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想融入到大唐，说难也难，说简单也简单。但是还得找到一个切入点才行，这初唐时期，重文，重武，崇尚自由，民风开放。但是对于黄俊明一个道士来说，怎么把自己融入进去呢？文学方面，诗词歌赋？这早就被黄俊明否决了，绘画？黄俊明倒是可以信手涂鸦，不过要是弄出个什么小鸡啄米图，恐怕倒又是和自己的身份大相径庭了。不是每个穿越者都会素描，起码。。。黄俊明不会。
武力方面，黄俊明会的武功多数也就是一个个的套路而已，唯一实用一些的算是当年在军队里学得那些，不过起码黄俊明看来，在现代军队里学的那些对于现在的唐朝来说。其实也就是一种小小的力量罢了。毕竟现代是热武器时代，拳脚功夫早都退下了舞台。而唐朝，这可是真刀真枪的肉搏时代，为了减少伤亡，只有努力提升自己的功夫，又加上历经多年的战乱，从战火中存活下来的。又大多是杀人不眨眼的军汉。早都自己悟出了最好的杀人方法。所以这大唐个人的拳脚功夫可不比那现世的军体拳什么的差到哪去。说完了个人再说说领兵。黄俊明现代当兵三年，平头兵一个。最多就算是个副班长，这日常训练什么的，黄俊明能做，但是要运筹帷幄之中，决胜千里之外。恐怕那也得要给打上个‘呵呵’二字了。
这文不成武不就，再说说自由，这自由嘛。人人都喜欢，西方某位大贤不还说了么，不自由，毋宁死。不过大唐还真的很自由啊，只要交完了赋税，不犯法就基本上没人管你。想去哪就去那。想干什么就干什么，一句话说，就是没那么多事e
，再加上道士本就是各逍遥自在，自由对于他们来说。那就是家常便饭，黄俊明也是如此，让他从自由当中去融入这个时代。还不如让他找个菜市口，蒸馒头买菜来的强点。没准e
会有几个人跑过来，趁着开刀问斩的时候买个馒头沾了血，拿回去治病。
大唐还有什么特点？民风开放？这一点黄俊明想都不想，这为什么大唐的民风是开放的？对于明清以后，这中华大地就是封闭发展。局部开放，外贸供给，自给自足。所以只能是“关起门来发展”的政策。结果就出现了这种封闭的时代的普遍现象。男女都不敢逾越爱情的鸿沟。除非结婚。
再加上三纲五常。伦理道德。啧啧，那要是能开放的起来就怪了。而大唐呢。大唐的商人地位虽然还是不太高。但也算是一个重视商业的朝代了。再加上大唐积极与周边各国来往，基本上又可以称之为“坚持改革开放”的政策与路线不动摇。再加上国力比周边各国强盛，然后所带来的后果嘛，国人出国，就像是民国时期在中国的外国人一样。那待遇，好哇。外国人来中国呢，保不齐的将一些他们的文化风俗传进来，再被中华民族一同化，就变成了当时人们的一种很平常的想法。
话虽如此，可是让黄俊明去这东市西市和那些满身腥膻味，舌头都捋不直的外国人说话，聊天交流感情。黄俊明宁可去看上几本书，除了这个，那流连于青楼之间，也不是黄俊明这个脑子里缺少女人的道士能做的出来的事。所以，这从民风开放一点来看，也只能告吹了。
这样一来怎么融入唐朝，黄俊明可是一点也找不到头绪，可以说唐朝人都以为，黄俊明已经是一个唐朝的道士了。但黄俊明偏偏在内心深处，还是觉得自己和这唐朝有所隔阂。可是做这不会做，作那分，还真找不到一个好方法。
难道说，真像是李世民所说的，在这大唐，找个女人娶妻生子之后，就有了牵挂，彻彻底底的融入到大唐？黄俊明是打心底对这种‘融入’到大唐的方式表示厌恶的，不说其他的，天仙宫也是黄俊明的一大牵挂，可是为什么黄俊明还是有那么一丝隔阂呢？难道非要找个女人来拴住自己？不过话又说回来，对于黄俊明不想找女人还有几点，第一是怕麻烦。这第二嘛，就是黄俊明穿越这也两年多了，无论容貌还是其他，都和这现代时没有半点变化！甚至黄俊明觉着，当初在现代为了‘装’的更像是道士一点而特意留的胡须，在这大唐竟然没有再长的迹象！是穿越带来的福利，“永葆青春”？还是其他的什么？当然黄俊明知道自己那活还是好用的，起码这两年不近女色，内裤可是换过了不止一次了。
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最近几天都是暂且一天一更，等西南捋顺了思路在加快速度。现在的思维有点乱。另外，要不要女人？要不要女人？要不要女人？
提前剧透，千金公主会挂掉。而且不想安排身份地位高的女人。但是这都马上七十万字了，没有个女人撑场面也不是回事啊。郁闷。
no、261 大雪封山，道藏近半（一）
//no、261 大雪封山，道藏近半一
贞观元年的日子过得飞快，似乎是因为这全唐上下都紧绷着神经预备着明年的蝗灾？农人早都将一年的收成储备了起来在官府鼓励开垦和曲辕犁的使用之下每家每户的田产至少翻了两番，虽然今年有些小的旱情，但在筒车的使用下还是无伤大雅自隋末战乱到现在，今年一年的收成顶的上往常两三年的
重要的是朝廷为了让农人在明年蝗灾来临时有粮食饱腹，今年特地只收取一成的收成作为税收，这对于农人来说可是从未有过的状况，不过就算如此这今年的税收比起武德年间也要丰厚许多，毕竟这田地的亩数在那呢
对于士子来说，今年也算是得了天大的消息，李世民颁定旨意，声称要把学术文化提到与治国好坏相关的高度来进行考试，除了原本沿袭隋制的明经、进士两科来说，添加了明法、明书、明算、俊士、一史、三史、童子、道举、孺师可以说从原本的通习经典，诗词文赋到了加注重专业知识，以及精通历史的人才、天才儿童、道门人士、和教师其中这道举和儒师算是让人摸不到头脑的科目了这孺师，孺就是小孩子，师就是老师合起来就是小孩子的老师，这可以说是秉承了黄俊明思想开的一门科目，通过考试的也只是有了资格进修而已，最后还是要在学习完毕后再次考试的同样的这孺师不要求你会什么，只要会写字，只要有一技之长就可以不过明确规定要么懂得格物致知，要么懂得诗词歌赋，算学、历史、可以说录取的机会比考进士、明经方便的多
至于道举，这则是一个开创性的科目，道举自然说的是道人了毕竟在天仙宫修习的道人只有三百多人而这整个大唐朝，道人就不知道有几万了只要是没有授予品阶的道人，只要是得到了身有品阶或是地方官府开据的推荐信，就可以前来考试考试过后按照等地授予品阶，最高位五品下，最低为九品再次为道吏至于那些考不过的则被勒令前往道观修习，凡参加道举考试不过的必须在十年内通过考试，至少获得道吏品阶否则永久剥夺道士度牒，强令还俗而获得道吏的也不安稳，得到称号之后十五年内，必须考取九品下及以上的品阶，否则永远不能再次参加考试
至于其他的科目，明法就是通晓法律，明书是通晓文字也就是将来用作抄录或者是撰文的明算则是精通算术这俊士算是进士科的前一科，只有考完了俊士才可以考进士 一史、三史分别代表着史记以及前、后汉书童子试在俊士之前，只有通过了童子试，才可以考取进士这科目之全，涵盖面之广确确实实的惊的大唐士子们一顿活蹦乱跳，纷纷猜测打听考试范围 不过这科举本就是大事，怎能这么轻易的就泄露了试题所以士子们经过短暂的慌张之后便沉浸在的考试
人都说，士、农、工、商、兵，这士农说完了工、商、兵在这一年可也没闲着，工匠在这初秋还看的到，不过到了深秋，除了一些学徒之外，其他的铁匠、木匠早都被衙门请了去不用多说，全去制造军备去了李世民虽然和黄俊明想的一样放弃了今年反攻突厥的计划，可未雨绸缪还是懂的，自然提前预备了起来商人自从朝廷慢慢放宽与突厥的交易限制之后也是大赚一笔这牛马归由国家所有，但补偿还是照常的给予商人的不过羊、皮革和其他突厥人的东西，那可是商人们自己赚的不说别的就说自从商人们与突厥通商之后整个大唐的羊肉价格可是不知道下调了多少倍，几乎这平日里的寻常人家也敢十天半拉月的去割上半斤羊肉回家打打牙祭还好现在大唐就算是养羊的也只是几头而已，并未出现羊贱伤农的状况，否则的话这些廉价的羊对于原本的养羊业可是会带来不少的冲击
兵这个阶层虽然根据社会状况在地位上浮动较大，并不像是前五个阶层那样固定但在这贞观元年，还真没人敢小瞧了这些兵丁，突厥虽然开了商城，但总有些听宣不听令的小部族在边境打秋风的，而在国内，有那些军阀余孽占山为王，这些兵丁可是对付突厥人和山贼的一把手，一年的时间过去，那些显得蛋疼，穷的发晃的突厥人算是终于离开了边境，大唐境内的大股山贼也都被消灭干净，剩下的三两只小猫也翻不起什么大浪，总的来说这一年，可以说是在高压的威逼下政通人和的一年对于这种状况，朝中一干大臣还是相当满意的起码对于这帝改元的第一年，无过便是有功，何况这一年所获颇丰呢？
当然这一年对于黄俊明来说也是个忙碌的一年，前半年的自然不用多说这后半年可以说是相当的枯燥，在那日黄俊明左思右想也琢磨不出怎样才能彻底的将自己融入大唐未果之后终于下定决心潜心编书，等书籍编纂的差不多了之后下山“入世”领略红尘
“仙师，两年了咱们这道藏的第一卷终于编完了”袁天罡看着脚旁堆叠的半人高的书籍感慨的说道而这些书籍，正是编纂好的的第一部分包括了道教的教义，以及道教经典的种种解释，可以说尽量做到了前后呼应，有理有据，详实有力在虚幻飘渺中透露出种种“大道”思想，玄妙中又通俗易懂，可以说这一部分就是道教崭的内涵和精髓所在
黄俊明听着袁天罡的感慨，心中也是颇为激动，这时候编书可是相当的困难，原来这道藏可是编纂了整整二十二年，后来又经过历朝历代的不断添加才形成了真正的中华道藏，而现在道藏的第一部分已经编完，山术、医术、神话传说、科仪法事也即将编纂完毕可以说已经算是编纂过半了，虽然耗费了许多的人力物力，但能在两年的时间做到这些也值得“袁道友，咱们俩两个月没出门了？听说今年雪大断了山路，走，咱们出去吹吹风，舒坦舒坦筋骨”
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暂且一章
no、262 大雪封山，道藏近半（二）
……大雪封山，道藏近半（二）
“走吧，出去逛逛。更多精彩小说，请前往，。”袁天罡也在这屋子里呆的有些厌倦了，听到黄俊明的提议，很是赞同的跟了出去。
时值傍晚，纷繁的雪花染的天色有些昏暗。说来也奇怪，这贞观元年的冬天应当算的上是个暖冬，起码对于黄俊明等人来说，并不是十分寒冷，起码比起武德九年的冬日�