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11董梧：见《庄子·杂篇·徐无鬼第二十四》：“颜不疑归而师董梧，以锄其色，去乐辞显，三年而国人称之。”
12柳下惠：柳下惠（公元前720年～公元前621年），本姓展，名获，字禽，鲁国人，是鲁孝公的儿子公子展的后裔。“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，所以后人称他“柳下惠”。据说他又字“季”，所以有时也称“柳下季”。他做过鲁国大夫，后来隐遁，成为“逸民”。柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。《孟子》中说“柳下惠，圣之和者也”，所以他也有“和圣”之称。孟子对柳下惠非常推崇，《孟子》一书曾把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子并称四位大圣人，认为像柳下惠这样的圣人，可以成为“百世之师”。本来，柳下惠并非本小说年代的人物，也不是柳下跖的兄长，但民间对柳下惠、柳下跖有很多传说，本小说依民间传说，不按史实。
13老子：道教信奉之教主，又称太上老君，道德天尊。原为春秋时思想家，道家学派创始人。《史记》本传谓姓李名耳字伯阳，谥聃。楚国苦县（今河南鹿邑东）人。任周守藏室之史，后辞官，应函谷关令尹喜之请，著《道德经》五千余言而去，莫知其所终。关于老子的姓字，历来说法不一。《庄子》称他为老聃，把老子视为前辈，这是战国中晚期道家学派笔下的老子。秦汉之际成书的《礼记》中《曾子问》篇也把老子视为与孔子同时代的知礼守礼的长者。《史记·老子韩非列传》大体上把老子描写为道家，其中搀入老莱子和太史儋两个名字。也有学者认为可能“老”是老子的姓或氏，其名为聃，故称老聃。当今学术界不少人认为老子其人可能生活于春秋末年。
14叔孙氏：春秋时鲁大夫孟孙氏、叔孙氏、季孙氏之一。鲁国三家权臣孟孙氏、叔孙氏、季孙氏都是鲁桓公的后人，分别是鲁桓公的三个儿子庆父、叔牙、季友的后裔，被称为“三桓”。
15艾陵之战：公元前484年，吴王夫差攻齐，吴鲁联军败齐于艾陵，杀齐卿国书等人。齐军十余万人惨败，损兵车八百余乘。
16寺人：即后世的太监。春秋时寺人一般服侍周王与诸侯，也有少量卿大夫使用寺人。
17陈完：敬仲，陈厉公之子，公元前672年，陈完为避祸逃到了齐国，被齐桓公封为“工正”，赐采邑于田，此后便改称田氏，成为田氏始祖。田氏在齐国日渐势大，到公元前391
年，田和将齐康公迁于海上。公元前386年，周安王承认田氏为诸侯，田齐正式取代姜齐。
18公子骜：姜骜，即齐平公，公元前481～456年在位。
19公主：公主作为皇帝之女的特定称谓是在汉代，春秋战国之际，周王之女，一般称为“王姬”，诸侯之女并无一定的称谓，姜齐国君之女，常称“某姜”，但未必是固定的称呼。作为国君之女，国内必定有某种称谓，是否称“公主”并不确定。公元前417年，秦灵公以假冒的“君主”（公主）嫁河伯，因此“君主”应该也是一种称谓方式。为便于读者理解，本小说使用“公主”来称谓国君之女。
20悼公：姜阳生，谥齐悼公，公元前489～485年在位。公元前485年被田乞所杀。
21晏孺子：姜荼，齐景公少子，公元前490～489年在位。公元前490年，齐景公死，国夏、高张以景公遗命立少子荼，将其它公子驱逐。次年田乞、鲍牧攻入公宫，击败国高二氏，国夏、高张等出奔鲁国。田乞立公子阳生，是为齐悼公。姜荼被齐悼公所杀，谥晏孺子，又称孺子荼。
22莱邑：今山东省莱阳市附近，原为古莱国。公元前567年，被齐国所灭。
23阳虎：又名阳货，鲁国人。作为季氏的家臣，阳虎一度掌握鲁国的实权，囚禁了季氏，后来更欲杀掉“三桓”，事败而逃。阳虎貌似孔子，曾想召孔子仕官，被孔子所拒。阳虎在鲁国失势后，先奔齐，被齐景公所囚禁，旋又逃走到晋，投赵氏。
25盘儿：田盘，田恒之子，谥田襄子。公元前456年，田恒死后，田盘继承田氏，是为田襄子。
26天子：春秋时对周王的尊称，这里指周敬王（公元前520年～476年在位）。
27端木赐：字贡，又称子贡，是孔子的得意门生。孔子曾称其为“瑚琏之器”。端木赐利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。孔子名满天下，与端木赐的外交宣传有很大关系。
28吴王夫差：吴国最后的国君，公元前496年～473年在位。公元前494年，在夫椒大败越国，攻破越都，使越屈服。公元前486年，开邗沟，连接长江和淮水，开辟出一条通向宋、鲁的水道，进逼中原。公元前484年，在艾陵与鲁国联军打败齐国。公元前482年，在黄池大会诸侯，与晋争霸，适逢晋室内乱，夫差一度夺得霸主地位。连年的兴师动众，造成国力空虚。越王勾践不忘会稽之耻，国力逐渐恢复。趁夫差率精锐赴黄池之会、只有太子与老弱留守之机，越军乘虚而入，并杀死吴太子。夫差匆匆赶回与越议和。吴长期穷兵黩武，民力凋敝，难以与越抗衡。公元前475年，越再次兴兵攻吴，公元前473年，吴国被越国所灭，夫差自杀。关于夫差是谁的儿子，有两种说法：一说是吴王阖闾之子，一说是吴王阖闾之孙。
本小说采用第二种说法，即夫差为阖闾之孙。
29越王勾践：越国的君主，越王允常之子，公元前496～465年在位。吴王阖闾曾于公元前496年被越军所败。阖闾受伤而死，其子夫差立志报仇。勾践于次年主动进攻吴。在夫椒与吴兵发生激战，越兵大败。为了保存力量，勾践退兵至会稽山，用范蠡的计策，向吴称臣乞和。勾践归国后，卧薪尝胆，时时不忘灭吴雪耻。他任用范蠡、文种等人，改革内政，休养生息。后来勾践利用夫差北上争霸、国内空虚之机，一举攻入吴国并杀死了吴太子。夫差返国后只得言和。勾践不断举兵伐吴。公元前473年，吴都被围三年后城破，夫差自杀。吴亡。
随后，勾践又乘船进军北方，宋、郑、鲁、卫等国归附，并迁都琅琊（今山东胶南南），与齐、晋诸侯会盟，经周元王正式承认为诸侯之伯。
30外臣：诸侯国卿大夫与其它国国君交谈时，自称为“外臣”，称自己国家的国君为“寡君”，称自己国家的国君夫人为“寡小君”。
31伯嚭：楚国名臣伯州犁之孙。父亲伯郄宛是楚国左尹，被楚令尹子常所杀，并株连全族，伯嚭逃到吴国，投奔伍子胥，伍子胥将他推荐给吴王阖闾，被任为大夫。后来得到吴王夫差宠信，屡有升迁，直至太宰辅。伯嚭好大喜功，贪财好色，为一己私利而不顾国家安危，内残忠臣，害死忠臣伍子胥，外通敌国，保全失败后的越国，使吴国在吴越争雄中拥有绝对优势的条件下，丧失有利时机，逐渐走向衰败。吴国灭亡后，伯嚭被越王勾践所杀。
32伍子胥：名员（音云），字子胥。好文习武，勇而多谋。春秋末期吴国大夫，军事家、谋略家。原是楚国人。属今监利县。公元前522年，伍氏因遭楚太子少傅费无忌陷害，伍子胥的父、兄为楚平王所杀，伍子胥被迫出逃吴国，发誓必倾覆楚国，以报杀父兄之仇。入吴后，知公子光有大志，乃助其刺杀吴王僚，夺取王位，得进用为“行人”（掌朝觐聘问之官），与谋国政。辅佐吴王阖闾修法制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备。又举荐深通兵法的孙武为将，选练兵士，整军经武，使吴成为东南地区一强国。公元前511年，根据伍子胥之谋，吴军分为三部轮番击楚，以诱楚全军出战，彼出则归，彼归则出。此后数年间，吴军连年扰楚，迫楚军被动应战，疲于奔命，实力大为削弱。公元前506年，伍子胥与孙武等佐阖闾统领大军沿淮水西进，由楚防备薄弱的东北部实施大纵深战略突袭，直捣楚腹地，以灵活机动的战法，击败楚军主力于柏举（今湖北麻城东北，一说今汉川北），并展开追击，长驱攻入楚都郢（今荆沙江陵西北），终成破楚之功（见柏举之战）。攻破楚都后，楚昭王逃走，伍子胥把仇人楚平王的尸体挖出来，鞭尸300以报仇。由于楚国上下反对，秦国派军援楚，吴王阖闾之弟夫概偷回吴国，自立为王，多种原因下，吴军退回吴国，击走夫概，夫概逃奔楚国。阖闾死后，伍子胥立夫差为王，继事吴王夫差。公元前494年，吴、越夫椒之战，越惨败几于亡国，夫差急于图霸中原，欲允越求和之时，伍子胥预见到两国不能共存之势，又洞察越王勾践图谋东山再起之心，力谏不可养痈遗患，而应乘势灭越。夫差不纳，坐视越国自大。公元前484年，及见夫差欲率大军攻齐，越王勾践率众朝贺，再度劝夫差暂不攻齐而先灭越，以除心腹之患，又遭夫差拒绝。伍子胥预知吴国必为越国所破灭，为了避祸，将儿子伍封托付给齐国鲍氏，反遭太宰伯嚭诬陷，被吴王夫差赐死。死后仅十年，越灭吴，终应其言。春秋末期吴国兴亡，伍子胥举足轻重。其治国用兵，以务实为旨，远见卓识，谋略不凡。
《汉书·艺文志》著录兵书《伍子胥》十篇、图一卷，虽已亡失，当证伍子胥生前有其军事著作。民间传说，伍子胥身高过丈，有拔山举鼎之力，死后与文种均为潮神。
33文种：字会，一作子禽，春秋末期楚之郢人，后定居越国。文种是春秋末期著名的谋略家、越王勾践的谋臣，和范蠡一起为勾践最终打败吴王夫差立下赫赫功劳。灭吴后，自觉功高，不听从范蠡劝告继续留下为臣，却被勾践不容，受赐剑自刎而死。民间传说，文种死后，与伍子胥同为潮神。
34晋定公：姬午，晋国国君，公元前512～475年在位。
35鲍息：齐国贵族鲍氏之长，鲍叔牙之后，鲍牧之子。
36王孙：春秋时贵族不用原来的氏，常以王孙或公孙为氏。称王的诸侯国，一般用王孙，如楚、吴、越等国；未称王的诸侯国，则以公孙为氏。氏与姓不同，不可理解为后世的姓。
譬如田恒，姓为陈，氏为田。
37干：步兵所用的盾牌，一般是长方形，下面略宽，故又称“长干”。春秋时中原各国无骑兵，战国时骑兵所用的盾牌为圆形，才称为“盾”。后世将“干”和“盾”统称为盾牌。
38事见《列子·说符第八》：齐田氏祖于庭，食客千人。中坐有献鱼雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，迭相食；非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”
2。1 董门中人
第二章、济济多士，秉文之德1
2。1董门中人
王孙封在临淄大道上策马飞奔，道旁的人见了，无不讶然。他骑术甚高，追不多时，渐渐看见那刺客的身影。原来，那刺客对临淄城中的道路不熟，急忙逃命中，走了些弯路，因此这一会儿便被王孙封追赶上了。
那刺客见势不妙，眼睛不住地往大道两边看，想寻个岔道，将王孙封甩脱。
这临淄城与天下间其它的城也差�