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和陆游的率性而为感到无奈，不过这两位他极为敬佩的人物，说什么也是不能出意外的，是以接到书信之后，顾同就连忙找到王仁杰，命他派遣锦衣卫，秘密搜寻辛弃疾和陆游二人。
做完这些，顾同犹不放心，害怕吴曦这厮会收到情报，在路途之上拦截辛弃疾和陆游，是以顾同干脆将杨浪派出，命他带领一个暗卫小队，尽快上路，同锦衣卫一道搜寻，找到辛弃疾和陆游之后，就火速保护着到长安城。
为了给辛弃疾和陆游二人营造一个有利的环境，顾同甚至将已经准备攻打大散关的贺胡子所部勒令暂停攻击，等到辛弃疾和陆游二人到了长安之后，再行攻城之事。
顾同如此看重辛弃疾和陆游，当然也不仅是因为崇拜的缘故，与心中的敬仰相比，顾同却也想通过辛弃疾和陆游将南宋朝廷的局势在了解了解，毕竟随着境况的变迁，率军南下，进入蜀地，与南宋群臣打交道已经是铁板钉钉的事情了，虽然有史书记载，但是顾同觉得还是从二人口中打探一些真真切切的信息才能放心一些。
就在这样的等待和搜寻之中，辛弃疾和陆游二人，终于在锦衣卫和暗卫联合出手，在晋军暂停攻势所营造下来的环境中，安然到达长安城。
第366章 李好义杨巨源陈自强传
李好义，下邽人。祖师中，建炎间以白丁守华州，积官忠州团练使。父定一，兴州中军统制。好义弱冠从军，善骑射，西边第一。初以准备将讨文州蕃部有功，开禧初，韩侂胄开边，吴曦主师，好义为兴州正将，数请出精兵袭金人，曦蓄异谋，不纳。未几，关外四州俱陷，金人长驱入散关，曦受金人说，以蜀叛。好义自青坊闻变亟归，与其兄对哭，谋诛之。
会曦遣李贵追杀宣抚程松，贵语其徒曰：“程宣抚朝廷重臣，不可杀。”好义知其赤心，可以所谋告之。贵遂约李彪、张渊、陈立、刘虎、张海等，好义又密结亲卫军黄术、赵亮、吴政等。女弟夫杨君玉亦与知，好义戒言曰：“此事誓死报国，救四蜀生灵，慎毋泄。”留其母以质。好义兄弟谋曰：“今日人皆可杀曦，皆可为曦，曦死后，若无威望者镇抚，恐一变未息，一变复生。”欲至期立长史安丙以主事，盖曦尝授丙伪丞相，而丙托疾不往，故兄弟有是谋也。
既而君玉与李坤辰者来，坤辰因言丙亦与合江仓杨巨源阴结忠义欲图曦。好义遂遣君玉偕坤辰约巨源以报丙。丙大喜曰：“非统制李定一之子乎？此人既来，断曦之臂矣。”遂与好义约二月晦举事，见《巨源传》。乃约彪、术、贵等七十有四人及士人路良弼、王芾。好义夜飨士，麾众受甲，与好古、好仁及子姓拜决于家庙，嘱妻马氏曰：“日出无耗，当自为计，死生从此决矣。”马氏叱之曰：“汝为朝廷诛贼，何以家为？我决不辱李家门户。”马氏之母亦曰：“行矣，勉之！汝兄弟生为壮夫，死为英鬼。”好义喜曰：“妇人女子尚念朝廷不爱性命，我辈当如何？”众皆踊跃。既行，小将禄祎引十卒来助，各以黄帛为号。好义誓于众曰：“入宫妄杀人、掠财物者死。”
时伪宫门洞开，好义大呼而入曰：“奉朝廷密诏，安长史为宣抚，令我诛反贼，敢抗者夷其族。”曦护卫千兵皆弃梃而走，遂至伪殿东角小门，入世美堂，近曦寝室。曦闻外哄，仓皇而起，露顶徒跣，开寝户欲遁，见贵复止，以手捍内户，贵前争户，户纽折。曦走，贵追及，手执其髻，举刃中曦颊，曦素勇有力，扑贵仆于地不能起。好义急呼王换斧其腰者二，曦负痛手纵，贵起遂斫其首。引众拥曦首出伪宫，亟驰告丙宣诏，军民拜舞，欢声动天地，持曦首抚定城中，市不改肆。
杨巨源（？—1207年），字子渊，利州昭化（今四川省广元西南）人，祖籍成都。开禧三年（1207年）正月，南宋叛将吴曦，为四川宣抚副使，兼陕西、河东招抚使，按兵不动，献关外阶、成、和、凤四州地于金，求金封蜀王。并遣将利吉引金兵入凤州，僭王位于兴州，议行削发左祍之令，统军十万沿嘉陵江而下，声言约金兵夹击襄阳。嘉陵土豪首领郭靖和当地百姓却不愿降金，投江自杀。杨巨源与安丙、李好义等密谋，巨源、好义乘夜率勇士七十人斧门而入，杀吴曦，裂其尸。
杨巨源又与李好义共商大计。李好义指出杨巨源与安丙商议的计划欠妥，“彼出则龊巷，从卫且千人，事必难济”，应改在吴曦“熟食节（寒食节）祭东园”时杀吴曦。于是杨巨源假造圣旨，倒盖合江仓印，这样即使事情败露，也与安丙无关。以后又恐日久事泄，决定提前于二月的最后一天进行。李好义遂约敢勇军士李贵和与李贵关系密切的李彪、张渊、陈立、刘虎、张海等人，以及吴曦的亲卫军黄术、赵亮、吴政等低级军官及军士74人，加上李好义的弟兄李好古、李好仁、李好问、妹夫杨君玉等亲属，后又有禄袆所率军士10人，共百余人。在李好义的率领下，黎明前冲进吴曦内宫。李好义宣称是奉密诏来杀吴曦，杨巨源也骑马赶来宣布密诏。吴曦的亲卫兵遂放下武器逃走，李贵首先冲入吴曦的卧室，“手执其髻，举刃中曦颊，曦素勇有力，扑贵仆于地不能起”。李好义急忙命王换连砍吴曦的腰二斧，吴曦因痛松手，李贵遂乘机砍下吴曦首级。
此次平叛有功，李好义自成忠郎特升转承宣使，李贵特升补授武功大夫、团练使衔，杨巨源升补为朝奉郎、通判差遣，任宣抚使司参议官。李好古等无官的授官，有官的升官，并都赏赐钱物。根本没有参加平叛，仅仅是事前与闻其事，而持观望态度的安丙，却窃据首功，升任兴州知州、利州西路安抚使兼四川宣抚副使，并享受执政官的礼遇。在平叛的奖谕诏书中，竟然对积极策划者杨巨源只字未提。而与平叛毫无关系，且“诛曦之日不肯拜诏”的吴曦党羽、踏白军统制王喜，却被说成是“谋戮逆曦，备罄忠劳”，不仅特升转为节度使，还被任命为兴州诸军都统制要职。这使杨巨源以赏不酬功，心颇不平。因而想向朝廷直接申报自己在平叛中的功劳。杨巨源在给刘光祖的信中，记述了当初策划诛杀吴曦时，安丙的“酬答之语”，并刻印传布。安抚副使安丙害怕暴露他当初持观望态度，以及他申报的平叛情形不实的情况，就以杨巨源“自负倡义之功，阴欲除之”。六月，授命彭辂逮捕杨巨源，押送阆州（今阆中）狱。押解至大安（今陕西省略阳南）时，杨巨源被杀害于途中，而安丙却以自杀上报。杨巨源的被害，引起“军情叵测”，安丙“以人情汹汹，封章求免”。南宋朝廷虽未罢安丙安抚副使之职，但因此另派刘甲出任四川安抚使，以稳定人心。后有李珙讼其冤于朝，嘉定六年（1213年），为杨巨源立褒忠庙。嘉熙元年（1237年）又赐谥忠愍陈自强者，福州闽县人，字勉之。登淳熙五年进士第。庆元二年，入都待铨。自以尝为韩侂胄童子师，欲见之，无以自通，适僦居主人出入侂胄家，为言于侂胄。一日，乡自强，比至，则从官毕集，侂胄设褥于堂，向自强再拜，次召从官同坐。侂胄徐曰：“陈先生老儒，汩没可念。”明日，从官交荐其才。除太学录，迁博士，数月转国子博士，又迁秘书郎。入馆半载，擢右正言、谏议大夫、御史中丞。入台未逾月，遂登枢府，由选人至两地财四年。嘉泰三年，拜右丞相，历封祁、卫、秦国公。
韩侂胄颛朝权，包苴盛行，自强尤贪鄙。四方致书馈，必题其缄云：“某物并献”；凡书题无“并”字，则不开。纵子弟亲戚关通货贿，仕进干请，必谐价而后予。日押空名刺札送侂胄家，须用乃填，三省不与也。都城火，自强所贮，一夕为煨烬。侂胄首遗之万缗，执政及列郡闻之，莫不有助。不数月，得六十万缗，遂倍所失之数。创国用司，自为国用使，以费士寅、张岩为同知国用事，掊克民财，州郡骚动。
方侂胄欲为平章，犹畏众议，自强首率同列援典故入奏。诏以侂胄为平章军国事。常语人曰：“自强惟一死以报师王。”每称侂胄为恩王、恩父，而呼堂吏史达祖为兄、苏师旦为叔。
侂胄将用兵，遣使北行审敌虚实，自强荐陈景俊以往。金人有“不宜败好”之语，景俊归，自强戒使勿言，侂胄乃决恢复之议。吴曦有逆谋，求归蜀，厚赂自强。自强语侂胄：“非曦不足以镇坤维。”乃纵之归，曦卒受金人命为蜀王。侂胄奸凶，久盗国柄，自强实为之表里。
既开边隙，朝野汹汹，三遣使请和。金人欲缚送首议用兵贼臣，侂胄恚愤，复欲用兵，中外大惧。史弥远建议诛侂胄，诏以自强阿附充位，不恤国事，罢右丞相。未几，诏追三官，永州居住，又责武泰军节度副使、韶州安置。中书舍人倪思缴奏，乞远窜，籍其家，诏从之。再责复州团练副使、雷州安置。后死于广州。
第367章 明志
来到这个世界久了，顾同的内心，自然而然的已经融入到了这个世界中来了，前世的时候，那些响彻历史书中的英雄风流人物，诸如铁木真、金章宗完颜璟、元好问、耶律楚材以及丘处机等等，今生看来，却也没有那么令人激动、兴奋，相反，因为种种原因，顾同和铁木真乃是注定的仇敌，和完颜璟乃至众多女真豪杰也定然是一生一亡以成结局，元好问、耶律楚材，虽然稚嫩，但是却已经成为了顾同坚定的追随者和支持者，丘处机这样的世外高人也为了全真教的兴盛，选择了暗中联手。是以，一路走来，对待这些人，顾同的心情反倒越加的平静了。
好比此刻，当见到风尘仆仆，一路星月，千里而来的辛弃疾和陆游的时候，除了见面那一瞬间顾同有片刻的动容之外，之后，却也觉得面前坐着的就是两个怀着拳拳爱国之心的老人，除此之外，平凡普通，再无其他。
“可能这就是一种历经世事之后的质朴无华吧！”顾同心中一叹，不由得想起了前番和丘处机会晤之时，与之交谈到的人生境界之论。
面对道行高深，给人洗了一辈子脑的丘老道，顾同可不想被洗成小白鼠，是以用王国维大师的人生三境之论与之交谈，“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”
人生三境界，自然是丘老道的神仙方术所不能及的，是以当时说出之后，直接让丘老道愣了，后来顾同自己也没有在意，就权当是笑谈揭过，可是等到第二天，满城风雨，邱老道也不知道用了什么方法，让关中士子都知道了‘顾同的人生三境论’，可能是为了给自己的全真教也打打人气，免费宣传宣传，丘老道还很无耻的在传言之中加入了‘此三境之论，乃是我与顾候共同参悟所得｀｀｀｀’，好吧，丘老道够无耻，无耻的以至于顾同现在不得不面对陆游和辛弃疾更加高深莫测的‘审视’和提问。
“王爷真乃不世之才，几年之前，一曲《摸鱼儿·雁丘词》传遍大江南北，以致临安城中，青楼画舫，依旧传唱不息，后率众归顺