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李沉木本来以为自己带着善意而来，庞文澜至少会对自己表示感激，却没有想到庞文澜的态度不冷不热，而且抛出这么一个问题，使得他当时就有些难堪。
愣怔了一会，李沉木干笑两声，尴尬的回答说：“我是代表缅甸华人来的！”
“哦！”庞文澜点点头，见刚才的问题没有对李沉木造成太大的杀伤，于是把火力进一步加强了：“我们果敢共和军现在与缅甸政府军全面开战，安定团结的大好局面就此被破坏了，我庞文澜感到深为愧疚，烦请李沉木先生带我向全体缅甸华人同胞表示歉意！”
只要是头脑还能正常思考的人都能够听出来，庞文澜的这句话表面是在道歉，实际上是在狠狠的挖苦李沉木。
庞文澜的话刚一出口，庞劲东和庞天宠、沈佩绂就在一旁捂嘴偷笑起来，尤其是庞劲东更是借此认识到了叔祖的另外一面。
第六十四章 华人志愿者
第三部 自由理想 第六十四章 华人志愿者 庞劲东强忍着不让自己笑出声来，尽量让自己的嘴唇不动，附在庞天宠的耳边悄悄说：“没想到四爷爷还很风趣呢！”
庞文澜的确有风趣的一面，只是平常很少表露出来。这种风趣对于其他人来说是一种享受，但对这些华人代表来说却是一种折磨。尤其是李沉木，此时更加尴尬了，刚才强挤出来的笑容僵在了脸上。
李沉木因为毕竟年逾耄耋，所以心胸城府都要宽广许多，很快就将不快抛到脑后，苦笑着对庞文澜说：“看来当年的一些事情，庞将军还是耿耿于怀啊！”
“哪里！哪里！”庞文澜连连摆手，但是仍不肯放过李沉木：“我绝无责怪李先生的意思，只是因为我们各为其主，所以心思不同罢了！”
庞文澜这一个“各为其主”，等同于将果敢人和华人彻底割裂开来，而且将华人彻底推向缅甸政府一方。这样一来不仅是在场的华人代表，就连果敢共和军方面也有些不自在。尽管果敢人与华人在多年以来的确处于一种分裂状态，但是把这个事实明言出来，毕竟还是一件让人很尴尬的事情。
庞文澜立即就意识到自己语失了，尽管当年留下一些不快，但现在既然需要团结一切可能团结的力量，庞文澜也就决意不再去计较。于是，庞文澜对自己刚才的话做出了解释：“我们只是一帮国军的残兵败将，李先生可是北方政权的红人啊！”
虽然庞文澜的这句话仍旧很不客气，但是却认同了双方属于同一民族，现场的气氛因之缓和了下来。
庞文澜说出的这句话是有一定背景的，那就是他与李沉木两人在政治理念上的分歧，这种分歧也是李沉木当年拒绝帮助庞文澜的原因之一。
庞文澜一生坚定的笃信三民主义，对北方政权的体制深恶痛绝。而李沉木与他不同，是北方政权的坚定拥护者。在几十年前那个输出革命的年代，当时还是一名学生的李沉木，怀揣着满腔的红色热情，走上仰光的街头宣传革命理论。
尽管这种革命输出最终失败了，而且给东南亚华人带来了沉重的灾难，但是丝毫不能改变李沉木与中央保持一致的决心。于是在中央某位领导人发表谈话，号召东南亚华人加入所在国家的国籍，为所在国家多做贡献之后，李沉木毅然放弃了家族保持了一百多年国人身份，成为了缅甸国家的正式公民。他的父亲为了这件事情与他彻底决裂，直到逝世前再也没有和这个儿子说一句话。
李沉木接管了家族的事务后，利用家族的影响力号召华人彻底缅甸化，其中既有避免缅甸政府猜忌的用心，也是因为当年的这个谈话。哪怕是遭受了很多的失败和挫折之后，李沉木仍然不后悔，坚信自己的理念是正确的。
只是到了今时今日，李沉木不得不面对一个问题，那就是过去几十年来，自己可能真的错了。
李沉木听到这句话，总算松了一口气：“过去的事情就不要再提了，时代在变，我们大家都在变，你所谓的‘北方政权’更是在变！我相信如今的北方政权对待庞将军的态度，恐怕比起几十年前也是大不相同了！”
李沉木言下之意是北方政权也意识到当年的一些事情是错误的，何况他李沉木不是圣人，更不可能不犯下一点过错。虽然没有表示歉意或者懊悔的意思，但是李沉木能够说出这样的话，已经是很不容易的事情了。
庞劲东是事后才了解到这些事的，虽然当时在场听得一头雾水，却一言不发，只是注意观察和倾听。但是李沉木带来的那些华人子弟却没有庞劲东这样的城府，听庞文澜一再出语刁难，有个人就有些按捺不住了，跳出来对庞文澜表示不满：“我们千辛万苦的来到长箐山，就是为了加入你们果敢共和军，你们不欢迎倒也罢了，竟然拿出这样的一种态度来，还有同胞情谊吗？庞将军一直宣称要全力维护华人的利益，难道就是这么一个维护法吗？”
“闭嘴！”李沉木不想激怒庞文澜，立即出语呵斥这个华人青年，只不过语气并不严厉。这个华人青年的言行固然让李沉木反感，但是此时却等于帮了李沉木，而且这些话也说出了李沉木心里所想。
李沉木目光复杂的看向庞文澜，替那个青年道歉：“年轻人，不懂事，庞将军您大人有大量……。”
庞文澜打断了李沉木的话，惊讶的问：“他说要加入果敢共和军？”
李沉木点点头：“是啊！而且不止他，很多华人青年都想要加入，我这次只是带来了其中的精英！”
听到李沉木的这句话，不止是庞文澜，在场的所有人都感到十分的震惊。
刚开始的时候，大家以为华人代表是来兴师问罪的，但是一番交谈下来却又感觉不像，于是又以为华人终归没有忘掉同胞情谊，跑来像模像样的安慰一番，或许还会给点捐款什么的，但是谁都没有想到他们要直接参加战斗。
庞文澜指着华人青年，问李沉木：“李先生可是在说笑？”
李沉木此时总算恢复了常态，沉稳的笑了笑，反问：“庞将军觉得我像是在开玩笑吗？”
庞文澜又问：“这可是得到李先生你允许的？”
“不仅是我允许的，还是我鼓励的，否则我会亲自带他们来吗？”
庞文澜长叹一口气，看着李沉木困惑的摇了摇头：“李先生可真是性情大变，竟然和当初完全不同了！”
李沉木又是一笑，摆了摆手：“我说过，一切都在变！”
庞文澜马上接到：“如何变的，又怎么样变的，我愿闻其详！”
李沉木沉思片刻，终于把事情的原委缓缓道来。
由于华人性情比较温和，又普遍不关心政治，因此李沉木当年所持有的那种思想，事实上在华人当中很有市场。但是狮子从不会因为羚羊温和而不去猎杀，正相反的是，羚羊因为温和成了狮子最佳的食物来源。李沉木的这种鸵鸟政策并没有给华人带来任何的和平与安定，结果在奈温排华发生后，很多华人就开始隐隐的有些后悔，意识到应该去掌握政权。
在后来的岁月中，一大批华人进入了缅甸政府高层，但是在这个时候发生了一个让人悲哀的现象，华人领导对待华人反而不如缅族领导，华人的这个希望又破灭了。在这种情况下，很多华人对原来的思维进行了彻底反思，认为一切的根本都在于没有掌握枪杆子，于是把目光落到了北方的果敢共军，只是这种思想在当时还只能私下流传。
在和平年代，华人既没有必要、也没有勇气去参加果敢共和军的战斗，只能在心中默默的予以支持，直到九八年的印尼排华事件发生。
中国人不团结，海外华人也一样，同一个地区的华人尚且热衷内斗，同一国家的华人更是互不关心。而不同国家的华人之间，彼此几乎就像是莫不相干的人。这种情况在这些年来才算有些好转，原因则华人终于意识到团结的重要性，而且Z国的综合国力和国际影响力不断增强，给了海外华人以很大的信心。
终归是血脉相连的同胞，都有着相同或是类似的遭遇，因此印尼华人的悲惨遭遇让其他国家的华人不免兔死狐悲。任何一个东南亚地区的华人都有这样的担心，那就是今天发生在印尼华人身上的事，可能明天就会发生在自己所在的国家。相比之下，缅甸华人是幸运的，因为他们在掸邦有一个自治区，更有坚持战斗的果敢共和军，尽管果敢人与华人之间的分裂很早就凸显出来了。
在奈温排华时期，果敢地区的各支武装力量都没有为其他华人做任何事，而华人也从来没有支持过果敢人。因此从这一层面上来说，果敢人所拥有的力量似乎与其他华人无关。但是全世界的华人社会都开始走向团结，缅甸华人自然也不能例外，尤其是果敢共和军接管了整个果敢地区后，明确提出了捍卫全体华人同胞的利益，这让华人开始关注这些远在缅北的同胞。
不过尽管如此，果敢地区的全面战争爆发之初，缅甸华人社会的主流，还是对果敢共和军怨言居多。如果庞文澜当时出现在他们面前，恐怕难免要被痛揍一顿。
这是一个让人啼笑皆非，也很难过的局面，究其原因则是华人社会普遍认为在强大的缅甸政府军面前，果敢共和军最终将会遭遇惨败。而果敢共和军的这种“反叛”行为，必然会导致缅甸政府对华人进行残酷的报复。这种报复只需要闭上眼睛就可以想到，往远里说有奈温排华，往近里说则有滚弄等地的民族仇杀。
然而出乎这些华人意料之外的是，果敢共和军不但没有被消灭，反而取得了一连串的胜利。迫使缅甸政府不断的投入了几批军队。尽管缅甸政府严密封锁消息，但是华人仍然通过各种渠道获得了一些情况，虽然其中真假参半，而且不乏空虚不实之词，但是都说明了这一点。
更加让这些华人意外，同时又有些惊喜的是，意料之中的全面排华并没有发生。
其实缅甸政府并非不想排华，貌埃大将甚至想借这个机会清除缅甸境内的全体华人，然而一考虑到Z国政府可能做出的反应，他们却不敢。虽然Z国的外交作风没有半个世纪前那样强硬，但是随着这种实力的自身，及其所带来的巨大影响力是不容小觑的。
Z国政府如今是缅甸军人政权的唯一支持者，这使得缅甸政府万万不敢轻易开罪，尽管Z国不是在任何事情上都支持自己。Z国对于果敢地区的局势，目前只是发表了两个折中的声明，没有任何实际举动，这也是缅甸政府所想要的。但是如果发生排华事件，那么Z国政府的态度就很难说了。
缅甸政府的高层认为，Z国政府甚至可能就此开始明里或暗里的支持果敢共和军，那么这样一来自己就是弄巧成拙了。
此外，排华必将进一步激发果敢共和军的士气和斗志，并导致华人社会的态度全面倾斜向进行武装斗争。通莱在滚弄地区的所作所为，导致各民族民众加入果敢共和军，就是一个近在眼前的例子。因此本着秋后算账的想法，缅甸政府就暂时没打华人的主意。
但是缅甸华人并不知道这些，反而认为是果敢共和军的斗争使得缅甸政府开始尊重乃至惧怕华人，这种歪打正着的观点进一步增强了早前掌握枪杆子的愿望。果敢共和军也不再是华人的麻烦，而是华人社会的英雄了。
在种种主客观因素的作用下，缅甸华人的态度开始发生转变。这种转变刚开始只存在于部分人，