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＇一六＇其一人径拂衣归隐 「径拂衣」，类苑卷三五作「径拂袖」，事文类聚前集卷二六、诗话总龟卷二六作「随拂衣」．
＇一七＇后文穆作相 「作相」，事文类聚前集卷二六作「大用」．
＇一八＇昔谁为友 事文类聚前集卷二六作「与谁为友」，诗话总龟卷二六作「昔与谁友」．
＇一九＇遽以著作佐郎召之 事文类聚前集卷二六、诗话总龟卷二六作「遂以著作郎召之」．
＇二０＇故文穆罢相尹洛 「尹」，事文类聚前集卷二六作「居」，诗话总龟卷二六作「归」．
＇二一＇作诗曰 诗话总龟卷二六作「作诗赠之曰」．
＇二二＇万里烟霄达了归 「了」，事文类聚前集卷二六作「后」．
＇二三＇邻叟尽垂新鹤发 「鹤」，抄本作「」，事文类聚前集卷二六、诗话总龟卷二六作「白」．
＇二四＇故人犹着旧麻衣 「着」，事文类聚前集卷二六作「着」．
＇二五＇洛阳谩道多才子 「道」，事文类聚前集卷二六作「诧」，诗话总龟卷二六作「说」．
＇二六＇盖斥其友归隐者也 「斥」，诗话总龟卷二六作「指」．「友」，原作「反」，据抄本、稗海本、类苑卷）（三五改．「也」，据抄本及类苑增．
＇二七＇致仕枢密副使 「致仕」，类苑卷二四作「至」．
＇二八＇寿九十卒 类苑卷二四「十」下有「余」字．
＇二九＇皆其父福庆所致 「福庆」，类苑卷三四作「庆福」．
＇三０＇常语昉曰 「语」，抄本作「谓」．
＇三一＇每曲宴 诗话总龟卷一作「每内宴」．
＇三二＇也向钧天侍玉皇 诗话总龟卷一「皇」下有「太宗和之以赐曰：『珍重老臣纯不已，我惭寡昧继三皇．』为时之美传」二十六字．
＇三三＇两皆精妙 皇宋书录卷中引同，抄本无「两」字．
＇三四＇不容重睹赭黄衣 「睹」，国老谈苑卷下作「见」．
＇三五＇太宗实时宣召赴坐 事文类聚续集卷一三、诗话总龟卷四引「宗」下有「览诗」二字．
＇三六＇虽选人带职 诗话总龟卷四「带」下有「馆」字．
＇三七＇亦预内宴 诗话总龟卷四、事文类聚续集卷一三作「亦同赴宴」．
＇三八＇太平宰相年年出 「太平」，诗话总龟卷一作「圣朝」．
＇三九＇君在中书十四秋 「君」，诗话总龟卷一作「公」．
＇四０＇西祀东封俱已毕 「俱」，诗话总龟卷一作「今」．）（
＇四一＇可能来伴赤松游 诗话总龟卷一「游」下有「公袖书以进，累表求退，不许」十一字．
＇四二＇故欧阳少师撰旦神道碑铭曰 抄本「故」下有「也」字．「欧阳少师」，文津阁四库全书本作「欧阳公」．
＇四三＇而亿与王公忘形 唐宋丛书本、古今说部丛书本及傅校明刻说郛卷二一「形」下有「交」字．
＇四四＇斯亦昔人鸡黍缟纻之意也 「也」，唐宋丛书本、古今说部丛书本及傅校明刻说郛卷二一作「乎」．
＇四五＇有僧相之 「之」，原作「人」，据抄本改．
＇四六＇不畜声伎 类苑卷一二「不」上有「家亦」二字．
＇四七＇真宗尝密赍白金五千两 「赍」，抄本及类苑卷一二作「赉」．
＇四八＇旦表谢曰 「旦」，原本无，据类苑卷一二补．
＇四九＇竟不受之 抄本无「之」字，类苑卷一二引作「竟不之受」．
＇五０＇咥所蓄羊 「蓄」，诗话总龟卷三五作「养」．
＇五一＇彭亦预召 「召」，原本无，据抄本及类苑卷六三补．诗话总龟卷三五作「齐预焉」．
＇五二＇些子猪羊引便来 「引便来」，类苑卷六三作「便引来」．
＇五三＇思量也解开东阁 「也」，类苑卷六三作「皆」．
＇五四＇留取头蹄设秀才 「取」，类苑卷六三、诗话总龟卷三五作「得」．「设」，诗话总龟作「待」．）（
＇五五＇齐以大中祥符元年姚晔下及第 「姚晔」，原作「姚煜」，据稗海本、类苑卷六三、续资治通鉴长编卷六八改．
＇五六＇年七十卒 类苑卷六四「年」下有「余」字．
＇五七＇衣嫌春暖宿纱裁 类苑卷六四、诗话总龟卷三八作「衣嫌春瘦缩纱裁」．
＇五八＇和师晒作葫芦 「晒」，类说、诗话总龟卷三八作「」．「」，抄本、类说、诗话总龟作「巴」．
＇五九＇极为脍炙 诗话总龟卷三八作「最脍炙人口」．
＇六０＇亲故多干借车牛 「干」，原本无，据类苑卷六四、诗话总龟卷三八补．总龟「干」下尚有「托」字．「牛」，原作「马」，考下文「但看车前牛领上」，当作「牛」，类苑、诗话总龟不误，今据改．
＇六一＇倩借寻常无歇时 「倩」，抄本作「借」，类苑卷六四作「措」．
＇六二＇此可赠游谒穷措大 类说「此」下有「句」字．
＇六三＇而为言者所抑 「所抑」，抄本作「折抑」，诗话总龟卷三八作「所沮」．
＇六四＇险难无移处 「移」，诗话总龟卷三八作「夷」．
＇六五＇也知没药疗饥寒 「饥」，夏校云：类说作「孤」．按类苑卷六四、诗话总龟卷三八均作「孤」．
＇六六＇食薄何相误 「薄」，夏校云：类说作「蘖」．按抄本与类说同．
＇六七＇故要槟郎读 「槟郎」，夏校云：类说作「擅郎」．按抄本同类说．
＇六八＇远至樱桃熟 「远至」，类说作「远志」．）（
＇六九＇小院雨余凉 「余」，夏校云：原本及商本作「其」，从类说改．
＇七０＇石竹生风砌 「生风」，夏校云：类说作「风生」．按抄本同类说．
＇七一＇罗扇尽从容 「罗」，夏校云：原本及商本作「罢」，从类说改．按诗话总龟卷三八所引与类说同．
＇七二＇半下纱幮睡 「半下」，类说作「半夏」．
＇七三＇浪荡去未来 「未」，抄本、类说、诗话总龟卷三八作「来」．夏校云：类说作「不」，与文学古籍刊行社类说异，不知所据何本．
＇七四＇闲抱理相思 「抱」，夏校云：类说作「后」．按诗话总龟卷三八亦作「后」，类苑卷六四作「坐」．
＇七五＇拟续断朱弦 「朱」，夏校云：原本及商本作「来」，从类说改．
＇七六＇此虽一时俳谐之词 「俳谐」，诗话总龟卷三八作「谐谑」．
＇七七＇然所寄兴 「寄」，抄本作「记」，类苑卷六四作「托」．
＇七八＇表老向人间 「表」，类说作「俵」，类苑卷六四、诗话总龟卷三八作「衰」．
＇七九＇又与友人郊游云 「游」，诗话总龟卷三八作「行」．
＇八０＇何不道卑吠狗儿肥 「卑吠」，抄本及类说作「卑末」．
＇八一＇龙图刘烨亦滑稽辩捷 「烨」，夏校云：原本误作「煜」，下同，悉从商本改，案宋史烨，温叟子，附温叟传．
＇八二＇尝与内相刘筠聚会饮茗 「茗」，类说作「茶」，古今说部丛书本作「宴」．）（
＇八三＇言点蹄也 「蹄」，类说同，唐宋丛书本、古今说部丛书本及傅校明刻说郛卷二一作「缓」．
＇八四＇意欲其下马徒行也 「欲其」，抄本作「其欲」．）
青箱杂记卷二
龚颖，邵武人，先仕江南，归朝为侍御史．尝愤叛臣卢绛杀其叔慎仪，又害其家．后绛来陛见，舞蹈次，颖遽前以笏击而踣之．太祖惊问其故，颖曰：「臣为叔父复雠，非有他也．」因俯伏顿首请罪，极言绛狼子野心不可畜．太祖即下令诛绛而赦颖＇一＇．
颖自负文学，少许可，又谈论多所折难＇二＇．太宗朝，知朗州＇三＇，士罕造其门，独丁谓贽文求见，颖倒屣延迓＇四＇，酬对终日，以至忘食＇五＇．曰：「自唐韩、柳后，今得子矣．」异日＇六＇，丁献诗于颖，颖次韵和酬曰：「胆怯何由戴铁冠＇七＇？祇缘昭代奖孤寒．曲肱未遂违前志，直指无闻是旷官．三署每传朝客说＇八＇，五溪闲凭郡楼看．祝君早得文场隽，况值天阶正舞干．」慎仪亦任江南，为尚书礼部侍郎，崇政殿学士，尝奉使岭表，刘主囚之，踰年不遣．慎仪忧悸不知所出，乃然顶祷佛＇九＇，愿舍宅建寺，庶遂生还．未几，刘主女病，谵语曰：「且急遣龚慎仪归国，不然我即死．」刘主惧遣之，慎仪寻归，以宅为寺，即今邵武玉堂里香严寺是也＇一０＇．江南平，以慎仪为歙州刺史，卢绛领叛兵数千入其城，慎仪坐黄堂治事，有绛部曲小校熊进直前刃之，举族遇害，惟二女弗忍杀，携以自随，比入闽中，二女犹记忆乡里，至玉堂香严寺徘徊不前曰：「此是我家，就死足矣．」绛即杀之．里老言慎仪为儿时戏于道傍，有胡僧过目之＇一一＇，曰：「此儿骨法亦贵，但恨有凶相，恐不得令终＇一二＇．」竟如其言．
五代之际，天下剖裂，太祖启运，虽则下西川，平岭表，收江南，而吴越、荆、闽纳籍归觐，然犹有河东未殄．其后太宗再驾乃始克之，海内自此一统，故因御试进士，乃以「六合为家」为赋题．时进士王世则遽进赋曰：「构尽乾坤，作我之龙楼凤阁；开穷日月，为君之玉户金关．」帝览之大悦，遂擢为第一人．
是年李巽亦以六合为家赋登第，赋云：「辟八荒而为庭衢，并包有截＇一三＇；用四夷而作藩屏，善闭无关．」此亦善矣，然不若世则之雄壮．巽字仲权，邵武人，以蜃楼、土鼓、周处斩蛟三赋驰名＇一四＇，累举不第，为乡人所侮曰：「李秀才应举，空去空回，知席帽甚时得离身＇一五＇？」巽亦不较．至是乃遗乡人诗曰：「当年踪迹困泥尘，不意乘时亦化鳞．为报乡闾亲戚道，如今席帽已离身．」盖国初犹袭唐风＇一六＇，士子皆曳袍重戴，出则以席帽自随．巽后仕至度支郎中、两浙转运使卒．与王禹偁相友善，今小畜集有送李仲权赴官序，即巽也．
世传潘阆安鸿渐八才子图，皆策蹇重戴，又禹偁赠崔遵度及第诗云＇一七＇：「且留重戴士风多．」则国初举子犹重戴矣＇一八＇．
天圣以前，乌帻惟用光纱＇一九＇，自后始用南纱．迨今六十年＇二０＇，复稍稍用光纱矣．
世传陈执中作相，有婿求差遣，执中曰：「官职是国家的，非卧房笼箧中物，婿安得有之？」竟不与．故仁宗朝谏官累言执中不学无术，非宰相器，而仁宗注意愈坚．其后，谏官面论其非，曰：「陛下所以眷执中不替者，得非以执中尝于先朝乞立陛下为太子耶？且先帝止二子，而周王已薨，立嗣非陛下而谁？执中何足眷＇二一＇？」仁宗曰：「非为是，但执中不欺朕耳．」然则人臣事主，宜以不欺为先＇二二＇．
执中好阅人，而解宾王最受知，初为登州黄县令，素不相识，执中一见，即大用，敕举京官，及后作相，又荐馆职，宾王仕至工部侍郎，致政＇二三＇，家雄富＇二四＇，诸子皆京秩，年七十余卒．宾王为人方颐大口，敦庞重厚，左足下有黑子，甚明大．
冯瀛王道诗虽浅近而多谙理＇二五＇，若「但知�