按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
攻了尼斯。但是1544年的克雷斯比和约迫使他将军队撤退。两年后伯尔伯罗萨逝世，他给苏丹留下了一支装备优良的舰队和久经战斗的船员，这支舰队常常成爲执行苏丹政策的一个有效的武器。
素莱曼在陆地上打败哈布斯堡王朝取得了一个巨大的胜利，给他的帝国增加了宝贵的一个省份。1543年约翰·扎波里亚去世时，素莱曼进入了匈牙利以阻止人们承认菲迪南德爲国王。他于 9月2日进入布达，把城中主要的教堂改爲清真寺，并且建立了奥斯曼帝国的匈牙利省政府。1547年在土耳其人继续推进，占领了格朗和斯图尔威森堡之后，菲迪南德被迫缔结了一个爲期七年的和约。
1550年在他权力的鼎盛时期，素莱曼开始在伊斯坦布尔建造一个富丽堂皇的清真寺，这个清真寺成爲奥斯曼帝国建筑中最美丽的纪念碑之一，他甚至使阿亚索非亚清真寺都黯然失色。爲了建造这个清真寺，素莱曼在旧皇宫以北划出一大块地区来，并且将一些古老的基督教堂和旧的建筑材料拨归建筑师息南使用，这个清真寺的前庭也建造得非常华丽，特别是清真寺主轴上第四个侧翼用了一个波斯式官门。前庭的四角耸立着四个尖塔。三个楹间的主要建筑上面覆盖着一个宏伟的圆顶，由四个巨大的四方形柱子支援着，这个圆顶比阿亚索非亚清真寺的柱子还要大五公尺。清真寺内部所有的墙壁和圆柱都嵌着五顔六色的大理石，后墙和朝l向麦加祈祷方向的壁龛都用瑰丽的波斯花砖装饰。这面墙的九个窗户由当时最着名的玻璃画家塞尔豪什·易卜拉欣涂以极其华丽鲜明的顔色。根据1865年在伊斯坦布尔出版的建筑师息南的自传中的叙述，他在赛里木一世时代曾作爲壮丁被征入新军，并且曾经参加过贝尔格莱德、罗德岛和摩哈赤等战役，在围攻维也纳时他曾担任工兵队队长职务。他在巴格达寄居了一个长时期之后，直接爲宫庭所雇用，不久就被任命爲建筑总监。他在担任这个职务时显示了惊人的精力：根据他的皇家主人的命令，他建造了七十五座大清真寺。四十九座小清真寺、四十九所学校、七所《可兰经》研究院、卜七个公共施食站、三所医院、七座高架桥、七座桥梁、二十七所宫殿，十八个队商客栈、五个金库，三十一个澡堂和十八个殡仪馆。
但是素莱曼家族中，儿子之间发生纷争的命运已经注定，由于后宫制的结果没有一个奥斯曼统治者能够完全逃脱这种命运。在素莱曼的所宠爱的俄国血统的劳骚拉纳一胡尔拉姆和他的女婿首相鲁斯塔姆的进谗下，他的爲军队所爱戴的长子穆斯塔法引起了他的怀疑。因此，1553年在一次波斯战役中，素菜曼亲自下令把穆斯塔法缢死在埃累格利的军营中。但是后来在劳骚拉纳的儿子中间也爆发了公开的战争。据说在鲁斯塔姆的唆使下，素莱曼的第二个儿子赛里木的教师穆斯塔法·里扎在赛里木和他的更有才干的弟弟巴叶济德之间制造不和。1559年时，两兄弟应当交换他们所管辖的旗：巴IL十济德应当以科尼亚交换阿马西亚，赛里木应当以马格尼西亚交换库塔雅。巴叶济德公然违抗了这个命令，并且将他的军队召集了起来。1559年5月30日他在科尼亚被打败，逃到了波斯。但是波斯沙将他送交给素菜曼，1561年9月25日素莱曼将他处决。这样一来，素莱曼的最无能的儿子赛里木——一个浪子和醉鬼——就成爲无人争夺的王位继承人。
素菜曼晚年时，他在对外关系方面也很不顺利。1551年，战争又在匈牙利爆发。在海上，西班牙舰队联合了1530年起就占领了马尔他岛的圣约翰骑士团一同和奥斯曼人作战。素莱曼虽然尽了一切努力但始终未能把他们从马尔他岛赶走。爲了弥补这件事，他打算至少要加速匈牙利战争的缓慢步调。1566年5月1日素莱曼带病到达了西格特，这个地方在兹里尼指挥之下对他进行了一个月的抵抗。9月5日夜间素莱曼在西格特逝世。 仅仅两天之后，这个成了一片瓦砾的堡垒就落入新军之手。西方的历史家给予素莱曼以“大帝”的尊称，而奥斯曼人则尊称他爲卡奴尼——“立法者”。素莱曼在向外扩张势力方面胜过了他所有的前任。这和他的继承者统治下迅速开始的衰落情况，形成了更爲鲜明的对比。因此，他的逝世给我们提供了一个适当的机会，回顾一下他的人民在国内发展方面的情况。
第二章 帝国全盛时期奥斯曼人的文明
素莱曼不仅是一个伟大的军事领袖，同时也是一个重要的组织者。他改善并且完成了他的祖先所建立的各种制度。奥斯曼国家的基础仍然是封建制度。最初的统治者仿效拜占庭建立了这种制度，素莱曼把它按条款编制成法典。有功劳的军人最初授以小块封地，原来占有这块土地的农民必须以臣民（拉亚）的身份继续耕耘它，这块封地每年能爲领主産生三千至两万阿斯波的收入。作爲接受封地的代价，领主必须提供两个到四个骑兵服兵役，或者提供两个到四个水手参加海军。这样的封地叫作“蒂马尔” （timar），它是希腊字“普罗诺伊亚”（pronoia）的波斯译文，类似拉丁字“（居拉”（cura）。只有亲身服役才能使采邑领主取得更大的封地“济亚美特”（ziamet），但是他的儿子必须无条件地从蒂马尔开始。济亚美特的领主称爲“札伊姆”（zaim），他的收入高达十万阿斯波以上，但是每收入五千个阿斯波他就要出一个人。一个阿斯波银币通常应当有一个德来克马的四分之一重。在穆罕默德二世时期，四十个阿斯波的价值仍然相当于一个杜卡，但是在他的继任者统治之下，货币贬值到六十个阿斯波相当于一个杜卡的程度。再大的封地“哈斯”（hass）赐与各省总督，它和蒂马尔和济亚美特不同，不受负责监督封地的会议官的视察。在素莱曼一世统治时期，欧洲的封地提供约八万个骑兵，亚洲的封地提供约五万个骑兵。但是在被征服的波斯各省建立新封地已经不再可能，因爲没有人愿意在这些不断遭受战争破坏的地区承担义务。
封地领主的骑兵最初构成奥斯曼军队的核心。他们的武器是弓和箭（在亚洲军队中使用弓箭的时间最长），轻矛和短剑，偶尔还有铁锤矛和圆形小盾。这些骑兵逐渐地才开始穿戴铠甲和尖顶钢盔，以前战士们普遍戴头巾。根据记载，封地领主的主要职责是照料马匹，疏忽这种职责甚至可能失去封地。
各军事封地组成旗即（（山贾克”。最初只有两个这样的旗，但是后来增加到二百九十个。旗由统领即“贝”治理，因爲即使在阿拉伯人中，军旗（即“里瓦）））也曾经是授予军队最高指挥权的象征。最初在各旗统领之上有两个贝勒贝：一个是安那多鲁（安那托里亚）贝勒贝，一个是鲁美利亚（欧洲）贝勒贝，他们拥有帕夏的称号。前者的司令部最初设于安卡拉，1451年以后迁至库塔雅；后者的司令部设在索非亚。鲁美利亚贝勒贝的地位较高，他的军旗上有三根马尾作爲标志，而安那托里亚贝勒贝的军旗上只有两根马尾。鲁美利亚贝勒贝也代表苏丹爲最高统帅，甚至王子王孙也要听命于他。
随着帝国在亚洲不断的扩张，才任命了新的贝勒贝。但是他们的地位比安那托里亚贝勒贝的地位要低，虽然他们统率的军队更多。再后来一些旗合并成帕夏立克，或称维拉叶特（州），十九世纪初，帕夏立克不下于七十个。这件事本身在最初是按着严格的中央集权的方针建立的国家行政方面构成了破坏性的因素。
在世代相传的狭小的奥斯曼本土经过考验证明是优越的封建制度，在不断扩张的帝国中很快就腐朽了。统治者不得不至少让贝勒贝有权封授有六千阿斯波收入以下的小块封地。但是贝勒贝不把可以分配的蒂马尔交给有武功的战士，却封给了他们自己的亲信（常常是奴隶）；而对于后者根本不能指望这些人服兵役作爲报答。不久，贝勒贝们甚至更进一步辞退了可靠的封地领主，如果他们对于这些人的奥斯曼血统有丝毫怀疑的话。1530年素菜曼一世颁发了（（卡农那默”（意爲法典），企图制止这些滥用职权的行爲。他从贝勒贝手中收回了任意授予封地的权利。从这时起，贝勒贝们必须爲有资格得到封地的人提出申请书，帝国政府根据申请书发给授地通知，并将他登记在封地簿册上。关于封建地主的子孙的世袭权有严密的规定。封地绝不能由父亲直接传给儿子。儿子只能要求授与一小块土地，直到他凭自己的武功表现取得更多的土地。首次封地的大小据说决定于领主的父亲是战死在疆场上还是死在病床上。未成年幼子也可以分配到一块蒂马尔。但是如果他们过了十九岁尚未服兵役的话，他们就会失去这块封地。
但是素莱曼的法典并未消除一切滥用职权的行爲。很多封地占有者没有将由他们的贝勒贝提出的申请书呈交帝国政府批准，目的是爲了避免出壮丁，因爲帝国政府官员常常随心所欲地任意增加名额。一个死去的西巴希的田産常常分成数块，以便分给几个儿子每人一块蒂马尔，这样一来这些蒂马尔的领主只需要轮流出丁服役就行了。最后在亚洲的封地中甚至妇女有世袭继承权。但是大封建地主也越来越多地企图不履行军事义务。苏丹艾哈迈德一世的财政监督埃尼·阿里在苏丹的法典中抱怨说，在收获时争夺土地收入的十个蒂马尔领主中，到服兵役时就没有一个人出头露面了。但是埃尼和首相纳苏帕夏要想至少重新编制征集名册的努力都未成功。无论如何，纳苏在1614年的暴卒一部分是由于他努力进行这些改革的结果。
因此，雇佣军逐渐地代替封建军而成爲军队的陔心。在这些雇佣军中，帝国政府的骑兵是最老的兵团。在1555至1562年间曾代表哈布斯堡皇帝菲迪南德出任驻苏丹素莱曼二世朝廷大使的法国外交家吉兰·德布斯贝克在他的一些着作中记录下了他对奥斯曼帝国的出色的观察。他称赞他们骑兵的骏美的马匹和他们的由于装饰着金银珠宝而闪闪发光的鞍辔。士兵们穿着大红、青黄或深蓝色的锦缎或丝绸的衣服。他们的武器是弓和箭、一个小盾、一支轻矛、一柄常常装饰着珠宝的短剑和放在鞍头的一个铁锤矛。直到1548年波斯战争时才开始采用手持的火器，但是这个最初的尝试完全失败了，虽然这时大炮已经非常普通。最初由于欧洲的战争才使奥斯曼人不得不采用新武器。虽然如此，直到十六世纪末叶时，西巴希主要仍然依赖弓和箭。
奥尔汗亲自建立的四营的领饷骑兵的人数后来大大增加，特别是在赛里木和素莱曼进行大战役的期间。1534午时，人数增加封一万一千五百人。头三个师是从在战争中被俘虏送到皇宫中抚养成人的基督教少年之中征集的。而第四个师——不十分受到重视的外籍军团——是从皈依伊斯兰教的成年基督教徒中招募来的。在波斯战争期间，这支军队显着的腐朽了。在敌军逼近时，波斯沙往往把边境各省加以破坏，并把居民撤退到内地去，使进攻者在军队和马匹的粮秣供应方面感到很大困难。因此早在1586年就发生了西巴希兵变，这次兵变只是在苏丹答应了亲自率领他们进入波斯的要求之后才得平息。随后，在十六、