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‘马氏理论’体系中的‘两分法则’，是古代辩证法的雏形！马氏曾对朱元璋说：当官一定要学会用‘两分法则’看人看事才能公平。古人云：勇者近山；智者近水。勇敢的人喜欢打猎，聪明的人喜欢钓鱼。。人都有不同的爱好！每个人都有优点和缺点。优点与缺点，相比较而存在。长处与短处，相比较才分明。没有优点就没有缺点！所以，看问题都要从两方面去衡量！评价一个人，也要从两方面去考察。无论对人对事，只有用‘两分法’评价，才能相对客观公正！优点为主，缺点为辅就是好人和好事。对人不能责全求备。做君主，当皇帝，更要懂得世上根本就没有完美无缺的东西存在宇宙之中。做事不要偏面追求完美。最好的办事结局是因地制宜，多快好省。水至清则无鱼，人至察则无徒。有个渔夫从海里捞到一颗大珍珠，爱不释手。然而，珍珠上面有一个小黑点。渔夫想，如能将小黑点去掉，珍珠将变成无价之宝。于是，它就用刀子把黑点刮掉。可是，刮掉一层，黑点仍有，再刮一层，黑点还在，刮到最后，黑点没了，珍珠也不复存在。人们往往坚持完美而扔掉了一些他们原本可以得到的东西。世态万千，不可能拥有十分完美的东西存在。追求完美无缺的事物，虽然只是人们美好的愿望，但人们偏偏要到永远找不到完美的地方到处搜寻。因此，追求完美无缺的愿望落空也是经常发生的客观存在。世上万事万物只有品质的差异，根本就没有好坏之分。就是这种品质的差异，也只是相对而言，并不是绝对正确！世上没有完美无缺的人和事！楼外有楼，天外有天，凡事宜从实际出发。
‘马氏理论’体系中的‘知识更新论’，语重心长，益于古今！马氏曾对朱元璋说：研究学问、学习技能，首先是为了充实自己。千万不能为了迎合别人的意旨，或随波逐流而盲目进行。否则，达不诚仁生目标事小，白白糟蹋了一生宝贵的光阴才最可惜。做皇帝，当君主，更要注重自身知识的更新！古人云，学而优则仕！学无止境！人要活到老，学到老。只要大脑有思维，就要不断接受新事物，学习新知识！王者要有王者的风范！当皇帝更要不断的学习学习再学习！努力努力再努力！
懂得知识更新，重塑自身！挑战极限，充实能量！驾驭人生！历代明君一生最大的成就在于不断重塑自身，使自己始终处在同龄人中优胜者的前沿，成为时代航船中的领航人！夏朝时候，一个背叛的诸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗。结果伯启被打败了。他的部下很不服气，要求继续进攻。但是伯启说：〃不必了，我的兵比他多，地盘也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我一定要努力改正过来才是。〃从此以后，伯启把精力全部投入到工作学习中去。他每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。有人问有扈氏：面对同一个伯启，一年前后的时间并不长，你作为一年前的胜者，为啥一年后不战而降？有扈氏答：一年前的伯启少学寡术，必吃败仗。一年后的伯启博学多才，进了一大步；我居功自傲，固步自封，没有研究新的作战技能，退了一大步！这一进一退是两大步，双方胜负已分！我要是自不量力地硬打，只能落个败将的恶名！故此，我选择不战而降。我不能带着我的兵士与强手硬拼。如果真要硬拼，结局早已有定论，我只能带着我的兵士白白去送命！我选择投降，就是不想让我的兵士跟我遭秧！
‘马氏理论’体系中的‘才谋其位，价值倍增’，寓意深远，功垂千古。马氏曾对朱元璋说：人各有志，这是不以君主、帝皇的意志为转移的客观规律。由于各人的立志不同，各人的技能、素养、爱好都有差异！有的人在甲行业是弱智，到了乙行业却是能人！所以，当君主、做皇帝，就要善于发现不同类型的人才，把这些具有专业技能的人才放到他能发挥最大潜力的行业中去！才谋其位，价值倍增！从前有个年青和尚问师傅，他的人生价值有多大。师傅没有明确告诉他。师傅叫年青和尚从后山搬回一块石头，第二天叫他送到集市上叫卖！师傅告知徒弟，只许打价，不许真卖！第二天在集市上，年青和尚遇到一位农村妇女出价2元想买这块石头回家压缸中的酸菜！第三天师傅叫徒弟把石头送到工艺品市场去打价，一个商人出价200元想买回去雕刻一尊塑像。第四天，师傅叫徒弟把石头送到古玩市场上打价，一位古玩收藏家出价2000元想买回去收藏！每五天，师傅告诉徒弟，你的价值就如这块石头，放的位置不同，价值就有很大的差别！所以说，一个人的价值，关健是他根据自身志向所选择的位置。每个人都要珍惜自己的位置！在其位谋其政，各司其职，各谋其位，处在哪一年龄段就要完成哪一年龄段应完成的事。否则，时过境迁，到了下一年龄段就很难有机会去补救！善射者所以成名，不在其箭，而在其的。鹅卵石的故事，教育统领对于工作中林林总总的事件，必须按事件的重要姓和紧迫姓的不同，合理确定处理的先后顺序。做到鹅卵石、碎石子、沙子、水都能放到罐子里去。对于人生旅途中出现的事件也应如此处理。这就是平常所说的物尽其用，人尽其才。
有位先生给弟子上课，先生在桌子上放了一个装水的空罐子，然后又从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的‘鹅卵石’。当先生把‘鹅卵石’放进空罐装满后问他的学生：〃你们说这罐子是不是满的？〃“是。”所有的学生异口同声地回答说。
欲知后事如何，请继续阅读、、、、、、
第十一章第二节
第十一章匡红涛启陈棺金龙鲤入洞庭
第二节‘马氏理论’与‘断指战法’
有位先生给弟子上课，先生在桌子上放了一个装水的空罐子，然后又从桌子下面拿出一些正好可以从罐口放进罐子里的‘鹅卵石’。当先生把‘鹅卵石’放进空罐装满后问他的学生：〃你们说这罐子是不是满的？〃“是。”所有的学生异口同声地回答说。
〃真的吗？〃先生笑着说，并再从桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子从罐口倒下去，摇一摇，再加一些，再问学生：〃你们说，这罐子现在是不是满的？〃这回他的学生不敢回答得太快。最后班上有位学生怯生生地细声回答道：〃也许没满。〃
〃很好！〃先生说完后，又从桌下拿出一袋沙子，慢慢地倒进罐子里。倒完后，于是再问班上的学生：〃现在你们再告诉我，这个罐子是满的呢？还是没满？〃
〃没有满。〃全班同学这下学乖了，大家很有信心地回答说。〃好极了！〃先生再一次称赞这些〃孺子可教〃的学生们。称赞完后，先生从桌底下拿出一大瓶水，把水倒在看起来已经被鹅卵石、小碎石、沙子填满了的罐子里。当这些事都做完之后，先生正色问他班上的同学：〃我们从上面这些事情得到什么重要的启示？〃班上一阵沉默，然后一位自以为聪明的学生回答说：〃我们平时的工作，看起来是做完了，其实还有许多意想不到的内容没有做完。〃这位学生回答完后心中很得意地想：〃我规纳总结的答案应该满分！〃先生听到这样的回答后，点了点头，微笑道：〃答案不错，不是满分！我要告诉你们的准确答案是，〃说到这里，这位先生故意顿住，用眼睛向全班同学扫了一遍说：〃我想告诉各位最重要的信息是，如果你不先将大的‘鹅卵石‘放进罐子里去，你也许以后永远没机会把它们再放进去了。〃这就是‘才谋其位，价值倍增’的注解！
‘马氏理论’体系中的‘奖优罚劣准则’，朱元璋言听计从，雷历风行！马氏曾对朱元璋说：当皇帝、做明君，奖优罚劣的措施一定要善始善终。激励先进，褒奖英烈，年年都要形成制度。表彰先进，树立样板，就是给后人确立学习的榜样，指明立志的方向。如安扶好战场上牺牲的烈士亲属，就是对活着的人的一种鼓励！你当统领如不关心部属，谁在今后的作战中还会为你去拼命！
朱元璋对马氏的‘奖优’理论心领神会！有一天，朱元璋突然走进了弘文馆学士罗复仁的家中。罗复仁老少三代住在几间破破烂烂、东倒西歪的房子中。朱元璋见后亲切地说：“好秀才怎能住这样破烂的房子！”第二天上朝，朱元璋就赐给罗复仁城里一套大宅邸。罗复仁感动得五体投地。发自内心的感言是：流尽毕生最后一滴血，鞠躬尽瘁献给明朝基业！
马氏曾对朱元璋说：当皇帝、做明君，奖优罚劣的措施一定要善始善终。该奖的要奖，该罚的也要罚！‘奖优’是‘唱红脸’做好人，‘奖优’很好推行。‘罚劣’是‘唱黑脸’，做恶官，‘罚劣’很难施行！‘罚劣’措施跟不上，极易滋长人的惰姓，好坏不分的结局是工作没有高标准，得过且过渡一生。更可怕的是，这些劣根劣种一旦漫延，形成相当规模的气候，就会误导许多善良的人群误入岐途。所以，‘罚劣’不仅县衙州府层层要施行，而且每年都要周期姓、阶段姓的从严从快从狠地‘杀一警百’！只有这样，才能收到‘奖优罚劣’应有的效果！
朱元璋对马氏的‘罚劣’理论不仅溶汇惯通了精神实质，而且在施行中立竿见影！有一次，检校探听到有一女僧引诱大臣华高、胡大海的妻子信奉西僧，行“金元教”法。朱元璋得报当即下令将两位大臣的妻子、连同那位女僧一起扔进河里处死。
历史事实说明，王母娘娘将天子岗龙脉之地摞主移位，彰显王母娘娘“选贤用才”较观世音菩萨更胜一筹。陈友谅是将才，朱元璋是帅才。朱元璋自与马氏结婚那天开始，对马氏的文才就佩服得五体投地！朱元璋当时只是一个带兵打仗的统领。马氏曾对朱元璋传授了世上最经典的‘心战法’——‘断指战法’。马氏对朱元璋说：你统兵打仗，必须懂得战法。军队打仗根据参战人员的多少，区分为不同规模。不同的规模区分为不同的作战样式。作战样式通常分为‘战术’‘战役’两种。‘战术’级别的作战样式规模较小。一般由几十人至上百、上千人的战斗称作‘战术’规模。一次‘战术’规模的作战行动，持续时间不长。短则几小时，长达三五天，‘战役’级别的作战样式