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第三十七节文蛛祸胎
原来笑和尚於慈云寺事完後，因与金蝉莫逆，便请求和黑孩儿尉迟火做一路，往云南积修外功。计算金蝉等途程，该到桂花山，便赶往福仙潭看个动静。看那潭已成了火海劫灰，许多山石都被烧成焦土，找遍全山，不见一人。金蝉等得阴魔施法搬运，早就到了。
笑和尚二人，唯有深入民间，继续行道。二人各生一副异相：一个是大头圆面，颜如温玉，见人开口先笑，看似滑稽，带着一团憨气。一个是从头到周身，漆黑如铁，声如洪钟，说话楞头楞脑，带着一团气。看上去都不过十四五岁，装束又是一僧一道，不伦不类。笑和尚见别人对他二人奇怪，越发疯疯癫癫，游戏三昧，所到之处，也不知闹过多少笑话。
这日时交暮春三月，走至昆明附近万山之中，天蚕岭下。尉迟火因难得一饱。
满想在山里打只虎豹之类，烤肉来吃，既为世人除害，又可解馋。笑和尚奉持清规，潜移默化了十五六个年头，总不愿无故随便杀生，便答道：“虎豹虽是吃人猛鲁，但是它潜伏深山之中，并未亲见它的恶迹，我等用法儿引它出来杀死，岂不上干天和？恕难从命。”
天和就是生态平衡。现之於生命，则是供应新陈代谢所需。食物不足敷用，就必然经历淘汰，把生物降低至能供养的数量。现之於力场，则随各物所受的各方外力而移动，至其一点，外方力量互相抵消，是谓平衡。人生力场较为复杂，平衡就是互不侵犯。率先启衅的就是破坏平衡，多成焦点，所以谁也不敢为天下先。至於是善是恶，则关乎立场，终必成王败寇作定论。食庄稼的是害虫，食害虫的是益虫，是人主宰世界，以人的立场而言也。人虎立场本难共存，要亲见它的恶迹，不是迂腐，即是非以人类自视。
尉迟火道：“你真是呆子！天底下哪有不吃人的虎豹？现今不除，等到人已受害，再去除它，岂不晚了？你如不信，你只管笑它出来，我们迎上前去。如果它见我们不想侵犯，可见是个好老虎，我们就不杀它。你看如何？”
笑和尚强他不过，只得答应。大脑袋一晃，延颈呼吸，调匀了丹田之气，运化先天一气，练为长笑，向虎豹挑衅。连用刚柔之音，却无虎豹出现，只伤及无辜，空中飞鸟吓得纷纷坠地，也伤及人类：同派的周云从。
党争就是如此不归路。心中的立场在党，全神贯注敌党，无暇理会两党之外的一切。牛李党争就是如此摧残了大宋的江山，这是立场所限，观点难及众生之处也。
忽听声如洪钟般一声大喝，从山脚下跑上一个满头长发，身披豹皮的矮短汉子，对准笑和尚，当头就是一铁棒。尉迟火早一手将那人持棒的手抓住，喝道：“待我管教管教你。”
强存弱亡，人家党大势大。众生力弱，要不甘受害，挺身而出，当然被标签为恶，於众口铄金下，不送命已是福大命大了。
矮汉不敌，逃回崖後一个低｜穴。近｜穴口处一块大青石上，躺着一具尸身。笑和尚跟踪到来，矮汉分外眼红，举棒当头便打，笑和尚也不还手，只围住那人身躯，滴溜溜直转，教他休想得沾分毫。矮汉急得暴跳如雷，气得将棒往地下一丢道：“我不打死你，不能解恨。这麽办，你先打我三，我决不躲。打完，我再打你。要不这样办，你躲到天边，我也得追着将你打死，岂不麻烦？”
笑和尚笑道：“我同你无冤无仇，打死你则甚？”
矮汉急怒道：“实对你说，我自幼就挨打惯了的。我的头，常和山撞，你决打不死我。我因为你太滑溜，比那黑鬼更不是好人，才想出这个主意。你打我不死，我却一下就打死你，岂不报了仇？”
笑和尚道：“你把心事都对我说了，我岂肯还上你的当？我不打你，你也不好意思打我，多好。”
矮汉越发急怒道：“你这话对。我为什麽要对你说我的主意？如今你不打我，我也打不了你。你也出个主意，让我打你，怎麽样？”
笑和尚道：“这多新鲜。我为什麽那样贱，活得不耐烦了，出主意让你打我？”
众生真有这麽贱的，是强权定下的游戏规则。好声好气的说，对方就必须依从，否则就是不吃敬酒，逼人灌他罚酒了。天才与白痴不是外表看得出的，没有力量为後盾，就浑得可怜了。
笑和尚把那矮汉捉弄个够，才救醒那洞口的尸身，竟是醉道人的弟子：周云从。那矮汉名叫商风子。
原来周云从逃离慈云寺，途中为醉道人收归门下。回家後，又祸不单行。皆因云从的二伯子华从长沙带回了一个来历不明的女子，报称姓崔，从未见露面。
玉珍来串门子，不意见到前度入幕姘头，智通的养子碧眼香狒闵小棠，故意现身，玉珍大吃一惊。
张老四特意扮作夜行人，戴了面具，亲身往子华家中探看，为闵小棠发觉追出。巧逢夜游太岁齐登入城做案，同样装扮，迎头相遇而发生误斗，後来揭开身份，互道原委。张老四匿藏一旁，听得那随了二房子华回来的女子，乃闵小棠的姘头，是丧命戴家场的威镇乾坤一技花王玉儿之妹，白娘子王珊珊。
因王珊珊怀了身孕而来此隐慝，把孽种扣上子华名下，更生下的是男婴，乐得来个文做，要将周家九房人暗中点下死｜穴，可以不动声色，整个家业独吞，胜过只搬浮财，留下不动产益却族人。
当时讲究门当户对，来历三代，不接纳不明来历之人，就是怕这些无产流氓，一句十八年後又是一条好汉，视死如归，面对死刑也无半点悔色，真是没甚麽恶事做不出来。就算是小家碧玉，给一群穷措大拖着，身在曹营心在汉，为贪得无厌的畜牲狗族作丁娘十索，也是家贼难防。
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张老四自命已经洗了底，光明正大的来接收周家，当然不甘被王珊珊分去一份，更可堪生命也受危害，决意到成都去请醉道人来除患。为避凶徒耳目，借故挑眼，借假闹气出走。在贵州入川边界上，中了仇家毒箭，堪堪待死，巧为其妹老Chu女无情火张三姑遇见，才得将命保住。张三姑代往成都碧筠庵去，得醉道人门下松、鹤二道童传话，说嫌云从连门都懒得出，还学什麽道？
张三姑来临传话，已是月馀之後。云从便带了小三儿一人，循着贵蜀驿道上路。误入万山丛里，小三儿劳累成病。云从取水回来，他却不知去向。云从就这样在万山之中辛苦跋涉了十多日，才翻到北斗岩坠落崖底万松山下一个村乐。因在山中饱受的惊险劳乏，风寒湿热一齐发作，重又病倒，只得雇请挑夫，用山兜抬着赶路。走到二十八沟落店打尖，忽听人声鼎沸，闹成一片，见隔壁一家饮食铺子，门前有一株黄桷树，树上绑着一个黑矮汉子，相貌奇丑，低着头任人打，通没作理会，也不告声饶。这丑汉便是商风子。
当年他母亲入山采野菜，一去三年，回来竟有了身孕。邻舍见她不夫而孕，全不理她。又隔了一年零八个月，生下风子。风子三四岁上，便长得十来岁人一般。加以力大无穷，未满十岁，便能追擒虎豹，手掠飞鸟。人若惹翻了他，挨着就是半死。众人畏他力大，不敢再欺凌他母子。可惜他母亲不识利用时势，竟压下风子，妄图取悦村人，却不知贪嗔痴的众生，只会欺贫重富。
有权有势的一个假笑，众生则到处歌功颂德，为的是能面上贴金；落难寒酸者，纵使给与天大恩惠，也必被非议多多，就是众生怕给他人瞧低了。所以身无屠刀，无土成佛，难享令名。
他母亲原怕他手重，打死了人，她便没得靠的，所以禁他出手。村人见他母亲虽自弃所长，但威胁尚在，无不恶之，便乘机想尽法子，支使磨折，不打他母子当人看待。前年他母亲实受众人欺负不了，才由他背了到天蚕岭东山脚下居住。
那村的人叫他去打野兽。打了来，拿点破衣粗盐、日用不值钱的东西和他换。
他母终究受苦不过，得病将死，死时说：“你爷是熊┅┅”
一句话未完，便即咽了气。从此，风子只住在山里打野兽吃。近两月天蚕岭野兽稀少，所以他才时时出山强讨食物，人家就将他痛打一顿。他生就牛皮，也不还手，只吃他的，吃完了任人绑在树上毒打。如果想夺回他抢去的东西，二三十人也近不了前。不打他，他也就不来抢了。
因上月隔壁那铺子骂他死去的娘，所以今天走过那门口，并没寻去。那铺子却着人追上，说要看看到底有多大本领，用食物诱它自愿被捆在黄桷树上。然後出来一个面生横肉的大胖子，手中拿着一个烧得通红的大火钳。风子见火钳到来，也自着急，想要挣脱绑绳，不料那绳子是用麻渍和牛筋绞成，用水浸透，任风子天生神力，也挣不断，只把一株黄桶树摇晃得树叶纷飞，呼呼作声，眼看那火钳要烙到那风子臂上。云从纵将过去，拨剑出匣，日影下青光闪处，绑绳迎刃而解，救了风子。算了一两银子，另赏了地方一两银子，才行了帐。风子这才得交上好运。
说实的，在小村荒野，风子有气力也无处卖去。村人贫富不悬殊，无须警卫。
他的存在只有威胁，村人岂能安心。云从家大业大，无武卫岂能自保，诛妖锄魔，非力不行，才有他用武之地。所以必须逢时逢地，才见风起云从也。
商风子执意还要回去跟娘道别，云从不便再拦他孝思，便说要和他同去。行过一个谷口，云从回头见赤暗暗一条彩雾，似飞云一般卷退回谷里，即晃了两晃，直喊头晕。等到风子近前，云从业已晕倒，不能出声。风子大惊，便把云从捧起，跑回山洞，放在洞口石床上。第二天云从醒来还能言语，却再伤在笑和尚的长笑下，也得笑和尚救回性命。
云从得救後，说起家中隐患，不觉泣下。尉迟火能御剑飞行，往返成都也不过一日，便御起一道光华，破空飞去。下午过去，尉迟火也从成都赶回，得知醉道人已约有两位剑仙，共同将慈云寺馀孽用飞剑杀死，一个也未曾漏网，只留下那婴儿，说是孺子无辜。其实一生下地，就带有错综复杂的关系，诸多牵扯，有着命运的不归路，那有无辜可言。
杀其父母独留其子，却又诸多关防，彷以囚徒看待，把其身世之隐就只瞒着他一个，却是天下谁人都知。加上周家财雄势大，怜者不敢言，趋炎附势之辈则落井下石。所以人虽在群中，心灵上则咫尺天涯，那能不催长叛心。於周云从、周风子丧身於三次斗剑後，此子勾结慈云寺馀孽，血洗全村，鸡犬不留。孺子纵是无辜，作孽却因强留，致殃及池鱼。
尉迟火回来时，曾顺道前去辟邪村玉清大师处讨些施主善资应用。玉清大师道出，天蚕岭下有妖物文蛛，非等今年五月端午，大雷雨後，无法下手。笑和尚恐怕有人误蹈险地，在周围画了许多灵符。若有人到此，自会被许多由法术妙用，化成的怪兽大蟒吓退。笑和尚布置完竣，便与尉迟火便带云从、风子，飞到贵阳云从家中等待。
转眼还有五日，便到端阳。笑和尚同了尉迟火二人离了周家，驾剑光直飞天蚕岭。行至云贵交界，遇见矮叟朱梅，听得朱梅夸耀文蛛腹内那粒乾天火灵珠，可抵千年功行。笑和尚因此起了贪念，为的是那火灵珠只得一颗，不便分