按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
拥淖罡呤馊俚模退闶窍衷谝彩俏肪宓诙淙煌鹾赫碌墓ㄒ丫锏搅耍还鹾赫碌淖世常奶炝耍隙ㄓ泻芏嗳瞬环墙槭詈蠡故蔷龆ǜ鹾赫率谇嗵彀兹昭拢谝桓鲎匀皇遣荒苋猛鹾赫卤缓斡η樟绻ィ淙煌鹾赫旅挥星鬃灾富庸怀〈蟮恼蕉罚还槭醯猛鹾赫轮辽僖彩鞘粲诮倮锬茄娜瞬牛推就鹾赫略诿宓楸硐殖隼吹恼铰匝酃猓筒皇浅Ｈ四芗暗摹Ｗ约旱氖窒滤淙唤芏啵窍裢鹾赫抡庋娜瞬呕故呛苣训靡患模硗馔鹾赫潞苣昵幔菀卓刂疲镁淅匣八担槭缘难伪韧鹾赫鲁缘拿谆苟啵幌裎懒⒒退枷胍丫┗荒茉俑谋淞耍晕懒⒒退淙荒艽蛘蹋墙槭谖懒⒒颓坠玻虼瞬桓矣盟衷谟盟彩敲话旆ǖ摹�
授完勋，主持人得到蒋介石的授意，让卫立煌和王汉章讲一讲是怎么围歼日本五个师团的，在宴会上还有不少的英美等国的，蒋介石也想出出风头，以前总是被这些国家看不起，现在英美被打的一路东奔西跑，只有中国军队不但稳住了缅甸的局势，还围歼了六个日寇的师团，十几万人，关键还是日本战斗力最强的部队。
卫立煌不知道怎么想的，只是简短的说道：“守土抗战，保家卫国奶我辈军人之职责所在，任何人都将义不容辞，至于如何围歼日寇六个师团的，汉章比我更清楚，计划可都是出的，我也就执行而已。”就这样吧皮球丢给了王汉章。
台下的人有纷纷把目光看向王汉章，王汉章觉得今天要是不敢点什么肯定打发不了他们，不过怎么围歼的还是没必要说吧，要不然明天日本人就知道战斗的全过程了，这可不好，中国缺少弹药，几乎没有重工业，还是保密的好，于是道：“这个其实也没什么好说的，就是打打，然后一把火，一场水，就消灭他们了，我就动动嘴皮子而已，真真幸苦的是前线的将士，他们在前线冒着敌人的枪林弹雨和鬼子拼命。”说罢王汉章正要退下去。
一女人道：“王将军就给我们说说吧？”王汉章也没有看清楚是谁，不过声音还是很好听的，或许是某个大官家的，一人开口其他女人还有一些男的也附和道：“是啊……是啊……给我们说说。”
老蒋这个时候也道：“汉章跟他们讲讲吧！”
王汉章不好拂了蒋介石的面子，但是他又不想讲，于是道：“真的没什么好讲的，那个计划十分的不靠谱，要不是有卫总这样胆识过将军，恐怕没人敢用这个计划，不过这个计划也是我从戴安澜将军那里学到的，当时我一向他能一把火少了一个师团，曼德勒又在江边，又是雨季，或许可以来个水淹鬼子，于是计划就出来了。然后就淹（阉）了鬼子五个师团。”
下面的人听到最后一句哄堂大笑，不过一人道：“这么简单就想糊弄我们，该罚！”
王汉章看了这人一眼道：“过程就是那个样子啊，这还要罚啊！”考虑了一下，最好这个时候还是不要扫人家的兴，于是道：“好吧，那我唱首歌吧！”
于是也不管别人答应不答应，径自唱到屠洪刚的那首《精忠报国》“狼烟起，江山北望。
龙起卷，马长嘶，剑气如霜。
心似黄河水茫茫。二十年，纵横间，谁能相抗。恨欲狂，长刀所向。多少手足忠魂埋骨它乡。何惜百死报家国。忍叹惜，更无语，血泪满眶。马蹄南去，人北望。人北望，草青黄，尘飞扬。我愿守土复开疆。堂堂中国要让四方，来贺。”
王汉章并没有重复的唱，只是吃了一边，不过下面的人还是听得入神，民国此时的曲子要么是各地的戏曲，而所谓的流行歌曲也如《夜上海》等过去，唱起来软绵绵的像是催眠曲，最振奋人心的就是军歌一类的了，不过王汉章也听士兵们唱过，语速非常的慢，你听起来总感觉乖乖的。
后世的人应该读听过比较有讲究的民国电视剧或者电影当中，那些民国时期的电台人员念新闻或者发布消息的语速，现在民国人唱歌就是这样的。你说后世的歌曲都是周杰伦的歌那样，快的掉渣，快的你连字都听不清楚，现在听民国的广播受得了才怪。
王汉章唱完之后，下面的约十几秒钟之后才反应过来的样子，猛烈的鼓掌，王汉章的危机也丧失解除了。
大家没想到王汉章唱歌的声音这么好听，同时这首歌他们从来没有听说过，王汉章下来之后，一个人凑过来道：“汉章老弟，这歌谁写的啊，怎么从来没有听说过啊？”
王汉章道：“我写的，第一次唱出来，没听说过正常。”
一边的其他人看王汉章的眼神不一样了，特别是卫立煌和蒋介石他们都听到王汉章的话了。随后王汉章和其他人随意交谈了几句，就被蒋介石拉到边上去做思想工作了，蒋介石觉得王汉章时绝对不能被别人利用的。这种人才只能为他所有，要不然就干掉王汉章也不能让给别人，这样的人要是投何应钦了或者中共了，那坚持是自己重大的威胁，自己手下的那些将领跟王汉章比起来，太循规蹈矩了，但是在贪污受贿上又太狠了。
第019章 煮酒论局势
王汉章和卫立煌被蒋介石拉到一个比较偏的地方，其他人也就各自去跳舞、喝酒，他们自觉的很，知道领导要干什么，不会来触霉头。
何应钦则佯装跟别人聊天，其实一直在观察老蒋的行动，明显，老蒋是打算拉拢王汉章了，据他的档案查到王汉章也是江西人，跟他是老表，不过蒋介石毕竟是中国最高的领袖，他也不能保证王汉章会怎么选择。
而实际上王汉章实在是对于参与党派之争没有任何兴趣，对于党派内的争斗，自相残杀更是毫无兴趣，所以王汉章也在拼命的努力争取打完鬼子，可以控制东南亚的某地，自己当个什么总统的，就算自己没实力，也要扶持一个人，至少要汉人掌控的国家，这样才安全。
蒋介石很随和，让王汉章和卫立煌坐，两人也没客气，径自做了下来，王汉章骨子里就是那种很高傲的人，无论我贫穷、富贵，无论我属于高富帅还是矮穷挫，我都是一个高傲的人，王汉章一直觉得如果自己都看不起自己，那么还有谁能看得起你呢？
所以尽管蒋介石能翻云覆雨，能轻易的灭了他，但是王汉章不愿意低下自己高傲的头颅，前世可以情况比这糟的多，王汉章不也一样保持自己的本色，没有像狗一样去对别人摇尾乞怜吗，还是不是活着，虽然没有钱，但是活的很开心。所以王汉章现在也不会刻意讨好蒋介石，当然也包括其他人。
王汉章一直觉得自己的资质属于希特勒那样的人，要么能够实现自己的理想，成为万万人之上的那一位，要么为世俗所不容，作为世界底层的那一类人艰难的活着，后世王汉章就属于后者。
后世没有大规模的战乱，王汉章这样的无钱无势力，爹不是李刚，爸不是李双江，想要出人头地几乎不可能。
后世王汉章的偶像除了秦始皇和中国的那些伟大的诗人，比如李白、杜甫……，就是希特勒了。
王汉章觉得希特勒能从一个初中没毕业的孤儿，一步一步爬到世界第一强国的德国元首，大权在握，坚持是奋斗当中的人的精神导师，难道还有比希特勒的经历更为传奇的吗，人家可是堂堂正正的工农阶级出身，没有钱，没有势力，甚至国籍都是奥地利的，可以说在德国要什么没什么，在看看王汉章后世的自己，虽然是个大学毕业，但是并不如希特勒，后世的那些野鸡大学，除了捞你的钱之外，不会认真的教你任何东西。
希特勒虽然是初中辍学的人，但是人家至少学会的画画，人家画的明星片至少很畅销，王汉章有什么没有任何一技之长，大学白上了，毕业之后连初中、高中毕业出来的人都不如。
因此每当王汉章觉得自己情绪低落之时，就会上网看希特勒阅兵，希特勒演讲，王汉章觉得十分的能激励自己，哪怕是希特勒演讲，王汉章一句德语都不懂，但是完全可以被他的那种气场所感染，王汉章觉得那就是魅力，跨越了语言的魅力，不是后世的那些什么狗屁演讲大师，专放屁忽悠别人。
后世王汉章最想见到的就是希特勒了，王汉章甚至觉得就算自己穿越道德国人身上，哪怕自己知道最后的战争结果，王汉章也会毅然决然的追随希特勒左右，直到战死沙场。
不过这一世自己虽然来了，不过却并不打算跟着希特勒干了，因为他还是穿越道中国人这里了，因此占据东南亚，尽最大的努力收回被割占的百万平方公里的土地才是王汉章要做的，王汉章希望通过自己的努力，挽救中华民族的道德、文化体系。
后世中华的文化、到底体系完全消亡了，所以商人真正的成为了“无商不奸”，他们连制造救命用的药品都造假，用面粉制造感冒药，卖的那么贵就不说了。房子一百平方的造假往死里算也就二三十万，却卖到100多万，那还是最低的……
在文化方面，本民族的文化消亡，就差汉语了，所以棒子今天说端午节是他们的，明天说孔子是他们的，而无数的脑残少年们，看见棒子就像看见了祖宗，王汉章不过一介小民改变不了任何东西，就像自己一直以中华文化、道德来约束自己，但是最后自己却与社会不想融入，就像自己是火星人一样，或许老天让自己穿越，就是让自己拯救这个民族来的吧。
让自己拯救这个民族的灵魂，人们能自己的包围自己的国家，而不是战争一来全跑了，而不是有人抢自己家的东西，买了别人的东西，被咋了，还呼吁市民理国，王汉章一直想说：“我草，战争来了，你们跑了，现在抵制日货你们都不愿意，请问你们还能干什么呢，我草！”日本人从此事就看出了中国又多少汉奸了，他们损失了一点点利益，就探清楚了他们在下场战争中讷讷个获得多少利益了。
今天王汉章来了，就一定要改变这些，一定要改变，就算中国再死三千五百万，也要改变，如果改变不了，那么用不了几十年他们、特别是他们的后代，就像印度人那样，永远觉得自己是奴隶，抬不起头来，逆来顺受，打不还手，骂不还口。
种姓制度，特指（印度种姓制度），属於对社会群体的宗教划分，古代印度人被分为四个种姓：
婆罗门：代表神庙的宗教官员（不包括权力的最高统治——帝王，宗教的权力大于皇权），刹帝利：代表帝王将相，吠舍：代表平民，首陀罗：代表奴隶。
此外，还有比首陀罗更低，不入流的（贱民），成份是打仗的战俘，以及不遵守种姓制度而结合的人。
种姓是随著前2000年雅利安人进入南亚时开始出现的。最初雅利安人用（雅利安瓦尔纳）和（达萨瓦尔纳）来区分雅利安人和当地的土著。后来才逐渐有了四个种姓。
种姓的划分，很像对社会群体的职业划分，只是种姓的划分是按出生而定，自进入这个社会就没法改变自己的种姓。
维护种姓制度最典型的是《摩奴法典》。摩奴法典规定，婆罗门是人世的主宰，首陀罗只能温顺地为其他种姓服劳役，首陀罗不能积累私人财产，不能对高级种姓有任何不敬的言行，婆罗门和刹帝利则有权夺取首陀罗的一切。
种姓之间界限森严，互相不能通婚，交往门之不能共食、并坐。
高种姓与低种姓人发生冲突