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中医之钥-医钥--揭开中医的奥秘-第章

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俗说肾亏、败肾是什么呢?

肾亏、败肾是为身体营养的流失。

男子泄精会没有力气,乃因身体之精华的耗损,没精可以化气,以产生力所造成,男子梦遗泄精与女人带下相同。

女人带下又是什么呢?

炖鸡会有鸡汁,鸡汁乃鸡的营养精华。

女人在行房事时,或排卵期,会分泌黏性的液体,此黏液就像炖鸡的鸡汁,乃为身体营养的精华。

女性生殖器官受刺激而肇致身上营养的流失,此流失的营养在子宫或阴道内腐败而排出体外即是带下。

在我们绕脐的腰部有一经络名为带脉,此带脉能束收五脏营养,以免流失,故营养流失而腐败排出称为带下。

带下有五种颜色,中医学称为五色带下,即白带、黄带、赤红带、黑带、青带,五色带下有单独发生,或合并一起发生者。

带下为营养流失、腐败而造成,非子宫的发炎感染,今日许多妇女皆被消炎,为什么消炎不能痊愈呢?因它实际并非发炎,故怎么消炎都不能痊愈,愈消炎身体愈虚,致病情愈严重,乃造成今日许多妇女子宫癌、子宫颈癌被切除子宫的悲剧详见子宫癌、子宫颈癌篇。

赤带属心、黄带属脾、白带属肺气虚、青带属肝、黑带属肾;五色带下皆因何脏受病而现不同带下。

男女皆有营养的流失,有时跟小便一起排出而不成带下。如糖尿病蛋白尿等,小便会起泡沫或混浊,或浮油等,皆为营养之流失,故其治疗不以由数据的多寡之控制,为痊愈与否的依据。

肾亏、败肾的原因很多,因食物的刺激、药物的伤害、情绪的打击、房事过度等造成身体的伤害致营养的流失,肾亏、败肾为进补以恢复脏腑的功能为目的,进补当找出原因而不能乱补,虚不受补实因补错营养所致,并非不能进补。故由此可知肾、膀胱并不是光为排小便用的。

(五)补肾壮阳与冬令进补的意义何在?

内经云:肾主骨、骨主髓、脑为髓海注:主即主宰、操纵其活动。

素问灵兰秘典论第八肾者,作强之官,伎巧出焉。即肾为发挥身体能力的器官,脑力思想、巧能皆从此肾生出。

婴儿出生一两个月,他的小鸟阳具到了子时晚上十一点到一点,就会自然的跷起来,它并没有行房事的欲望,这跷起来是为什么呢?

有人说膀胱充满了小便想要尿就会跷起来,老年人膀胱充满了小便为什么连跷都跷不起来呢?

子时一阳生,即到了晚上子时,我们身体的气降到了极低点的会阴穴二十八星宿为虚危穴,气开始往上回升,气之始生为阳,阳为干,干为天,故曰天生于子。

故养生之道在子时不行房事,以免斲伤始生之阳。

子为少阳,少阳为胆,气之始生为足少阳,人之病死亦因胆少阳之气绝而亡肾,胆为风脏,胆绝则气风不能始动,肾为少阴,阴亡而阳绝,即胆不能激活肾气,阴阳无气可生升而亡。故人死定从脚冰冷向上而亡,是为肾中之阳绝而死亡并不是因心脏停止跳动而死亡。

降血压药物利尿造成阳痿或小便无力,即降血压药物在伤害阳气的上升,长期使用降血压药物的结果,造成身体的阳气不能上升而成为尿毒症详见高血压篇、肾脏病与尿毒症篇。

午时一阴生,即到了午时中午十一点到一点,我们身体的气往上升到极高点的百会穴,而开始下降。

因头顶百会穴为诸阳之会,唯厥阴肝经脉上至百会穴,引上升至极顶的气往下降,气之始降为阴,阴为坤,坤为地,肝为丑,故曰地生于丑。如图五人自出生,即以呼吸维系生命,三分钟不呼吸即断气,生命随之结束,而出生后呼吸乃从肺始,肺为寅,故曰人生于寅。

内经灵枢经脉第十:黄帝曰:人始生、先成精、精而脑髓生、骨为干、脉为营、筋为刚、肉为墙、皮肤强而毛发长、谷入于胃、脉道以通、血气乃行。肾为我们生命之根源,阳为生生之能,身体的生长、强壮唯靠肾为本,肾强则生命之生机强壮,身体自然健康,肾中之阳乃我们生命的阳能,能力、体力因之而生,犹树之根,故补肾壮阳乃为健康之医学,男女皆可以补肾壮阳,而不是狭义字面的补男性的阳具。

冬至一阳生,即我们身体的气降至一年之最低点而开始上升,立冬气即降至少阳经,少阳为气上升之始见图三-故在立冬进补为储备上升之气能源充足,上升气能强盛,身体即健康,抵抗力强而不易生病,故冬令进补是为预防医学的根本之道,即补阳气也。

民国七十九年四月廿日中视九十分钟,介绍中医补肾壮阳四个字,请肾脏泌尿科江万*权威解说中医补肾壮阳的定义:该权威说:补肾壮阳就是以前的中医拿来欺骗皇帝,皇帝吃了没有效,中医就说是因为吃了这个没有效,吃了那个没有效所以补肾壮阳是中医在欺骗皇帝,欺骗大众的补肾壮阳对人体是极其重要的抵抗疾病之医学,健康的维护皆赖肾中之阳的强壮,但是大众却看不到补肾壮阳四个字的真正意义在那里?

翻开中国医学史,中医治病只有治什么病,用什么药,用什么方,并没有什么是御用药方,民间药方,更没有某权威所述的医学记载,若有人能提供中医任何经典有△权威所说的记载,笔者愿提供万元为酬,以获得此知识。

江湖郎中歪曲了中医补肾壮阳之真义,骗了三、五人,医学权威不懂中医的肾医学编造了莫须有的谎言,欺骗了千千万万的人,是医学恶棍?还是医学流氓?还是科学郎中?医学权威可以不懂医学而信口开河吗?

专家权威乱讲,传播媒体乱播,大众误听专家权威的话而误认草菅人命的医学为科学,医好人是科学,医死人还是科学?中医就是不科学?医好人也没有科学依据。

江湖郎中昔日郎中为医生,今日郎中为骗子,害了三、五个人,科学郎中权威却害死了千千万万的人,医学流氓更强奸了中医学补肾壮阳的真正意义!今日到底有多少科学郎中和医学流氓在歪曲医学,在危害国人的健康呢?

我们很怀疑今日的教育,会产生一个肾脏病人都治不好的肾脏病权威,这权威对尿毒症病人是否应称为医死人的权威呢?权威的医学是否使人很怀疑、纳闷呢?

我们为社会大众的生命、健康的安全,是否应该主持社会正义呢?

(六)断脐

断脐乃为婴儿脱离母体,个体自行营生的第一步,生为万物之灵的人类,与其它动物不尽相同。

医宗金鉴儿科断脐篇:婴儿初生,脐带剪断即用火器烙之消毒作用,当以六寸为度古尺六寸约为今尺之三寸半余,不可过于短长,短则伤脏,长则损迹又用烙脐饼子安灸脐上,以防风邪外入,用软绢新棉封裹之,以避尿湿风邪。

因脐者,小儿之根蒂也,名曰神阙,穴近三阴,喜温恶凉,喜干恶湿,如断脐悉遵前法,则水湿风冷之气不致入于脐中。

孩子出生,肚脐约五至七天脱落,自剪刀口至脐,每日干燥一寸气往内收,气收至脐,每日一寸刚好脐脱约为六寸。

今妇产科剪脐带皆仅一公分半至两公分仅为三寸半之半,至使小婴儿十有五、六肚脐凸出,甚至腹胀气、脐痛、日夜啼哭、或抽筋挛急、撮口,中医谓脐风脐凸,西医谓脐疝气。民间俗称水肚脐。大家可在一岁内的小孩肚脐从下往上轻按,会叽哩咕噜或凸出如龙眼核似的。

许多出生不久的婴幼儿,一到晚上就哭俗称百日关-要百日过后始不哭。因夜晚属阴,阴气盛就肚子痛而哭,一哭肚脐就突出,皆因肚脐剪太短或处理肚脐不当所造成。

夜晚啼哭的婴儿用蝉蜕散勾陈、蝉蜕、通草、防风、殭蚕、荆芥或加全蝎、支子,消风散或贴脐方即可迅速痊愈,而夜晚不再啼哭,年轻的父母,晚上亦可安心睡觉。

老产婆接生的婴儿与现代医学教育出来接生的小孩,一看肚脐便可分晓,风寒湿之气从肚脐侵入三阴经,致许多小孩大便如羊粪一粒一粒,便秘排便困难,皆因剪脐太短,风寒自肚脐入肠中,致肠无力蠕动所致,甚至大便下血,中医谓肠风便血,今日有多少年轻的父母,为孩子的便秘所困呢?肠子不能蠕动即气行无力-肺与大肠相为表里,遇感冒时,气行不顺,风寒外蔽孩子即易抽筋、搐搦。皆因肚脐剪太短容易受风所造成,却令味全AGU奶粉磷钙不平衡之说,蒙了不白之冤,恶人先告状,现代医学惹的祸,却把责任推给销路最大的厂商来挑。

二、为什么会生病?

生病是每一个人在一生中都会遇到的,因此恢复健康、治疗痊愈是每一个人都必须具备的本能,故每一个人都应是医师,每一个人都是医学权威,自己的健康靠自己来获得,而不能依赖别人也。

生病要治疗痊愈,首当了解生病的原因,解除生病的原因,则身体自己就有治病的能力,而获得健康。

中医学将生病的原因归类为三:

(一)外因:

气候的变化,身体对气候风、暑、寒、湿、燥、火六气所产生不能适应的病变,气候变化失调,起居失常,是为外感之病称外因。

(二)内因:

心理、情绪的变化,身体因七情六欲-喜、怒、忧、思、悲、恐、惊、爱欲而致身体不调,产生的病变,是为七情内伤所生之病称内因。

(三)不内外因:

1。伤食:对食物酸、苦、甘、辛、咸五味,臊、焦、香、腥、腐五臭对人体饮食失调所致之疾病2。外伤:刀斧、跌打损伤、火荡伤、车祸等。

任何疾病皆脱不了此内因、外因、不内外因而生病,是称为疾病三因。而内因或时兼外因,外因亦时兼内因,或三因单独发生,或内因、外因、不内外因三者杂合而至,对身体、心理产生不适应的证状是为生病今日空气的污染,化学药物的伤害等任何疾病的发生,亦不出此疾病的三个原因。

各地方气候不同,所生的病不同,春夏秋冬气候不同,所生的病亦不同,各地方的饮食、环境不同,所生的病亦不相同,甚至相同的病,在不同的人身上发生,其治疗方法,用药亦会有所不同。

任何疾病都有其发生的原因,及病灶与疾病的发作过程,到病情的痊愈,有因必有果,如今为什么会有许多全国、全世界都一样且原因不明的疾病,在困扰着、残害人类的健康,为什么呢?

大家若能细读本书,以中医的医学对疾病来了解,则天下并无不治之症,全国、全世界都一样,任何疾病都离不开此疾病的三因,今日各种文明病-高血压、糖尿病B型肝炎、癌症、AIDS等任何不治之恶疾,皆是因为疾病三因之治疗不当,受治疗药物伤害而产生之疾病的变化后产生的症状,了解中国医学的经络病变、六经传变,则任何不治的恶疾,都能迎刃而解,恢复健康,让我们来揭开科学的真谛吧!

三、为什么会感冒?什么叫做感冒?

日光、空气和清水三要素维系着我们的生命,此三要素的变化产生对生理不适应的变化,就是生病的主因之一。

日光、空气和清水即水、火、风产生气温的变化,为气的上升、下降、扩张、收缩与稳定,名为五行。

孔子家语五帝第二十四:孔子曰:昔丘也闻诸老聃:曰:天有五行,水火木金土,分时化育,以成万物,其神谓之五帝。天之五行-丹、龄、苍、素、元为五气,经化十天干气,降于地而成寒
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