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随着“别呀”的求饶声，又有两个身影，连滚带爬地从门里跑出来，一直到了丰臣秀吉跟前。正是濑幸和他的妻子。
濑幸赶紧鞠了个躬说：“贤婿，你消消气。看在我们是你岳父岳母的份上，就算了吧。”
丰臣秀吉痛苦地闭上了眼睛，喊道：“都停下。”倏地又将眼睁开，说：“但是你今天必须要给我个说法。”
濑幸和他的妻子相互看了看。他的妻子上前一小步，说：“女婿呀，我这个岳母也相当于你的娘了。无论我做了什么，你都不能责怪我。”
丰臣秀吉不自觉地往后退上一步，将手里的新娘子抱得更紧了些。全神戒备着跟前这个新“娘”，似乎防范着她会暴起伤人。
濑幸的妻子又跟上一步，说：“昨天你义兄信长大人来提亲的时候，没说清楚，你要娶我的哪位女儿过门。所以嘛，这事全是误会。”
丰臣秀吉惊奇地瞪大了眼睛，看看“娘”，又回头看看“哥”。
松冈则方也是满脸不可思议，反问：“昨天我和你丈夫明明说得很清楚，要让我的弟弟娶你的养女妳妳。这都能误会？”
濑幸的妻子说：“你看，你刚就说了，要娶的是我的养女弥弥。”顿了顿，又说：“我可是有两个养女，一个是妳妳，另一个是她妹妹弥弥。因为你的口音太糊，所以我这边就给搞混了。”
松冈则方的语气顿时锋利起来，说：“好你个泼妇，我早打听过，你只有一个养女。只怕那个弥弥，是你亲生女儿吧。而且恐怕她也不叫弥弥。”缓了缓，又说：“看来今天真得治治你。”
濑幸连忙说：“织田大人，您大人不计小人过。千万别和妇道人家一般见识。”又转头训斥起了自己的妻子：“都是你鬼迷心窍，才闹出这种事来。妳妳能嫁进织田家，是她自己命好，长得也俏。”
松冈则方想了想，左右看了看，一摆手，说：“算了，就当是我真搞错了。”停了下，接着说：“弥弥，我会差人送回来。至于妳妳，现在就由我们带走。”
说完拨马调头慢行。随行的人见了，也纷纷上了马。丰臣秀吉先将妳妳放到马背上，然后自己也上了马。大家彼此心照不宣，没多说什么，又都一起往回赶。
三百八十五、特别鸣谢京东和天猫
更新时间2013111 23：10：08 字数：1114
京东和天猫为了宣传笔者上上一章“11，又见11”，不遗余力地打广告。实在让笔者非常感动。苦熬半生，承恩之重，莫过于此。不知道大家都看到那满街遍巷、铺天盖地的广告没有？11，11！就是给力！！
恍惚间又见天雷滚滚，江河倒流。到底是肿么了？！
丰臣秀吉消失了一些日子，等到回来，已经黑瘦了一圈。但是精神异常亢奋，少时休息后，便来找大哥松冈则方。
松冈则方很是惊奇，问：“三弟，你这段时间去哪了？你要是再不回来的话，我都以为你去了大明。”
丰臣秀吉一愣，然后笑了，说：“是为了你的事。”
松冈则方更奇怪了，说：“我的事，自己可以处理。你到底做了什么？”
丰臣秀吉回答：“我去打听到一个非常好的消息。想知道吗？”一对鼠眼放射着炯炯的光芒，似乎更适合存在于某个黑暗的角落。
松冈则方仔细地品味着丰臣秀吉那诡异绽放的目光，似乎读到了一些本不想读到的讯息。但是依然问道：“是个什么消息？”
丰臣秀吉笑了笑，好像带了点玩味，说：“你心爱的人已经成了寡妇。怎么样，高兴吧？”
松冈则方愣住了，却问：“土田弥平次是怎么死的？”
丰臣秀吉又笑了笑，很有些不以为然，说：“这无关紧要，因为根本不是重点。”
松冈则方的神色现出异样，说：“这就是重点。”
丰臣秀吉哈哈大笑，说：“我若是你，立刻就迫不及待地去准备接人。”
松冈则方的脸沉了下来，说：“你必须告诉我，他的死因。”
丰臣秀吉说：“一个短命鬼而已，死便死了，干嘛一定要知道究竟。”顿了顿，又说：“既然你这么想知道，我就告诉你。他是这样死的。”说完伸出根手指，点了点自己的头。
松冈则方冷冷地问：“你干的？”
丰臣秀吉说：“废话……”停了会，又说：“怎么可能？”
松冈则方的眼珠子四下打转，脸色却越来越难看，说：“若是合适这么做的话，他早就死在我的刀下。”
丰臣秀吉也有些不高兴，说：“这个时候，你应该欣喜万分。而不是板着个脸。这样才是不合适。”接着又说：“算了，跟你说实话。弥平次是死于前段时间美浓的内乱。若一定要说凶手，那就是义龙了。”
松冈则方狐疑地打量了下丰臣秀吉，忽然笑了，说：“是吗？那这笔账就算在义龙身上。反正迟早，我会去干掉义龙，也顺便为弥平次报仇。”
丰臣秀吉笑了笑，说：“生驹吉乃若是知道，你一直对她这么用心，一定会很开心。你应该早点去见她。”
松冈则方死死地盯住丰臣秀吉的双眼，看了会，只可惜秀吉的眼睛实在太小，从里边根本看不出什么。于是松冈则方便不冷不热地吐出两个字：“当然。”末了，又加句：“如你所愿。”
丰臣秀吉平静地说：“当然，一报还一报，我就不欠你了。”接着又说：“我身子还乏着，就先告辞，回屋休息了。”然后便离开了。
松冈则方反复品味起丰臣秀吉最后的这番话，越品越觉得有味道。只是此中意味，却又不便摆明、点破。
三百八十六、西天取经就是改革开放
更新时间2013113 22：08：02 字数：1068
中国越发展；就越开放；中国开放的大门不可能关闭。改革开放永无止境；只有进行时没有完成时。
改革开放永无止境，500年不够，1万年嫌少！！！不仅500年后要搞，500年前更要搞！！！
这天吴承恩和王直照例喝得兴致盎然。吴承恩已经听王直讲完了《西游记》整个故事。参古比今，融会贯通，大致悟到了其中寓意。便说：“这《西游记》里的‘西天取经’，不过是个幌子。而西天处的大教也非佛教，而是基督教。”
王直也想通了此节，说：“不错。从当今世界形势和未来发展趋向上看，西方文明已经开始迈入快速进步期。几百年之内，西方文明会成为世界的主流。而基督教也会大幅扩张，成为天下第一大教。至于佛教只能屈居末流。”
吴承恩附和道：“若是孙悟空真向佛教取经，那可就太落伍了。西天之经，实为圣经。只是当下，在大明，这基督教被认定为魔教。于是乎《西游记》里，也只好拿佛教来作‘假代’。”
王直深有感悟地说：“很好，这都全被你看出来了。写书、说故事都要与时俱进。佛教传入中土，那可是汉朝就有的事。如今都到大明了，还谈佛教，岂不老到掉牙。若是想跟上时代，最好的法子就是‘改革开放’——引入、学习西方的先进技术和文化。造船、造枪、造炮，这些还都是最基本的。各种各样的东西，甚至包括宗教、音乐、建筑、饮食和服饰，都可以吸收和借鉴。总之，西天有太多可以取的东西。等有机会一定要再向皇上进言，让他支持我去西天取经，也就是搞改革开放。只有取到西方真经，才能强盛国家、造福黎民。”
吴承恩面现犹豫之色，说：“东西方毕竟差异巨大，连人种都不一样。造船、造枪、造炮这些还好说。宗教、音乐、建筑、饮食、服饰这些，恐怕在东方传不开、行不通。”
王直说：“此言差矣。再过几百年，我们如今所处的这片大地上，人人穿西服、说西话、听西歌。连房子也都是西式的。而日常生活中所涉及的基础科学技术，几乎全部来自西方。不改革开放，向西方取经，才是完全行不通的。”
吴承恩的神色却愈发不自然，问：“这样好吗？那我们东方自己的传统怎么办？”
王直说：“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫；不管东方西方，怎么有用就是好方。”
吴承恩想了想，还是摇头，说：“我觉得这太不可思议。”
王直笑了笑，说：“你如果能活到500年后，便会发现，我刚才所说全是真的。”
吴承恩笑了笑，回答：“就算亲眼得见，我也一样接受不了。”顿了顿，又接道：“太离谱了。”
王直却依旧坚定地说：“改革开放，功于千秋，势在必行。”
吴承恩喃喃道：“这西天取经，真有这么好？”
酒意上来，神智一昏，人就更糊涂了，也更想不通此间高深的道理。其实人有时还是糊涂些好。难得糊涂、不如糊涂。
三百八十七、不顾一切推进改革开放
更新时间2013115 22：26：16 字数：1275
以王直上岸为始，转眼便过了一年。因王直受召，威镇宵小，东海大定，江南太平。说起来，王直本人也是过了一段难得的平静安定的日子。
自从解散军队、放弃革命，王直原本几欲沸腾的满腔热血，渐渐冷了下来，变回常温。心态上，也发生了根本性的转变。至于什么“东进图强”的大计，更是抛到脑后。如今的他，只想好好地过日子。香儿怀上了王直的骨肉，已经大起肚子，预计不久便会临盆。生活虽然平淡，但也算幸福。
虽然嘉靖皇帝已许下的“镇北王”之位，却迟迟没有实封。而王直也没有太在意这点。毕竟皇上已当面开过金口，该是早晚的事。再说，那个位置担子很重。王直也乐得再多过些像此刻一般轻松逍遥的日子。
唯一让王直挂心的，便是“改革开放”了。虽然皇帝已经拒绝了这个提议，但王直觉得当时自己并没把“改革开放”的好处说透，因此还未死心。一则，王直那时的脑子有些犯糊，没能把事情想全；二来，也不知晓与自己对谈的，就是皇帝本人。所以就没把“改革开放”的好处，像“竹筒倒豆子”般，一股脑儿地说个齐备。
其实呢。“改革开放”除了能发展对外贸易，搞活市场经济，还可以引进和吸收西方先进技术和管理经验。大明不差钱，但是差技术。就算限制对外贸易，也不能无视先进技术。否则一旦被西方拉开差距，就只能被动挨打了。
革命是没有指望了。王直便把强国复兴的希望全寄托在“改革开放”上。当初丢下革命，投降大明，不也正是为了“改革开放”。若王直真是这500年前的人便也罢了，偏偏来自500年后——那个完全属于“改革开放”的大时代。能不为“改革开放”而痴迷，甚至疯狂吗？
正瞌睡着，便有人送来枕头，却是葡萄牙人。班杰明通过仍在舟山岛上的王滶，转手送来一批精美昂贵的西洋器物，几乎搜罗了整个欧洲的名产。纯净透明的水晶，七彩绚丽的玻璃，洁白无暇的象牙，镶缀宝石的金银，光看材质，已是不凡。种类也很繁多，从各式生活用品到随身兵器，应有尽有。其中包括了帆船模型、工艺钟表、望远镜、地球仪等等有些科技含量的玩意。班杰明同时特意转告，这批东西来历非同一般，是葡萄牙送给大明的外交礼品。
大明人本就视葡萄牙人为红毛怪物，加上他们又是引发海乱的肇事者，早已深恶痛绝。因此葡萄牙国王想向大明皇帝送礼，也只能另辟蹊径，要经王直在中间转一个手。
葡萄牙人的想法和王直也是不谋而合，都是冲着大明的“改革开放”。只不过葡萄牙方面的重点，依然停留在通商；而王直更看中，东西方之间的技术文化交流。
虽然目的稍有不同，但大方向是一致的，完全可以“求同存�