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“好!七十五斤。”楚胜忠大喊一声,抬的两个人就将猪肉放下来。除掉箩筐那两斤,就是七十三斤。
称好之后,楚家雄帮忙,将猪肉抬回楚家强家里,过年的过年肉算是准备好了。
第384章 大扫除
二十八那天,大家则是忙着大清洁。当然,也有人是二十九那天才搞得。但传统来说,就是二十八比较正宗。而且,二十九就是除夕夜,那天还有很多事情要忙,要是将清洁推到那一天,那么你就真的焦头烂额了。
大扫除之后,在农村还得祭灶,也是一个传统。
我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
这里面,还有一个故事。传说古人认为人的身上都附有一个三尸神,他像影子一样,跟随着人的行踪,形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙,他经常在玉帝面前造谣生事,把人间描述得丑陋不堪。久而久之,在玉皇大帝的印象中,人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。
一次。三尸神密报,人间在诅咒天帝,想谋反天庭。玉皇大帝大怒,降旨迅速查明人间犯乱之事,凡怨忿诸神、亵渎神灵的人家,将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以做记号。玉皇大帝又命王灵官于除夕之夜下界,凡遇作有记号的人家,满门斩杀,一个不留。三尸神见此计即将得逞,乘隙飞下凡界,不管青红皂白,恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号,好让王灵宫来个斩尽杀绝。
正当三尸神在作恶时,灶君发觉了他的行踪,大惊失色,急忙找来各家灶王爷商量对策。于是,想出了一个好办法,于腊月二十三日送灶之日起,到除夕接灶前,每户人家必须把房屋打扫得干干净净,哪户不清洁,灶王爷就拒不进宅。
大家遵照灶王爷升天前的嘱咐,清扫尘土,掸去蛛网,擦净门窗,把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时,发现家家户户窗明几净,灯火辉煌,人们团聚欢乐,人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号,心中十分奇怪,便赶回天上,将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。
玉皇大帝听后大为震动,降旨拘押三尸神,下令掌嘴三百,永拘天牢。这次人间劫难多亏灶神搭救,才得幸免。为感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥,所以民间扫尘总在送灶后开始,直忙到大年夜。
楚家强家里的被褥之类,早些时候已经动手清洗了。现在,主要就是将屋子打扫干净,家里的桌凳等等清洗一遍。
因为老屋这边比较大,楚家婉被打发到这边帮忙。两个女子就洗桌凳等,楚家强则是扫屋顶,扫房间等等。
“这威猛先生是假货,居然洗不干净。”楚家婉开口道。将那瓶所谓的威猛先生挤了一堆到大桌上,要清洗上面的油迹,但擦了一会,居然还是老样子。
楚家强也有些郁闷,现在假货太多了,尤其是农村这种小地方,大家对于这方面不了解,也不懂得如何保障自己消费者的权益问题。那些制假商,尤其是刚开始出道的,都喜欢生产一大批,便宜地销往这些偏僻的地方。
“那就用洗衣粉吧!”叶彩萍只好将洗衣粉拿出来。立白这个品牌还是挺好的,老牌子,大家喜欢。
“哈哈!老哥,你头发变白了。”楚家婉大笑道。
只见,楚家强头上一层灰尘,好像还有一个蜘蛛网。楚家强用手拍了拍头,顿时又是一阵尘土飞扬。
“没办法,上面灰尘多。”楚家强无奈地笑了笑。看样子,今天得吃猪红才行。在农村,很多村民都觉得猪血可以清尘洗尘。
门口两边的对联,以及门额上的横批等本来是要撕掉,贴上新的。但如果当年有人结婚,或者屋子入住不久,都是不用撕掉,可以再保留一年时间。
两女才洗完桌凳,楚家强就搬到空地上面晒干,今天天气还算不错,到晚一点肯定就吹干了。
“窗户也要洗吗?”楚家婉问道。这些窗户都是木窗,以前,是不用洗的,直接扫一扫灰尘就可以。
见她们忙了那么久,应该也挺累了,楚家强于是说道:“不用了,我一会扫一扫就可以,你们先歇一会,待会还有那些碗筷锅煲等,还得麻烦你们。”
二叔二婶动作比较快,很快就将新屋搞好了,那边本来就不大,还两个大人一起动手,自然也不会有问题。两人忙完,又跑到楚家强这边。
“丫头,你还坐着干什么?不想干活?”二婶见大家都动起来,就剩下楚家婉还赖着在那个秋千上不肯起来,不由瞪眼睛道。
楚家婉就怕自己的老娘,老爸虽然严肃,但很少说她不是。老娘就不同,有一点做得不对,马上就直接质问,让人十分郁闷。
楚家强在水龙头接水出来,在边上开始洗洗车。这辆车也有一段时间没有洗了,而且车子在农村,很容易刮花。
洗车也算是一门技术活,外面就由专门洗车的人,貌似收费还不便宜。当然,人家是冲车、打泡沫、擦车外部、擦车内部、检查等一条龙服务的。
洗车毛巾要分类处理,不能一块抹布用到底,因为擦过车身下部的毛巾里有大量洗不掉的细沙,这样的毛巾极易划伤车漆。
楚家强先用车身上部海绵从车顶开始,顺序擦后窗玻璃、侧窗玻璃、前挡风玻璃、引擎盖、车灯及前隔栅、页子板、车身腰线上部、车尾灯等等一一抹过一遍。
随后,还得清洁车内的情况,反正是挺麻烦的。
看到车身上的刮痕,叶彩萍建议要不要到修车部弄一下,反正也不是很远,镇里面就有一个修车的店子。
第385章 换桃符
经过一天的大扫除,家家户户都是焕然一新,明天在贴上新的桃符、对联等等,那就显得精神了。
第二天一早,很多人家就拿着红纸,这些红纸都是对联的红纸,但上面还没有字。他们得拿到一些德高望重,毛笔字很好的长辈挥毫。
现在,也很多农村直接购买那些有字的,回去可以马上贴了,不用那么麻烦,自己倒无所谓,让一些老人家整天写字,过不去。楚家寨却还保留这个传统,通常情况下,都是刘老师,族老,老村长等人主持。
中午过后,二婶用木薯粉加开水,搞成浆糊,用来黏贴对联等等。二叔搞来一个梯子,不然不够高。
只要就是贴新屋那边,楚家强这边就换一换桃符就可以。桃符跟对联等是不一样的,专门贴在门上的,也就是大家说的门神。
首先横批“迎春接福”,二叔在上面黏贴,楚家强在下面看。
“再过一点,左边高一点。”楚家强开口道。他在下面,就是为了观察,看上面的横批正不正,这一点可是很重要的。
随后,就是两边春联:“东南西北财运到,春夏秋冬福气来!”
春联亦名“门对”、“春帖”,是对联的一种,因在春节时张贴,故名。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪,后来画门神像于桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字,后渐发展为春联。春联真正普及始于明代,与朱元璋的提倡有关。
原来春联题写在桃木板上,后来改写在纸上。桃木的颜色是红的,红色有吉祥,避邪的意思,因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸,守制(服孝未满)用白、绿、黄三色,第一年用白纸,第二年绿纸,第三年黄纸,第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白,清宫廷春联用白纸,蓝边包于外,红条镶于内。
贴完之后,就到楚家强老屋那边,不过那儿楚家强一个人也能搞定,毕竟只是几个门神而已。
门神是旧时农历新年贴于门上的一种画类。它是道教和民间共同信仰的守卫门户的神灵,旧时人们都将其神像贴于门上,用以驱邪辟鬼,卫家宅,保平安,助功利,降吉祥等,是民间最受人们欢迎的保护神之一。
门神之神诞之日为正月十五日,民间多有在新春时节,祭祀门神并於大门口张贴门神的习俗。
一些著名的传统木刻版画产地,也以印制门神版画而闻名,如杨柳青、潍坊和桃花坞等地。门神绘制也多姿多彩,有的头戴虎盔,有的穿袍挂戴,年画上还饰有爵鹿、蝠喜、宝马、瓶鞍等喜庆图案,以祈吉祥。
最初的门神是刻桃木为人形,所以也叫桃符,挂在人的旁边,后来是画成门神人像张贴于门。
传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼,有他们守住门户,大小恶鬼不敢入门为害。唐代又出现一尊门神,就是钟馗他不但捉鬼,而且吃鬼,所以人们常在除夕之夜或端午节将钟馗图像贴在门上,用于镇妖灭魔。
以后,又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的,还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张,后代常把一对门神画成一文一武。
传说神荼、郁垒兄弟二人住在东海上古老的度朔山,山上有百鬼出没。神荼、郁垒两兄弟神通广大,善于降鬼。他们严格限制鬼的活动,每年岁尾站在一株大树下检阅百鬼,见有害人的凶鬼,就用一种特殊的、无法挣脱的“苇绳”将它捆起来,让专吃恶鬼的神虎充饥,为民除害。
但是神荼和郁垒的能力是有限的,不能尽除天下恶鬼。也不能保证每家每户的平安。
于是黄帝向全国宣布了一道命令,春节前夕,家家户户都要用桃梗刻制神荼、郁垒像,除夕那天悬挂门前。同时,在大门上端悬挂苇索,二门上要画一只虎,用来避免妖魔鬼怪的侵扰。
到后来,人们嫌刻木人麻烦,就直接在桃木上画两个神像,题上神荼、郁垒的名字,于除夕下午挂在门两旁,以压邪祛鬼,这就是最初的桃符。
再后来,大家干脆用纸代替,将门神画在上面,然后黏贴在门上就可以了。
楚家强告诉旁边看的杰克顿等人,门神分三类。
第一类是“大门门神”,多贴在车门或整间大门上,高约四五尺,宽约二三尺。
第二类是“街门门神”,多贴小街门上,高约二尺,宽约一尺。这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。白左黑右,白善易,黑狞恶,各手执槊钺。
第三类是“屋门门神”,较街门门神稍小有限,也是黑白二神,但也有黑白二神是坐像的。屋门最多是贴“麒麟送子”像,两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃,各乘麒麟。这种门神,本应贴在新结婚的屋门上,以取吉利,后来也就作普通街门的新年点缀品了。
“喂,喂!丫头,你别弄错呀!”楚家强看见楚家婉拿着一张,就要贴在右门上,他连忙阻止。
“看准呀!以进门者为视角,贴于门两侧,画中门神以对脸相视为正确的传统贴法。不然,门神就贴错了。”楚家强继续说道。
楚家婉一听,连忙贴到左门上去。
接着,就轮到贴福字了。春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。