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才怎么没看见？”
随着翩翩的目光，我正看到进门处的香案，下方铺着个破旧肮脏的蒲团，一位灰衣僧人斜盘在那里打盹。他身量消瘦、须发斑白，竹叶缝里露出的光线将他的睫毛尖漂成极淡的淡灰色，淡成空气里一缕微尘。我们刚才那么激烈的辩论也没有惊扰到他，他还在继续自己那似有若无的清梦——灰色的外罩、灰色的胡须、灰色的面色，几乎和这恍惚的环境形成了极好的保护色，而他自己也似乎和脚下那只小木鱼一样，是这间陋室里的一件摆设。
翩翩到底沉不住气，赶过去问讯，“这位师傅，打扰一下，可否告诉我们这尊佛像的来历？”
这僧人并不答话，双手合十，犹自昏昏欲睡的模样。
“这位师傅——”翩翩有点生气，双手拢成喇叭状，大声在他耳边喊。
我觉得翩翩这样实在不礼貌，不由拉拉她的衣角。
但是翩翩不达目的绝不罢休，竟上去摇晃这和尚，“这位师傅，这是个什么塑像？”
谁知那和尚头也不抬，半晌才了无生气地回答道：“阿修罗！”
“什么修？又是什么罗？那是什么东西？该不会也是菩萨吧？”翩翩不耐烦起来。
不想这怪和尚竟拊掌笑将起来，“小施主若是听到‘修罗’二字，便也是一息灵性尚存——阿修罗果然不是菩萨，是‘天龙八部’之一……”
二、菩提无树（8）
翩翩插嘴道：“我知道‘天龙八部’，是金庸的武侠小说……”
僧人不理会翩翩，自顾自说下去：“当日佛祖向诸菩萨比丘说法，有天龙八部前来参听。《法华经提婆达多品》：‘天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛’……”
翩翩又插嘴说：“‘非人’不是骂人的话么？怎的出现在佛经里？《世说新语》里迟到的友人就骂过陈太丘：‘非人哉！与人期行，相委而去’……”
但是僧人并未被她打断，“‘非人’是指形貌似人而实际非人的众生，‘天龙八部’都是‘非人’，一曰天、二曰龙、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩罗迦，是八种神道怪物。这阿修罗十分特别：男丑女美、性情执拗、处事刚烈，却拥有极大的权柄和能力，凡不蒙他喜悦，必然遭殃！阿修罗又嗜斗，每有恶战，总是打得天翻地覆，所以我们称大战场为修罗场。修罗道也是六道轮回之一：此翻无端正，又翻无酒，或云非天。因遍采名花，酝于大海，欲成香醪；但以鱼龙业力，其味不变，故云无酒；因多嗔多忌，虽有天福，而无天德，故名非天；约‘类受’言：此道众生，分别摄属天、人、畜、鬼四道，故楞严经云：三界中有四种修罗，若于鬼道，以护法力，乘通入空，此从卵生，鬼趣所摄；若于天中，降德贬坠，其所卜居，邻于日月，此从胎生，人趣所摄；有阿修罗王，执持世界，力洞无畏，能与梵王及天帝释、四天争权，此阿修罗，因变化有，天趣所摄；别有一分下劣修罗，生大海心，沉水穴口，旦游虚空，暮归水宿，此阿修罗，因湿气有，畜生摄属。既是分属四道，身形寿享等，亦随其类，多有不同。总由因中，虽行五常，却怀忌慢之心，所谓行下品十善，而感此道身。约‘苦厄’言：各随其类，受苦不同。即以天趣修罗而言，除一般苦外，又因常好与帝释斗，或断肢节，或破其身，或复致死；若伤心断节，续还如故；若断其首，即便殒没。其他三趣修罗，其苦更多……”
我倒吸了一口冷气，“还有这种神灵？”
但是翩翩不耐烦起来，“不听不明白，越听越糊涂！师傅，谁有闲功夫等你讲完这掉书袋的长篇大论？总之一句话，我们选的这座佛像是不是不大吉利？”接着又有点惋惜地叹道：“其实湘裙，我刚才想说，这个佛像从某个角度上看，和你有点相似呢——可惜了，从来没见过这么好看的雕塑。”
但她是何等乐观之人，还不待我说话，又神秘地凑近我耳边，低声说，“湘裙，我们再去数过就是，何必搭理一个疯疯癫癫的老和尚？”
待要撤步，突地看见了香案上的签筒，又孩童一般地笑了起来，“湘裙、湘裙，这个可比数佛像好玩多了。我们来掷掷看，看能掷出什么来？”
我拗不过她，只得勉强道：“你先来，我跟着做一遍就是。”
“先来就先来！”翩翩有意卖弄身手，玩筛子一样将签筒左摇右摆上下翻举，舞出一条龙的架势，我几疑那签筒要脱她手而飞，但到底稳住了。她向我调皮地眨眨眼睛，我正好气又好笑地待说什么，却就此从筒中掉出一根签来。
翩翩忙忙捡起来，翻来覆去看了半天，又噘嘴掷给我，“这是什么嘛？好奇怪的签子，人家别处的都有‘上平’、‘中吉’、‘下下’之类的写法，为什么这个上面就简简单单一句话，根本看不出所以然来！”
二、菩提无树（9）
我接过竹签，对着微光看过去，只见上面用蝇头小楷工整地写着两行诗，道是：“易求无价宝，难得有情郎”，不由暗暗一惊，然翩翩还在催促，“湘裙你文采好，想必明白这讲的是什么？”
我一时间想不到更好的措辞，只得老老实实地向翩翩解释：“这是唐代著名‘女冠子’鱼玄机的诗句呢。鱼玄机名幼薇，长安人，少年丧父，师从温庭筠，十三岁曾咏过一首很有名的《江边柳》：根老藏鱼窟，枝底系客舟。初为补阙李亿妾，以李妻裴氏不能容，出家于咸宜观。因与侍婢绿翘争风吃醋而失手杀死绿翘，后被京兆尹处死，死时候仅二十四岁。而处死她的，就是曾经被她拒绝过的男人……”
翩翩吃了一惊，杏目圆睁地看我半晌，“为什么今天的手气格外不好？这个故事太让人齿冷了：错过了最合适的男人（只是让他当老师罢了），又被一个平庸男人的大妻所驱逐（想过一点安稳苟且的生活都不可以），做道士也不安分，与侍婢争宠（女人何苦这样自贬身份），因为嫉妒错手杀人，却被曾经因羞生恨的男人送上了断头台……每个女人听到这种故事心都会死掉一半，仿佛稍不留意那就是自己的前尘后事，一不小心就会失足掉落进去……”稍顿一下她又道，“湘裙，你说，这可就是老师傅所说的‘修罗道’？”
我偷眼瞥向怪和尚，他依然在那里盘坐打盹，似乎一切和他无关的模样，于是轻轻问翩翩，“你刚才求的是什么？”
翩翩脸上倏地飞红一片，好久才要说不说地喃喃道：“是爱情——”又怕我误解似的解释道，“现在不就流行占卜这个么？谁想竟抽出这种签子来，晦气死了！”
我“扑哧”一声笑出来，“怪道你那么生气，好了好了，我也抽一支看看，就问占前程吧。——其实翩翩，这种东西不过是个玩物，当不得真的，抽好抽坏又有什么关系？”
签筒太重，我懒得去掷，随意从筒里抽取了一支，那上面也是两句古诗，却写道：无物结同心，烟花不堪剪！
翩翩将头凑过来，几乎和我脸贴脸，“这又是什么？”
我沉吟了很久，“这个是唐代大诗人李贺的诗，祭奠南朝名妓女苏小小的，据说她貌绝青楼、才空士类，时人莫不惊艳，因偶感风寒而逝，死时不过十九岁，她有一首很有名的诗：妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心，西陵松柏下……但是这个签和她有关，想来也不是什么富贵吉祥话，不如我们问问师傅怎么解……”
然那老和尚沉思冥想，魂魄飞于须弥山忉利天之上，似周遭四物皆是空茫一片。“喂，师傅，”翩翩唤他，见他不动，遂上前推他，竹签几乎递到了他的鼻子端，“师傅，请为我们解签。”
那怪僧人被打扰，竟老大不悦，一把拂开翩翩的手，喝道：“南阎浮提，五浊恶道，举止动念，无非是罪，还有什么好解的？人生本是动如狡兔，静如处子，分道扬镳，断爱弃欲，若要相见，须问参商——你们这两个丫头，只管缠住老衲做什么？”
说话间这两只签子被一下子打落在地——翩翩哪里受过这个待遇，一面和我俯身去捡，一面已经怒斥了起来，“你个老和尚，好没礼貌，尊你年纪大，你倒越发不堪了！留下你的姓名，看我不告诉你们主持——你知道我是谁么？”
可是再抬眼，那和尚已不见了踪影，就如同他突然出现那般神鬼不觉，我和翩翩面面相觑了半天方道：“刚才明明在这里的——”又觉太诡异，急忙玩笑着补了一句，“这老和尚的身手可真称得上‘静如处子，动如脱兔’——”说出来已然不好笑，又仓皇打了尾子，“估计是被你叶家的气焰吓着了——”
二、菩提无树（10）
不想翩翩竟突然暴怒：“湘裙你少说两句会死啊！”
我觉得被冒犯，又很为自己的失言惭愧，于是缄口不言。
然而郁郁竹林，朗朗晴空，我竟听到刚才那老和尚渐远渐去的声音，“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是……”想唤翩翩一同听，转念一想又觉多余，只得默默和翩翩走出殿门。
回去的时候我们走了偏门，这一带颇为古旧，也没经过好好的修缮，僧俗杂处、田市不分，草畦陇头，竟还开着几间小店，卖些藤具、神器、茶叶和小食之类，有间铁皮搭就的书报亭，立在当中，不伦不类。我们肚子饿了，在一处油腻粗陋的小摊处要了油炸扁食和沙茶土笋冻，配一只芝麻光饼，不知其味地匆匆咬几口了事。
我掏出洁净的餐巾纸，递给翩翩，她倒是一个恍怔，突然认真道，“湘裙，我到底觉得那个阿修罗塑像很像你——我刚认识你的时候，也有人说我们长得像，可惜，我始终没有你好看！”
我低头不作声，翩翩也再无多话，就这样默默下了山。
走到半山腰的时候听见晚钟遥响，知道僧侣们正在开始朝晚功课，不由回首望去——那苍绿的山林中掩映着高高的红色院墙，被天幕五色的云霞蒸蔚渲染，倒又有几分气势了。
那天晚上，我躺在床上翻来覆去，脑子里尽是白天经历的种种。眼见无法入眠，我索性坐起身倚靠在床头，专心思索起来：
路上遇见的那个美貌妇人最是奇怪，我们彼此的眼神分明发生过某些微妙的交流，可是一旦试图加以追索便又堕入迷茫之中。
我又想起大光华寺，那位老僧，卦签，还有奇异的阿修罗佛像，还有翩翩……不知为何，想起阿修罗和翩翩，我忍不住心里一个激灵。
翩翩说我的模样似阿修罗，而她又长得有些像我……两个不经事的女孩子之间到底是怎样一种情谊呢？我还记得白日里为她的美貌而心神微慑的那一刹那——在那片刻间，我对她的欣赏竟然带着许多的心疼与怜惜——我在一个身世背景与我迥然相异的女孩子身上分明看见了我自己的影子，我为之怦然心动。同时，这个与我一样娇艳###的女孩子身上所体现出来的物质优越感，又是那样的令我难以释怀——而我们却偏偏如此的亲密无间。
一旦，若我们都如阿修罗般执拗、刚烈、善妒，那又如何？我们如此不同，我们可以永远这般在嬉闹中化解争执与分歧么？我们如此依恋对方，一旦纷争，我们会否非伤害而不能分开？
两个聪明、骄傲而敏感的女孩子，不是阿修罗又是什么呢——彼此喜欢与怨恨的距离不过是在一线之间……
那个晚上，我其实对自己的这些想法感到有点奇怪，而且在感情上并不愿意去确证它们，因为觉得这些想法既不透彻，也嫌武断�