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燕，枪挑张牛角，吓死于氐根，瞪死李大目。
一直在洛阳城中担心南烨安危的蔡琰听到这些传闻后一颗芳心才算稍稍安定。她知道这些传言肯定有不实之处，可是她却愿意相信这些传闻是真的，愿意相信自己的心上人是个顶天立地的大英雄。
这些传闻不止传到了百姓和蔡琰耳中，也传到了各地贼首、义军的耳中。尤其是冀州、幽州、并州这三州的大小势力更是战战兢兢，生怕南烨法师一时心血来潮将他们全灭了。黑山军是三州中实力最雄厚的一只义军，朝廷官军都无法匹敌，南烨法师能战胜黑山军，自然收拾他们也不在话下。
北地的山贼、义军纷纷派出探马，都想紧盯南烨法师的动静也好趋吉避凶。而南烨自从离开黑山便兵分两路，五千镖师和亲卫跟随南烨继续北上，新降的两万黑山军和其家眷则由徐晃、管亥带领返回洛阳进行整编训练，否则拖着数万人的队伍北上还不知要浪费多少时间和粮草。
从廮陶一路向北，南烨过平原、河间到了幽州涿郡，旧地重游一番之后又向东行至北平直达辽东才停了下来。这一路虽说遥远，可是却太平的很，不论白道黑道，没有一方势力敢和南烨较劲。而南烨每到一地便会设立镖局，讲法数日。
南烨所讲之法其实便是镖局规矩，这样做一是告诉百姓这镖局为何物；二也是暗示那些大小势力，自己并无意征讨，只想保护一路百姓。
各方势力得到探子的回报自然听明白了南烨法师的用意。法师话里话外说的很清楚，只要不打劫震远镖局押送的人员货物那便相安无事，井水不犯河水，可谁要是惹到震远镖局头上，那就骑驴看账本，走着瞧！
百万黑山军都惹不起南烨法师，剩余的山贼、草寇就更不敢来触霉头。南烨行了一路，非但没人来抢，还有不少义军献上礼物交好南烨，表示愿意与震远镖局互不侵犯。
南烨对于这些投诚的义军也很友好，虽然不能像张燕那样分给他们镖利，但是却承诺可以帮他们交易货物，光是这一条就让所有山贼、义军都欣喜若狂。
山贼们打劫来的金银珠宝不能当吃当喝，又不敢明目张胆的到城中花用，要么分次小笔交易费时费力，要么就是找一个中间人代为销赃。
一般这种中间人都是世家大族，也只有他们才有将黑钱洗白的手段。不过那些肯与山贼勾连的世家也都不是一般的心黑手狠，往往能买一石粮的钱财交给他们，他们却连半石都买不来，倒有一半进了他们的腰包。现在有了南烨法师的震远镖局，他们就可以不用进城，直接和镖局护送的商队进行交易省去了很多开销和麻烦。
洛阳以北的贼寇可以说都被南烨搞定了，不过灵帝治下的大汉王朝已然是风雨飘摇。南烨在回洛阳的路上便听到传闻，凉州羌胡族首领北宫伯玉等人入寇三辅，灵帝遣车骑将军皇甫嵩讨之而不能克。
北宫伯玉这个人南烨没什么印象，可是和北宫伯玉一起反叛的金城人韩遂却是大大有名，此人后来与马腾搭档占据了整个西凉。荀彧曾评道：“关中将帅以十数，莫能相一，唯韩遂、马腾最强。”
南烨此时并不想与未来马腾的队伍发生什么冲突，可是却又有传闻说灵帝知道他大胜黑山军后便有意命他代皇甫嵩西征，好在群臣反对他这个太医领兵，灵帝这才作罢，想等他回洛阳商量商量再说。
听到这个消息南烨哪儿还敢再回洛阳？他一面命戏志才先回洛阳疏通打点十常侍，争取能让灵帝换个人选，一面绕过洛阳改道向东，朝泰山方向行去。
泰山属兖州地界，紧邻冀州。南烨战胜黑山军设立震远镖局的消息很快便传到了这里。在这泰山之上有四名贼寇大大有名，号称泰山四寇。在黄巾起义之前便闯出了偌大的名头，这四寇分别是孙观、吴敦、尹礼、昌豨。
可是如今的泰山地界却并非这四人做主，而是以臧霸为首。此人颇有远见，一听说南烨法师平定黑山军，便遣人来给南烨送信，希望与南烨合作共享镖利，而他则能保洛阳以东的群贼皆不与南烨为敌。
南烨正是因为得了臧霸的书信才决定改道泰山。他听说过泰山四寇，也听说过臧霸可是却不清楚他们是怎么凑到一起的。多亏了队伍之中有张白骑，他随张角起义之时曾帮张角处理过八州情报，对于各方势力都了解一二，正好知道臧霸其人。
臧霸之父臧戒曾为县狱掾，因据守律法不听从太守随心所欲私杀囚犯的命令，引起太守大怒。
太守令人收押臧戒诬陷罪名。当时年仅十八岁的臧霸获悉父亲被囚，召集了食客十数人前往费县西山将父亲救出，并杀死太守。押送的役卒百余人因惧臧霸健勇皆避而窜逃。此后臧霸与父亲逃亡东海郡，经此事迹臧霸的孝烈勇名遍闻乡野。
黄巾起义时，臧霸从属陶谦，负责募兵抵抗黄巾军，并因击破黄巾，拜为骑都尉。后来臧霸收徐州之兵，与孙观、吴敦、尹礼、昌豨四人聚合军众，不再听从陶谦命令。臧霸自为统帅，屯于开阳一带，成了一方霸主。泰山等地皆在其势力之内。
泰山是五岳之首，古名岱山，又称岱宗，位于山东省中部。其南麓始于泰安城，北麓止于济南市，方圆426平方公里，矗立在鲁中群山间。主峰玉皇顶，海拔1524米。泰山有“五岳独尊”的称誉。是历朝历代皇帝设坛祭祀，祈求国泰民安和举行封禅大典之地。第一个在此举行大规模封禅仪式的便是秦始皇，所以在泰山封禅祭祀被人认为是天神必将赐予吉祥的“符瑞”。
南烨不知道屯兵开阳的臧霸为何会选择和他在此相会，不过他却十分满意臧霸的选择。因为泰山的景色实在是太美了。满山松柏，使其显得庄严、巍峨，又多溪泉，使其不乏灵秀与缠绵，而那缥缈变幻的云雾又使它平添了几分神秘与深邃，宛若一幅天然的山水画卷。
到了与臧霸约定的地点，南烨见臧霸还没到，便忍不住想起了杜甫那首《望岳》，于是吟诵道：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”
南烨本以为戏志才不在，这里一群粗人听不出此诗的妙处，却没想到身后却响起了掌声。一个洪亮的声音赞道：“法师真是好兴致，这诗文更妙。立于这泰山之上，可不正是一览众山小，群山皆无法与此山比肩。”
南烨回头一望，只见一个剑眉星目的汉子带着四个高矮不同的精壮汉子登上山来。南烨不用技能也知道此人便是臧霸。拱手笑道：“宣高将军谬赞了！若非将军选在此处碰面，恐怕我也没有这好诗文和好兴致。”
第十四回 走四方集星贼将 行天下震远扬名（36）
臧霸事先给南烨写了书信，听南烨称自己宣高并不奇怪。让他感到惊奇的是南烨法师竟然真的敢只带四人便登上泰山与自己相会。他选择这里相会并非单纯为了请南烨法师欣赏泰山美景，而是觉得将南烨法师约到自己的老巢法师未必敢去。所以才选了泰山中一处风景秀丽之所，约定双方各带四人于此相会。
说来凑巧，臧霸约定四人，带的自然是泰山四寇，而南烨正好带着典韦、周仓、史阿、张白骑四人，倒正好与臧霸人数相当。臧霸一看南烨身后四将便知四人皆是勇武之辈，唯独南烨面如玉冠，吟诗作赋不像是个久习武艺之人。不过臧霸并不敢小觑面前的南烨法师，能有胆量在此与自己相会，又有本事降服身后那四将，可见这南烨法师并非看上去的那么简单。
臧霸在观察南烨，南烨自然也在观察臧霸等人，不同之处在于南烨使用的是显星、寻星的技能，比臧霸观察的可谓细致百倍。
姓名：臧霸字：宣高
体力：77技能：无
统帅：74技能：步兵、骑兵、弓弩
武力：75技能：骑术、武艺
智力：52技能：侦查
政治：56技能：警备
魅力：71技能：无
将星：405特殊技能：威压
将星录：臧霸，字宣高，泰山华县人。三国时期魏国名将。其父名叫臧戒，年少时曾召集数人将获罪的父亲救出，此后四处流亡。后来成为陶谦麾下的骑都尉，负责募兵抵抗黄巾军，并借此机会与孙观、尹礼等人拥兵驻屯于开阳，自成一股独立势力。建安二年领兵击败萧建，占领莒城，导致吕布发兵攻击臧霸，而后两人和解。吕布战败后，与孙观等人投降了曹操，被任命为琅邪国相。臧霸在曹操与袁绍、孙权等诸侯的战役里，战功赫赫，官至镇东将军。曹魏建立后，臧霸被封为执金吾，领有食邑三千户。魏明帝时又加封五百户，死后追谥为“威侯”。
将星录：孙观，字仲台，兖州泰山人。东汉末年泰山四寇之一，后来投降曹操。随曹操征孙权，为流矢所中，仍坚持奋战，为曹操赞赏。不久伤重逝世。官至振威将军、青州刺史，爵吕都亭侯。
将星录：吴敦，泰山人。东汉末年曹操帐下武将。原为泰山四寇之一，先追随臧霸，后相助吕布，吕布败后投降曹操。
将星录：尹礼，又名卢儿，汉末泰山四寇之一，原本属附臧霸、吕布，吕布败死后归顺曹操，成为其帐下武将，被任为东莞太守。
将星录：昌豨，泰山四寇之一。后投降曹操，任魏国徐州太守。然而昌豨此人反复无常，屡次叛乱，最后被于禁率兵击杀。
泰山四寇的将星皆不如臧霸，否则也不会认臧霸为主。五个人没给南烨提供一颗将星本来让他有些郁闷，不过马上他的心情又好了起来，因为这五个人竟然给了他一个技能。脑海中提示道：“集星臧霸及泰山四寇，开启特殊技能：威压。威压：威名远播震慑宵小，天下群战莫敢一战。”
姓名：南烨字：？？？
体力：99（未变）技能：长寿
统帅：80（未变）技能：辅兵、练兵
武力：82（未变）技能：水战、骑术
智力：79（未变）技能：辩才、侦查
政治：80（未变）技能：人才、发明
魅力：91（未变）技能：名士
将星：521（10）特殊技能：前知五百年，后知五百载集星帝宠威压
南烨真没想到集齐泰山四寇得到的竟然是臧霸的特殊技能威压。看来这特殊技能的开启并不是像自己想象的那么简单。
当初十常侍皆有“帝宠”特技，南烨只集齐了活着的十常侍便开启了帝宠这个技能。而这次开启威压技能，除了要集齐泰山四寇，还要加上臧霸才行。
如此说来，便是集齐了建安七子、江夏八俊、司马八达之类的人物组合也未必就真能开启技能，说不定还要有什么隐藏条件。当初南烨存星刘、关、张桃园三兄弟的时候，也没有开启什么特殊技能，这便就说明肯定是有什么关键人物没有收集到。看来开启特殊技能的事还不能强求，只能顺应天意了。
臧霸见南烨盯着自己看的仔细，便笑道：“众人皆言法师可识天下英雄，不知霸可称英雄否？”
南烨听臧霸发问笑着答道：“宣高将军勇武过人，精于统帅，自然是一方英雄豪杰。日后成就不可限量。”
臧霸听南烨说完一阵冷笑道：“呵呵~法师先战黄巾后定黑山，世人皆称颂法师的科学大道玄妙无边，我看却不过如此。”
南烨问道：“此话怎讲？”
臧霸道：“世人的嘴皆长在面前，这是苍天教导世人要直言。而世人的耳朵长在脸侧，便说明老天爷都不能阻止世人偏听。所有方士、小人皆知世人有这毛病，爱听好话，不爱听歹话，所以他们便喜言好话哄人开心，法师之词也如寻常方士一般�