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突变修炼是寂灭秘籍的后半部分，而失去的前半部分，却是整个修炼过程的基础，依照前半部分遗留下来的几页论述，金鳞子几乎翻阅了不下几十种，当然最为可贵的依据，便是当初从通天秘典之中所得到的巫族修炼法门。
寻着巫族的修炼法门一路延伸下去，金鳞子终于寻觅到了基础的大概内容，并辅助以修炼，从修炼之中融会贯通，进而得到了证实。
“原本在通天秘典之中只作为旁门左道和不成体系的邪功来记录的巫族秘法。没想到修炼起来，竟与我的本体是这样的适合，难道我金鳞子本身就是一个邪恶的实体？”
金鳞子不禁发出这样的感慨。
不过他总归是只耗费了十日之功，就弥补了残缺的寂灭，并将后半部分的突变修炼熟记于心，倒背如流。
在山中的日子总是凄苦的，这不是缘于对物质生活的享受，而是精神，他感觉太压抑了。
然而就在这时，天台山来了一个，金鳞子所认为的不速之客。
这人不是别人，所有天台山的妖王都认得，便是观音菩萨尊前的慧岸使者。
慧岸使者的突然降临，打乱了金鳞子的最初计划，但是他来，必是菩萨吩咐。
“莫非是白荷又出了事故？”思及此处，金鳞子命青牛将慧岸带入洞府，仔细问来，却不是那么回事，白荷在落伽山上原本生活的很好，而是观音菩萨，有一件极为重要的事情要与金鳞子磋商。
慧岸使者将菩萨的原话通传，所用到的也是磋商一词。这个名词金鳞子还是能领会的。观音菩萨是本着与自己平起平坐的态度，有要是与自己商谈。
那会是什么呢？突如其来的召唤，使金鳞子的心绪再度陷入不宁，毕竟在他看来，没有参悟并且修炼成寂灭之前，都还是非常时期。在此时期之内，有要是相商。
莫非又是关乎到巫族秘法的？
“既然菩萨郑重相请，我便随你走一趟。”金鳞子思之再三，不明菩萨意图，索性就随着慧岸往南海而去。
第二十一章 解惑（１）
南海落伽山，金鳞子怀着不安的心情步入了紫竹林中。片刻之后，便望见了盘坐在莲座之上的观音菩萨。
毫无疑问，菩萨定是知晓了他已到来，微微张开了眼睛，一眼望来，正与金鳞子的目光相接。
金鳞子心想，自己即便得了鱼灵子的巫族秘籍，又与菩萨何干？因此也并没过多顾及，很快就来到了菩萨的身边。
菩萨示意慧岸使者带着捧珠龙女以及守山大神离开，自己则单独引着金鳞子进入了潮音洞中。观音的诡异行为使得金鳞子有些惊慌，不过这种心境仅仅只发生在在进洞之前，一入洞内，他的慌乱感就瞬间消失了。
菩萨选定了莲台坐定，神情虽不能用严肃来形容，但也显得极为庄重。
金鳞子心中充满疑惑，只是立在一旁，试图揣测菩萨的心思。这时观音菩萨却示意金鳞子就坐在她正前边的蒲团之上。
“菩萨让金鳞子此来，有话不妨直说。”金鳞子刚一坐定蒲团，就对菩萨问起此次相请之事。
面对金鳞子急不可奈的追问，菩萨的面容极为柔和，良久之后他才缓缓言道：“非公非私，却是一件大事，对于你来说。”
菩萨轻描淡写的三两句话，直把金鳞子说的是丈二摸不着头脑，不过正所谓做贼心虚，金鳞子虽然没有作贼，但是诛灭黑鱼精并抢夺了他的宝物。这也是件不光彩地事情，因而他未及开口，又再度缩了回去。
“菩萨，您是不是听了些许关于我的流言，需知那些流言可是万万不可信任的。”
“既然流言不可信任，那为何你要如此慌张？”菩萨说话的态度永远是那么随和，但是隐约之间。金鳞子却感觉她的随和之间却夹杂着些许绵力，使人极为压抑。
“我没有，只是感到疑惑而已。还望菩萨尽快相告。”
“金鳞子，你莫急。我来问你，在白骨山你只要降伏了白骨精即可，为何偏偏要取了那黑鱼精的性命？”
“菩萨，可是您向镇元大仙保举我去办那份差事的，还说鱼灵子与我有仇，正好交于我手。今番怎么说出这般话来？”
“好。不争辩不争辩。你帮助孙悟空降伏了妖魔，并救出了唐僧，我本该谢你。可是却也要奉告你一句：天下万法，仅有佛道乃为正统，其余皆为旁门。旁门之中有少数正统之法，但多是左道之术，练则短时间有益，长时间却极为厉害。”
菩萨地话已经说的非常明确，而金鳞子也听的非常明白。索性就打开天窗说亮话，直接向菩萨言道：“金鳞子是很贪心。可是金鳞子却无错，试问一本上乘的巫族秘法，如若落到如黑鱼精鱼灵子那样一个狼子野心的妖类手里，将是一件多么可惜并且可怕的事情。我从其手中夺来，完全是行正道之举，乃大大的正义之为。”金鳞子一番堂皇的自夸之言，说的菩萨都惊讶不已。
可是菩萨自知，自己惊讶地不是金鳞子如何的厚颜无耻。而是他在说出如此话语之时，却那般的正气凛然，决非一般的扯谎者能做的出地。
“金鳞子，既然你已挑明。我也就不再拐弯抹角，巫族秘法乃为旁门，非是正统，又是上古巫族所创立，历代已久远不说，很多玄妙的修炼法门，都是现今三界中人无从寻觅与考证的。你若胡乱练之。势必会引起自身经脉的颠乱。甚至会……”
“菩萨，既然你已承认巫族秘法乃玄妙的修炼法门。就应该知道它的可取之处。”金鳞子说到这里，却才压抑地闷气一下子就全都聚集在了他的心胸处，一时间，他滔滔不绝地摆出大道理来，最后竟提到了通天秘典。
“请菩萨恕金鳞子之罪。不过这却是实话。在翻阅了通天秘典之前，金鳞子的确认为其乃三界最为全面，并且所记录的全是最玄妙的功法。可是自从得到鱼灵子身上所藏的巫族秘籍之后，我才真正感受到了上古巫族的智慧。”
“上古巫族的秘术，地确堪称最为玄妙的神通。”金鳞子稍稍迟疑了片刻，最后一字一句地说出这么一段话来。总算是在菩萨面前道出了自己的想法，而他所表达的态度，却是执意要让菩萨接受他地想法。
菩萨乃慈悲主，见金鳞子的态度如此坚决，果真妥协了。
“上古巫族能够统治三界，能够创出先天诸道，可见其非同一般。你所言，我已记下。不过我却另有一言相告。”
“菩萨请直言。”
“修此秘法，你当慎重，若有不解，全可以说与我听，除非你怕我窃取了你的巫族秘法。”菩萨此番所表达的意思，金鳞子总算是听出来了。
“最初在东海的时候，老龙王就让我来问菩萨，观音菩萨博大精深，定然知晓何谓至阴至阳，只是我自己惧怕菩萨会因为此事发难，因此不来。此时见得，菩萨不但无怪罪之意，还有相助之心，何不趁着此时，向菩萨索问。”金鳞子不禁欢喜，沉思了半晌之后，便向菩萨言道：“菩萨，金鳞子借帮助唐僧脱困之机，暗中却行此勾当，一切皆难逃菩萨法眼。不过，获此秘籍之后，却有极多疑惑，因此不敢擅练，还望菩萨解惑。”
“想来你也不会那般卤莽就去修这等变化无穷的功法，既然有诸多疑惑，不妨说出来听听。”
菩萨如此礼遇，金鳞子自责当初真不应该以小人之心度君子之腹，更何况将此功法白白地浪费在自己身上，而不拿出来与菩萨一起分享，这本就不是一个明智的作法。
如此，他便向菩萨说起了关于《寂灭》秘法地一切事宜。
“鱼灵子素来与你仇怨，皆因嫉妒心而起，你要抢夺他地功法，他宁可毁之而不与你，这也在意想之中，只是可惜了这本上古大巫呕心沥血所创立出来的秘法。”听完金鳞子地讲述，菩萨直摇头表示不值，不过却才听及金鳞子讲到最精彩之处，她倒有了自己的见地。
金鳞子见菩萨道出可惜之言，但神情之中却显露出了明智之色，当下欣喜万分，急忙追问道：“此秘法虽只剩下后半部分的突变修炼，但金鳞子知道，菩萨定然能够参悟得出。”
“突变修炼，讲究采集天地之能，这能量不是恒定的，或者说本就长期存在的。而是事物在发展过程中的一种极限变化。就好似你在东海演练之时，如若只选顶滔滔而起的大浪，也许根本不可能采集到天地之能，但是如若你能遇到百年难得一见的五十丈高的巨浪，你定然能够借助此巨浪之能，炼化体内元气。”
“这就是所谓的突变之能，山石本已蕴涵能量，可在没迸裂之前，它对于我就毫无用处，但如若在迸裂的刹那，被我利用了，那就代表我控制并且汲取了这部分能量。”
“不错，就是这个意思。”
“可是修炼突变之能，前提是需要吞食由三种材料炼制而成的阴阳丹。这三种材料分别为至阴和至阳的妖魔内丹，还有就是至邪的神仙骨髓。可是我却无从考证它们具体为何物？”
“阴阳丹？我也是第一次听说。不过却才你所提及的三种材料，至阴、至阳与至邪的含义，我却知晓关于它的典故。”
“如何？”金鳞子喜不自甚，随即便追问道。
“所谓至阴，指的便是长期采集天地阴气而转化为自身妖力的妖魔之属性；而至阴的妖魔内丹，便是从这类妖魔的体内取出获得。至阳便是长期采集天地阳气而修炼妖力的妖魔之属性；至于至邪的神仙骨髓，极有可能在那类已经具有了神仙之元气，而擅自修炼魔功的神仙身上。”
菩萨言及此处，金鳞子总算是明白了十之八九。可是光是知道了这个道理，他根本达不成目的，也就无济于事了。所以他决定弄的更为彻底一点。“到哪里可以寻觅到这等妖魔和这样的神仙呢？”金鳞子继续追问了一句。
“盖天下四大部洲，妖类之多，数以亿计，但是各有分类。东胜神洲乃祥瑞之地，受天地庇佑，因此灵气最盛；北巨芦洲乃苦寒之地，不受天地左右，不聚灵气，却多生寒气，此气废之，无可借用。而那南部赡洲乃天下混杂之地，阴阳混合，逐渐相平，更不可区分，因此无可定论。只有个西牛贺洲，方才是上上之选。”
第二十一章 解惑（２）
万物生灵，存于天下，活跃于四大部洲者占十之八九。东胜神洲以灵气最盛；北巨芦洲以寒气为盛；南部赡洲以浊气最盛，但西牛贺洲却以阴、邪、灵三气共同糅合，三者相互抵触，相互融合，最终形成和谐的统一体。
可是这种由天而定的和谐，却并不被汲取了天地灵气的神族所满意。而大多数神族都认为，如果条件容许的话，天下就应该只剩下滋养万物的灵气，而不应该有阴毒之气与邪恶之气。
如何才能达成他们的目的？佛家最初选择以度化的方式，以此来制约前两种气息。可是到后来，没能度化成功，却反被其侵蚀，使得西牛贺洲大部被邪恶势力所占据。
西牛贺洲虽是三气并存，但是却属灵气最为强盛，而邪恶势力同样具备汲取天地灵气的本能，这就给执掌三界的天庭统治者带来了潜在的威胁。
实力不断增强，势力越来越大的妖魔，已经和天庭诸神平起平坐，谁也制约不了谁的时候，正义与邪恶也就不复存在，光明与黑暗也就没了交替。
为了避免这样的格局出现，道家采取的是分化与监督，只要地界妖魔一有动静，又或者有联合之势，即刻派天兵剿灭。以求到达各个击破的目的。但与此同时，一直专注于此事的佛家，却还在明地里执行的度化政策，可是暗地里却同样采取了灭之方案，单从这上面看，佛家就显得要虚伪的多