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放在今天的视角上来分析，我们在未来所遇到的麻烦仍然是人的麻烦，人这东西实在是太能折腾了，尤其是在科学发展的方面，人类能够从科技这只魔瓶中放出许许多多的怪物，但再把这些怪物塞进到瓶子里去，那可就难了。
核技术的发展也好，克隆人技术的进步也好，所有的这些东西都有一个显著的特点：那就是它们带来的问题远比它们能够解决的问题更多。以核技术为例，目前世界的几大核武库已经足可以将地球毁灭掉六百次的了，但如果谁想让这种技术给你制造出一个新地球，那你可就指望不上它们了。
黯黯阴霾，杀不用刀，万人不死，一人难逃。这句话放在皇权历史的背景下，分明有着浓厚的宫廷权谋的味道，可是放在今天这个科技时代，它实在是有点像一部好莱坞三流导演蹲在摄影棚里捣鼓出来的劣质科幻片脚本。
技术在发展，环境在恶化，杀人的手段日新月异突飞猛进，一个不得志的小科学家躲在实验室里就能够弄出来瞬息间杀掉数十万人的秘密武器——基因武器或是最新型的病毒。如果这样的事情发生，那地球上的兄弟们可就有得折腾了。
掌握了科技神奇力量的学者迟早有一天会成为古老皇权体制的俘虏，这时候就会有一位姓张的老军人——有一军人身带弓，自称我是白头翁——施展三流惊险片中我们所能够看到的所有花样和手段——东边门里伏金剑，勇士后门入帝宫——去出生入死的捣毁这一对整个人类的生存造成极大威胁的秘密武器。
总之，未来世界花样多多异彩纷呈，科技既能够造福人类也能够成为个别野心家实现自己欲望的工具，甚至于现在最不入流的幻想小说都会成为极个别具有野心的科学家的人生戏剧脚本，如果我们能够无休无止地活下去的话，肯定会有一天看不下去的。幸好我们没那么长的寿命——科学家正在琢磨着解决这个问题，还是那句话，这个问题解决后所带来的麻烦会更让我们不开心，这么说起来还是李淳风和袁天罡占了大便宜——他们早就死掉了，省得看这些不开心的事情了。
第四十七象 人类社会高度文明时代的预言
象四十七 庚戌 坎下乾上 讼
谶曰：
偃武修文，紫薇星明。
匹夫有责，一言为君。
颂曰：
无王无帝定乾坤，来自田间第一人。
好把旧书多读到，义言一出见英明。
经过长时间的折腾磨合，让全体人类共享丰盛的文明成果的时代终于来临了。
匹夫有责，一言为君。无王无帝定乾坤，来自田间第一人。把这些话摆在这里，这多少能够证明这个《推背图》的真实性——让皇权时代的李淳风和袁天罡接受一种没有皇帝而人民获得秩序与安居的时代，除了他们自己在《推背图》里研究出来的这个征兆之外，别的东西很难让他们相信这一点。
而金圣叹老先生则分析说：“此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。”
看看，金圣叹老先生的思想还比不上盛唐时代的李淳风和袁天罡更先进，金老头所接受的无王无帝，不过是“帝不居德”而已，这个观念的倒退实在是让人提不起情绪。
总之，这一象中的字字句句，都点出了一个人类所创造的文明高度发达的时代，那时候的人们生活得好无聊，只能去旧书堆里找点乐子解闷：好把旧书多读到，义言一出见英明——看起来这有点古希腊城邦文明再度复兴的架势，又有点东晋清谈全民普及的意思，老百姓们吃饱了喝足了，穿着拖鞋晃荡到广场上，闲扯一些毫无意义的话题，展开激烈的争论，争论到火气上来立即回家翻古书，那时候说不定我们这本《推背图》也会成为大家争论的主要焦点，这个滋味蛮爽，希望他们继续争论下去。
只不过，这种静如止水的生活终究只是人类社会的一个片断，新的危机正在酝酿之中。
危机说来就来，这真有点让人黯然神伤。
第四十八象 外太空文明入侵的预言
象四十八 辛亥 离下乾上 同人
谶曰：
卯午之间，厥象维离。
八牛牵动，雍雍熙熙。
颂曰：
水火既济人民吉，手执金戈不杀贼。
五十年中一将臣，青青草自田间出。
金圣叹生活的时代太早了，他不晓得什么叫外星人，更不知道什么叫星际战争或是外星文明入侵。所以他老人家看到这一象中的龙蛇相争，就武断地下结论曰：“此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰巳之年，其建都或在南方。”
其实细想一下，蛇和龙有什么好斗的呢？龙这东西上天入地，蛇老兄却只能在地上爬来爬去，蛇想和龙斗也是没本钱的，至少蛇飞不起来。
可飞不起来也得斗，如果龙要是有点太不像话欺负蛇的话，那蛇也没办法，只能咬紧蛇牙跟龙纠缠一番，胜负先别论，斗完了再说吧。
这是一场不对等的空间战争，我们能够想象得到，当李淳风和袁天罡在这一象中看到来自于外太空的飞行器械气势汹汹地欺负地面上的生物之时，他们心里的那种别扭和感慨就不用提了。
外星人是迟早要来的，星际大战是迟早要开打的。早打好还是晚打好呢？这个可就由不得我们自己了，外星文明不来你想打也找不到目标打，等到外星文明兴高采烈地跑来地球上淘金的时候，你就是不想打也不成。
可是地球人能够是外星人的对手吗？
这可太难说了，要知道，纵然是外星文明跑来了，那也是外星文明中的冒险家满宇宙乱窜，地球人与他们之间的战争不过是地球与几个外星流氓的战争，问题是这几个流氓如果拥有着我们人类无法企及的攻击技术的话，那我们就跟当年非洲的土著居民一样，面对殖民者的蛮不讲理是一点儿法子也没有的。
没有法子也不能够放弃。五十年间一将星，青青草自田间出。太空战争不管我们的劣势能有多大，但是我们人类的学习能力却仍然存在着，很快那几个跑地球上来淘金的流氓外星人就会遭遇到他们的对手，到那时候他们跑到自己的飞船上，“嗖”的一声窜进太空里不见了，而我们人类自己，只能收拾旧河山，重打锣鼓另开张，积极的修文备武，等着下一次的访客到来吧。
而那个时候，却有可能是遥遥无期，正如同荒岛上的土著人手持长矛苦等着下一批殖民者的到来，可也许他们等一辈子也等不到。等不到也没法子，这个准备是时刻都要有的。
第四十九象 核大战之后文明倒退的预言
象四十九 壬子 坤下坤上 坤
谶曰：
山谷少人口，欲剿失其巢。
帝王称弟兄，纷纷是英豪。
颂曰：
一个或人口内啼，分南分北分东西。
六爻占尽文明见，棋布星罗日月济。
一次致命的打击足以让人类脆弱的文明倒退上千儿八百个年头，这是最无聊的科幻小说的题材，这一题材是如此的缺乏创意却又是如此的历久弥新——这样的事情迟早会发生，尤其是当人类遭受到最不可预测的外太空生物的攻击，旧有的社会体系再也难以支撑起昔日那庞大而繁华的文明。
山谷少人口，欲剿失其巢。这里边有个谜语让我们来猜，谷字去掉人和口，是一个八字，剿字去掉巢字，则是一个刀字，八和刀字组合起来，是一个分字，不太明白李淳风弄出来这么一个字是什么意思。金圣叹解释说：“分久必合，合久必分，理数然也，然有文明之象，当不如割据者之纷扰也。”这个解释不能说不对，因为按照通常的道理，一旦人类遭受到危险与威胁，各个单元的安全防御系统就会即时启动，四分五裂是表面上的现象，究其本质仍然是人类的社会性保障功能全面启动。所以才会有“帝王称兄弟，纷纷是英豪”的说法。不管是谁，只要他能够拥有足够的保护人类的能力，那么他理所当然的就是人类的英雄，这样的英雄人物东一个西一个，有点遍地英雄下夕烟的意思——总之是大同世界早已不复存在，存在着的只有永恒的希望与未来。
一个或人口内啼，分南分北分东西。这里边还有谜语，其实这个《推背图》就是一本谜语集成，猜中了算你有本事，猜不中另有别人能够猜中，总之是一个娱乐身心的健康游戏。或字在口中，这是一个国字的繁体字，因为生存资源的极度匮乏，集权时代会再度卷土重来，否则大家也用不着哭哭啼啼，等到这个哭哭啼啼的状态结束，另一个时代又要登场了。
六爻占尽文明现，棋布星罗日月济——历史在这里拐了一个弯，又绕回我们现在这个状态来了，只不过那时候的人类种族与现在应该是两个概念了，但各民族之间亲亲热热的打打杀杀还是免不了的，毕竟大家还没离开地球跑掉，既然都在这颗行星上生存，那么竞争与博弈在所难免。
第五十象 资源极度匮乏时代战争预言
象五十 癸丑 震下坤上 复
谶曰：
水火相战，时穷则变。
贞下起元，兽贵人贱。
颂曰：
虎头人遇虎头年，白米盈仓不值钱。
豺狼结队街中走，拨尽风云始见天。
人类社会发展到今天，最有价值的战争仍然不过是能源战争，离开了生存能源的战争，是没有意义的战争，但往往越是毫无意义的战争就越是神圣，这也是人类社会一个颠扑不破的“真理”。虽然真理这东西比什么都有价值，但缺乏了生存资源，真理这东西也就无从谈起，所以未来的战争态势，仍然是以能源战争为主。
虎头人遇虎头年，白米盈仓不值钱。豺狼结队街中走，拨尽风云始见天。白米这东西都不值钱了，那这个未来社会的价值取向明显出现了问题，如果不是这样的话，那就意味着当时世界上的生态现象与当今殊异了。
这个未来时代真的很有嚼头，虎头人，豺狼人，正儿八经的人哪儿去了？白米为什么不值钱了呢？这个从《推背图》上是看不出来个眉目的，倒是从科技发展的角度上能够找到答案。
古老的能源战争是围绕着土地展开，当今世界的能源战争是围绕着石油展开，接下来的时代是水资源之战，水资源之后呢？水资源后世界的人类早已彻底解决了食物的问题——白米盈仓，但只有吃的还不行，人类所依赖生存的自然环境在历次兵火劫难之中早已遭到无可修复的破坏，臭氧层将不复存在，所以街道上只有基因突变的怪异人种到处乱跑，而人类自己，却像老鼠一样钻进洞里，这种暗无天日的生活，真是让人生气。
这种状态会持续上一两百年，然后是女娲补天的科技版本再现——人类重造大气环境，从此走出地面，结束穴居时代的暗黑生活，这就是这一象所要告诉给我们的了。
第五十一象 新女娲时代来临的预言
象五十一 甲寅 兑下坤上 临
谶曰：
阴阳和，化以正。
坤顺而感，后见尧舜。
颂曰：
谁云女子尚刚强，坤德居然感四方。
重见中天新气象，卜年一六寿而康。
到了这个时代，�