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著，可是那儿只有你一个人嫦娥应悔偷灵药，高处不胜寒。
好孩子，你自己说的，你说的，可不是我不要再做神仙了。
我知道你，你不是一个物资的追求者。我甚而笑过你，好笨的小孩子，玩了半
生那么累的游戏，付出了半生的辛劳，居然不会去用自己理所当然赚来的钱过好日
子。
除了住，你连放松一下都不会，度假也是迫了才肯去几天，什么都放不下。
这么累的游戏，你执著了那么多年，你几次告诉过我∶“我不能停笔，灵魂里
面有东西不给我自由，不能停，不会从这个写作的狂热里释放出来，三毛，不要再
叫我去钓鱼了，我不能”常常，为了那个固执的突破，你情绪低落到不能见人
。为了那个对我来说，过份复杂的电影圈，你在里面撑了又撑，苦了又苦，这一切
，回报你的又值得多少？
个性那么强又同时非常脆弱的女人陈姐姐，恕我叫了你孩子。
写，在你是不可能停的，拍，谁劝得了你？
看你拿命去拚，等你终有累透了的一天，等你有一天早晨醒来，心里再没有上
片、剧本、合同、演员、票房、出书……等了你七年，好孩子，你自己说，终于看
见了《昨夜之灯》。那一切，都在一个决心里，割舍了。
今夜的那盏灯火，不再是昨夜那一盏了，你的承诺，也是不能赖的。这一场仗
，打得漂亮，打得好，打得成功。
那个年轻时写《窗坍》、《烟雨蒙蒙》的女孩，你的人生，已经红遍了半边天
，要给自己一个肯定，今天的你，是你不断的努力和坚持打出来的成功，这里面，
没有侥幸。
放个长假好不好？你该得的奖品。
休息去吧！你的伴侣，一生的伴侣，到底是什么，你难道还不知道？
你一生选择的伴侣，你永恒的爱情，在前半生里，交给了一盏又一盏长夜下的
孤灯，交给了那一次又一次缠纱布的手指。
孩子，你嫁给了一盏无人的灯，想过了没有？
你的笑和泪，付给了笔下的人，那盏灯照亮了他们，而你自己呢？你自己的日
子呢？
不要不肯走出可园，那个锁住了自己的地方，改变生活的方式，呼吸一些清晨
的空气，再看看这个世界，接触一些以前不会接触的人群不要掉进自己的陷阱
里去。
在一个男人永生对你付出的爱情里，你仍是有自由可言的。跟他一起自由，而
不是让他保护你而迷路。
不拍电影了，真好，戏终于落幕了，那是指电影。
现在你自己的戏，再没有了太多的枷，你来演一次自己的主角好不好？不要别
的人占去你大半的生命，不要他们演，你来，你演，做你自己，好孩子，这个决心
，可是你说的，我只不过是在替你鼓掌而已。
你是自由的，你有权利以自己的方式表达自己的路，他人喜不喜欢你走出来的
路，不是你的事情，因为毕竟你没有强迫任何人。别说强迫了，你根本连人都不肯
见。
最喜欢你的一点，是你从不在朋友欢喜的时候，锦上添花，那个，你不太看得
见。
这一生，我们也不常见面，也不通信，更不打电话，可是，在我掉到深渊里的
那一刹那，你没有忘记我，你不拉我，你逼我，不讲理的逼我，逼出了我再次的生
命。
是你，陈姐姐，那个不甘心的承诺，给了我再来的生命。
我不谢你，你知道，这种事情，用这个字，就不够了。
昨夜之灯，任凭它如何的闪亮，都不要回头了，你，我，都不回头了。
我们不嫁给灯，我们嫁给生命，而这个生命，不是只有一个面相，这条路，不
是只有一个选择。
戏，这么演，叫做戏，那么演，也叫做戏，这一场下了，那一场上来，看戏的
，是自己，上台的，也是自己。陈姐姐，你鼓励过我，我现在可不可以握住你的手
，告诉你，我们仍然不常见面，不常来往，可是当我们又见的时候我也要送你一匹
马我画的，画一个琼瑶骑在一匹奔驰的马上，它跑得又快又有耐性，跑得你的
什么巨星影业公司都远成了一个个斑点，跑到你的头发在风里面飞起来，这匹马上
的女人，没有带什么行李，马上的女人穿著一件白色的棉布恤衫，上面有一颗红色
的心，里面没有你书里一切人物的名字，那儿只写著两个字费礼，就是你的丈
夫的笔名。
跑进费礼和你的穹苍下去吧！
其实，已经送了你一匹马。现在。
祝你旅途愉快！
衣带渐宽终不悔
陈怡真
旧约创世纪第十九章说，耶和华要毁灭所多玛和蛾摩拉两城，嘱二天使引领城
中唯一的义人罗得和他的妻子、两个女儿出城。在城外，天使对罗得说∶“逃命吧
，不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃路，免得你被剿灭。”结果耶和华
在毁城的时候，罗得走在后头的妻子忍不住回头看了一眼，竟变成了一根盐柱。
我活灸今天
三毛说∶“过去不能回头，回头就会变成盐柱了，所以不回头，不回头。”
把长发略略剪短了一些的三毛，盘膝坐在地上，对我摇摇头，坚持不肯再谈过
去的三毛。
“把回忆留给老年吧。我现在喜欢讲教学。”她眼睛亮了，声调愉悦昂扬了起
来∶“不要以为那很道学，实在很有趣。非常著迷。”
就在去年夏天，流浪的三毛从中南美洲游罢归来，从文化大学创办人张其昀先
生的手中接过了一纸聘书。九月份，她站在华冈的讲台上，面对著台下两百位学弟
、学妹，开始了她人生一堂非常重要的课程。
四个月下来，自称“只有五分钟热度，最多不超过十五天”的三毛，是深深陷
在其中了。四个月不厌，大概就不会厌了。
“教学还是很累的。两天的课，五天的改，改到后来就开始急了。因为又要开
始准备下堂课了。差不多四小时的课，总要看十五本书，不能说是消遣了，起码要
去找，但也不一定用。也许那堂课已经准备了很多东西，可是当时和学生的默契不
是那样，可能我白读了七天书就丢掉了。不过还是有收获。”
她教中文系文艺创作组“小说研究”和“散文习作”两门课。正式的学生是一
百五十三个，但加上旁听的就超过两百人了。旁听的作业她也改，而且一字一句，
仔仔细细地改。
无怪三毛要喊累。
“其实，我是个喜欢导师制的教师。我喜欢带五个到十五个学生一年，并不喜
欢带两百个学生一年。这个理想，台湾可能没有一个大学办得到。尽心尽意的把那
五个到十五个学生带好，像自己的小孩一样，可以做得更周全。可是现在学生很多
，旁听的也多，我很难一个一个去了解他们的个性。一个老师可以给学生很多知识
，但不了解他的话，就很难给他一个指引的方向了。所以我现在讲的总是往一个大
方向去讲，不能往小方向钻。如果我只有五个学生，就可以每个人给不同的路去走
，但两百个人，就只能给他们一条路了。选择或不选择，是他们的事。那时候就很
急了。”
补救的方法，就是和学生做笔谈。从谈话里了解他们的志向、兴趣、特长还有
出身背景。所以三毛的课的考卷常是性向调查的问卷，而不是所谓用功或不用功的
考卷了。
“我觉得一般孩子的文笔都很流畅，只是他们没有很踏实的到生活里来。不过
慢慢总要出来的。我真喜欢这工作。不是我指引学生，而是在旁边启发他，启发他
最灿烂的潜能。这是一个老师很重要的工作。”
中国人说∶师者，传道、授业、解惑也。但三毛认为，可能没有一个老师能把
这三点都做得周全。她的解释是∶“授业，是比较实际的东西，像化学、物理、数
学科之类。解惑则可说是用在文字学、音韵学上。而我所做的是传道。传道不只是
课堂上，也在个人的行为上。”
她很喜欢给年老的学生改变一个观念∶有礼貌的老师不一定是严肃、一板一眼
的。一个心神活泼的老师照样可以是一个有礼貌的老师。
但学生能不能知道她的苦心呢？三毛并不刻意去点醒，可是细心认真的学生一
定注意到了，她在言词细微处的留意。譬如她一定用“请”而且不称“你们”用“
我们”。
“在这点上就是从蒋经国先生那里学来的。他真了不起，你看他的任何谈话、
文告中必然全用”我们”，看了真是感动，因为他深深感觉到他是我们的一份子。
对于学生，实在不得已了我一定用“各位”。“各位”是个尊称。”
而在课堂上，三毛已非三毛，她不称自己“三毛”，也不称“我”。因为朋友
况且还有亲疏远近呢。和学生之间，尽可以嘻嘻哈哈，但要不逾矩。“如果在课堂
上就我我我、你你你的，他们对我会失去了礼貌。所以我叫我自己的时候，绝对自
重，而且当得起。一定老师怎么看，各位觉得怎么样。很注重自己的礼貌和言行，
我认为言行影响学生可能甚于书本。”
最近她在联副上写了一篇文章，叫《野火烧不尽》，下面署名是“三毛”。也
就是“野火烧不尽三毛”，取其“春风吹又生”也。
春风又是谁呢？老师吧，春风化雨嘛。可是三毛说，学生才是春风呢！教了我
好多东西。
学期终了的时候，班上的一个学生递了一张条子给陈老师。上面说∶“陈老师
，你知道你的缺点在哪里吗？你最大的缺点就是很热诚而急迫的想把你的知识传授
给我们。可是我要告诉你，生命自有不同，生命并没有智与不智，请老师再思！”
来者不善的一张条子，收到这张条子的老师第一个感觉是胃痛。胃绞了足足有五分
钟不能动。随之而来的感觉却是∶这学生信任我，才敢写这条子。
“他不怕我把条子交训导处处理，这里头有多大的信啊。回过来，我感谢他的
信任。第三步又很难过了，觉得我没有教好他。我的学生里有这样鲁莽的一个男孩
子，写了这样一张伤人心的条子给我，那我这一学期的潜移默化，我的礼貌、我的
教养，在他们身上我看不见。这是老师的错，我没有教导他去体恤别人。”
想了很久，三毛晓得下学期她要怎么回答这位学生了∶“第一件事要说，收到
了。第二我要谢谢你对我最深最大的信。第三点，做为一个老师还是要这样热诚的
教下去。如果连热诚和这份急迫的心都没有的话，教学者的良知何在？至于人是否
有高下有不同，老师也知道这个道理。如果你不愿意听老师告诉你的一些人生的小
小的道理，你可以不来上课。这学期你的成绩由老师和教务处负责使你及格。”
从拿到这张纸条后，三毛的情绪一变再变。先从老师的角度看学生，又从学生
的角度看老师，再又从老师的角度看学生，最后做了一个处理。她心存感谢，因为
他使三毛又做了一次学生。
在《野火烧不尽》里，她说∶“当一个人三次向你道谢的时候，他已经是你的
了。”
曾经，荷西使她感觉人生很有意义，现在教学这件事又让她觉得深具意义。因
为，这背后有一种价值和热情灸支持她。
“我是个喜欢背十字架的人其实也不能叫十字架，我喜欢背东西。背东西
的时候使我觉得自己的肩膀还有用。像荷西回家找不到我，简直茫然失措，