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曹操二三十岁的时候，是用什么样的思维模式解决问题的，189年的8月，洛阳迎来了自己的毁灭者，董卓，到了洛阳以后，董卓开始实行自己的游戏规则杀，
刘备搞管理，靠的是哭，是艺术，曹操搞监控，靠的技术，董卓靠的是武术，
曹操杀吕伯奢全家的信息反映。
一，曹操非常紧张。
二，曹操缺乏思维模式的训练。
三，曹操对吕伯奢家的信息知道的比较少。
操与宫坐久，忽闻庄后有磨刀之声。操曰：“吕伯奢非吾至亲，此去可疑，当窃听之。”二人潜步入草堂后，但闻人语曰：“缚而杀之，何如？”操曰：“是矣！今若不先下手，必遭擒获。”遂与宫拔剑直入，不问男女，皆杀之，一连杀死八口。搜至厨下，却见缚一猪欲杀。宫曰：“孟德心多，误杀好人矣！”急出庄上马而行。行不到二里，只见伯奢驴鞍前悬酒二瓶，手携果菜而来，叫曰：“贤侄与使君何故便去？”操曰：“被罪之人，不敢久住。”伯奢曰：“吾已分付家人宰一猪相款，贤侄、使君何憎一宿？速请转骑。”操不顾，策马便行。行不数步，忽拔剑复回，叫伯奢曰：“此来者何人？”伯奢回头看时，操挥剑砍伯奢于驴下。
此回向来被认为是曹操奸诈的最好例证。错杀吕伯奢一事，曹操可谓一错再错，在错误的道路上一路狂奔。主要表现为四点：第一，疑心太重。因听闻“缚而杀之”，便武断地认为别人要杀他，故而不问情由，一概诛杀。第二，杀心太重。为免留后患，曹操不悯妇孺老幼，一气杀死吕伯奢一家八口，其杀心实在太重。第三，一错再错，用一个更大的错误来掩盖自己先前犯过的错误，最终导致一发不可收拾。其“宁使我负人，休教人负我”的赤裸裸的表白，尽管真实，但却让人不寒而栗，因为它宣扬了一切以自我为中心的极端自我主义。
关于此事，毛宗岗点评道：“孟德杀伯奢一家，误也，可原也。至杀伯奢，则恶报矣！更说出‘宁使我负人，休教人负我’之语，读书者至此，无不语之詈之，争欲杀之矣！不知此犹孟德之过人处也。试问天下人，谁不有此心者？谁复能开此口乎？至于讲道学诸公，且反其语曰：‘宁使人负我，休教我负人。’非不说得好听，然察其行事，却是步步私学孟德二语者，则孟德犹不失为心口如一之小人。而此曹之口是心非，反不如孟德之直捷痛快也。吾故曰：此犹孟德之过人处也。”
一个人的成功者的成功，首先不是你眼前事业的成功，而是你头脑中思维模式的成功，有了这个模式，你才能把事业做好。
曹操杀吕伯奢的行为
第一，性格行为，他有阴狠和怀疑的性格。
第二，实测行为，在着急的情况下，在你不熟悉的事物上，你特别容易犯错误，这就叫失策行为。当紧张遇到不熟悉，错误就会发生。
我重点把握两个思维模式。
第一，选择模式，东汉东平六年，国家发生一件大事，汉灵帝去世了，小皇帝被推上了宝座，何太后临朝听政，大将军何进就大全独揽了。何进首先诛杀了宦官蹇硕，有人建议诛杀全部宦官，有人不同意，何进左右为难。这时袁绍建议，把天下英雄豪杰，带兵的人，都招进首都，胁迫何太后杀进宦官，实际东汉政权所以的灾难，很大部分都是从这个主意开始的。
这个建议很多人反对，曹操也反对，宦官早就有，问题不在宦官，是宦官的权利没有制约。我们现在做的是把元凶首恶诛杀了，再建立牵制制度就可以了。
曹操的建议包括一个特别深刻管理思想，叫制衡。
东汉末年的最大的问题就是宦官掌权，祸乱国家，能用教育手段不用制度手段，能用制度手段不用司法手段，能用司法手段不用军事手段。
思维模式成功，事业成功，思维模式失败，事业也得出问题。
骆驼效应
突变不可怕，因为突变能让人立刻想到反抗，而不知不觉的缓慢变化会让人逐渐忘了反抗变得麻木。
温水煮青蛙，
在团队工作的四个认同，依据认同做取舍。
第一，认同不认同事业
第二，认同不认同公司
第三，认同不认同领导
第四，认同不认同职位
第二，追寻模式，保持战略眼光，放下小我，敢于行动。
第一个反董卓的是曹操，190年，
策略分析，公羊博弈，勇敢一种比较行为，谁幸福谁让。
第一，幸福降低人的斗志。
第二，拍案而起人的生活质量一定很低。
第三，人习惯了幸福，就会习惯退让。
汴水之战，
战略眼光，站在未来看现在，放下小我看人心。
一个成功者的成功，首先不是你眼前事业的成功，而是你头脑中思维模式的成功。有了这个模式，你才能把事业做好。
思维模式取决于四点：优势是什么，劣势在哪儿，机遇是什么，威胁是什么。
成功的路往往是别人指引的，毁灭的路常常是自己选的。
董卓就像一捆来自乡野的大葱，以无比生猛的味道，PK掉了洛阳城所有温文尔雅的高级香水。
董卓不是鼠辈，董卓是禽兽，而且不是衣冠禽兽，这个家伙他是光膀子的禽兽。
面对钢刀，真理是坚强的，但是人的脖子却显得十分脆弱。
人在交往中的两不离开规律：主人不离开，接口不离开。
时间紧迫，事情紧急的时候，一定要安排熟悉的人、使用熟悉的东西，才不会出问题。
人们特别容易在紧张的状况下，在不熟悉的重要事物上，产生行为失误，这就是失策现象。
重大的活动重大的行为，提前要彩排预演。
能用教育手段不用制度手段，能用制度手段不用司法手段，能用司法手段不用军事手段。
馊主意往往是在有私心的时候产生。换句话说，馊主意是小算盘的副产品，先有小算盘，后有馊主意。
得寸进尺效应：要别人做一件事又担心他拒绝时，可以先请他做一件类似的、较小的事情。只要对方答应了小要求，大的要求也很容易被答应。
缓慢的变化更可怕，因为突变能让人立刻想到反抗，而不知不觉的缓慢变化会让人逐渐忘了反抗。
如何防止渐变的灾难，要在小事情上，保持说不的权力，保持拍案而起的勇气和力量。
干工作有“四个认同”：认同公司，认同领导，认同事业，认同职位。四个认同当中，必须有三个回答是，才可以留下来做长期打算。
事业好比一片菜园，自己精心了别人才会主动帮你浇灌。千万不要偷懒怕麻烦。小毛病会丧失大机会。
公羊博弈：勇敢是一种比较行为，幸福降低人的斗争性。
总是为鸡毛蒜皮的事情拍案而起，动不动就和别人拼的人，他的生活质量一定很低，都是可怜人呐；过好日子的时候，人们都比较温和不爱冒险斗争。
战略眼光：站在未来看现在，放下小我看人心。
只有大算盘没有小算盘是伟人，只有小算盘没有大算盘的是庸人；在大算盘中成就了小算盘的，是能人；为了大算盘放下小算盘的，是高人；能教育人人都放下小算盘成就大算盘的，那是圣人。
世界上最遥远的距离，不是我们远隔天涯海角万里之遥，而是我站在你对面，你心里却没有我，这个距离才是最大的距离。与其站在对面被忽视，不如远在天边被惦记。
胸怀有多大，事业就有多大，目标有多高，成就就有多高。
004快速成长有办法
有个说法，我们生活在速成的世代。这个说法是有道理的，我们坐汽车走高速，坐火车要坐快速，吃面要吃速食面，吃药药吃速效胶囊，培训讲速成，结婚讲速配。当速成成为我们的梦想，浮躁也就成为我们的通病。
曹操和每个的普通的人一样，他也有自己的梦想，他也想一夜之间名满天下，特别是汴水之战以后，本来就资源少，一战之后，赔了个毛干爪净，曹操想在短时间内快速拉起一支队伍来，俗话说一忙三乱，一急三慌，节奏一乱就容易出事，曹操就给自己到来意想不到的灾祸，曹操的速成，我们要从他的一个灾祸讲起。
东汉初平元年190年的春天，江南的大路上来了一支队伍，打的旗号既不是东汉政府军的旗号，也不是扬州地方军的旗号，大旗上单绣“忠义”两个字，大旗下曹操骑着马，曹操来扬州招了五千兵，带着队伍回前线，走着周天色已晚，找了块平川之地，安营扎寨，埋锅造饭，但是随着夜幕的降临，意想不到的灾难降临了。
曹操鞍马劳顿很累，回到中军大帐就睡着了，睡到半夜，曹操听到有海潮一样的喊杀声，睁眼一看，外面是火光冲天，曹操一面整理衣服，一面提剑往外走，突然从外面冲进一个人来，曹操一看是夏侯惇，夏侯惇说扬州兵造反了，曹操吓得跟着夏侯惇就往外走，杀出一条血路，冲出了大营。天亮了，也安全了，曹操一点人马剩下不到500人，扬州招兵从兴高采烈变成了狼狈不堪。
说道这里，有两个问题，第一，曹操为什么不招山东和河南的兵，原因在于曹操没有自己的地盘，中原地区老百姓锐减，能招兵的几个地方，都被实力派控制着。第二，曹操为什么不和袁绍张邈联合招兵呢？因为曹操不想喝和这两个人走的太近。
一个联合的规律叫刺猬效应，来源于西方的一则寓言，说的是在寒冷的冬天里，两只刺猬要相依取暖，一开始由于距离太近，各自的刺将对方刺得鲜血淋漓，后来它们调整了姿势，相互之间拉开了适当的距离，不但互相之间能够取暖，而且很好地保护了对方。这个效应告诉我们人和人的交往，要保持一定尺度，离得太远帮不忙，离得太近互相伤害。感情就如同攥一把沙子，攥得太松它会漏掉，攥得太紧它一样也会漏掉，要不松不紧才能抓住感情。
给你的爱人留点空间，给你的盟友留点空间，不要贴人贴的太紧太近。这是一个非常重要的技巧。是因为曹洪和扬州刺史有点交情，扬州招兵还给我们提出一个具有挑战性的问题，当你急着要做事业的时候，有人给你介绍了一个关系，让你和他合作。这种人托人的合作模式，小事可以考虑，大事一定靠不住。
与他人联盟的三个基础：第一利益的交集。第二，感情的基础，第三。了解对方处事风格。很多人就是被这人托人的模式拉下了水，曹操也是。曹操是饥不择食慌不择路，寒不择衣贫不择妻。做糊涂选择是因为着急，失败这个老师最伟大，他能教你很多东西。
这在心里学上叫试错哲学
尝试错误法有几个问题存在，因此通常为解�