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娘宣效献诚。说出去也没有什么人信。但他的确就做出来。
特别是，当别人都以为龙武军再怎么强势也是暂时客居，作为禁军将来总是是要随圣回归京畿的，为此得罪地方上的传统，颇为不值，因此在多数人，对与我相关的事物，保持足够的距离，只有他
改变现状的机遇，主动贴附上来，坚决站在了我们这的一边，成为最早上门拜望，被小丫头直接选中品阶最高的门人，当然小东西选他的理由是，观察这老家伙虽心思不纯，但看起来很听话的样子。
不过墙头草有墙头草的好处，同样他是个聪明人，知道在什么位置该做什么事情，象郑元和、魏方进为我做事，多少也有能够一展抱负或是其他建功立业的因素，他则完全是投上所好，只要是上位者喜欢和希望的东西，就会尽心做好每一样。特别是他所处地位与四大长史不同，于我没有什么直接辖下关系下，却依旧把事情尽量做好的态度。
当然，按照薛景仙、温哲的说法，他之所以愿意投在门下理由很简单，作为鲜于事件的余波也让相当部分人看到了我家的能量，因此，别人的都在思谋如何抱住自己的权位的时候，他的眼光已经不在这区区一个剑南道，而是伴随龙武军还京的未来和前景上了，既然志在朝堂中枢的一席之地，蜀中地方的那点得失，却也就不在乎了。
蜀中大豪鲜于家族的倒台。象这类在官场上人脉深厚的大家族。多少会掌握一些官员往来的把柄和事物。互为联保制蘅之道。基本上谁都不干净，牵一发而动全身的。而剑南道上下大小官员成千上万。属员胥吏更不计其数。作为君王的权衡之道。不可能将大多数都撤换掉。不过借助这些案件关系，在抱成一团地方势力，上层打开突破口。对其他人也是一种警示和宣威。所差别的各自派别在其中所起到的作用。和瓜分的利益和价值。所谓皇帝陛下既要治他们，又要用他们，所以这选择开刀的对象，就大有讲究了。
在各色谣言到处乱飞的紧张气氛中，也很快发挥了相当的作用，他不但将已成过去掌握的那些东西，给卖个干净，还暗中串联拉拢，隐稳住了一大批人，在门庭若市的韦大中丞那里，保持难得的沉静。后来老皇帝为了为了重新平衡行朝的势力，因为某些背景和筹码，在新蜀党中果然没少不了他的位置和彩头，毕竟他虽然热中功利，但从资历上说好歹算个能员。
当然，我也需要这样的人，将来还京就都后小丫头的公主府，也需要一些有分量的代言人，有唐一代的传统与后世大不相同的，还残留了草原母系氏族色彩的胡族遗风，并没有严禁公主驸马之流的宗戚参政，不过碍于制度，除非礼祭国事，或者皇帝的特诏，公主平时是不列席朝班的，为了保证自己的利益，就需要有人在朝堂上为之张目，因此本朝历代公主多有自己的门人和党羽，越是受宠的越是如此。
就如前代中宗、睿宗两朝权势熏天的那位太平公主，政事堂七宰相，有四个就出自其门下，凡有大事大臣往往先过府咨意，再上书省台。而其他安乐等七公主，同样也开府建幕在朝中也各有自己班底和附庸。乃至小丫头的那位老姑婆玉真大长公主，虽然号称据说好修道而喜欢清净无为的，但曾经也是门人宾客幕士如云，象贺之章、王维、储光彝等当代名士重臣，都曾拜在其门下过，那位李白同志更是她一手举荐入宫的。（所谓的入幕之宾说，亦源自此）
因此愿意做小丫头门人的趋者若骛也就不奇怪了，就连刘长卿那些名士才骏也不能免俗，特别是对许多既没有背景承荫、也没有资格被保举的人来说，相比穷经白首，苦读十数年，才考一个出身，然后还要排队按照资历和背景等放官，拜在公主府上做门人，也算是一种捷径，俗话说宰相门口七品官，公主门下至少也有五品到九品，而且是有编制有待遇还有继续转正空间的职事官，不是那种荣誉会长、荣誉主席式只有资格没有职权的散官。比起那些就算放了官，也就领个校书郎或者是县下丞、令、尉之类小官，再从底层重新打拼苦熬上来的同窗，更接近朝廷中枢，机会也更大。
我虽然不喜欢政治，以及与政治相关纠缠不清的，随便沾点边就被复杂化的人和事，但是却相当享受权利地位带来的便利与成果。
就象某些都市小说写的一样，大家一样平头百姓的时候，痛恨一切特权和强势，什么太子党啊，什么官商勾结啊，整天被迫害的，血泪斑斑的仿佛天下黑暗到，恨不得推翻一切，但一旦真正自己有机会到了相应位置后，比如认大官的干爹，救了超级富豪老头等等，却比别人更变本加厉的享受自己曾经痛恨的阶级和特权带来的好处，恨不得靠施以别人身上更大更多的强权来，显示自己比曾经唾弃太子党、官商等存在，更有权更有势力，更高人一等的存在。
我没那么虚伪，但为了确保我的好日子长治久安不动摇，准备足够利于不败之地的筹码和底气是必要的。
我心道什么性情中人，应该是怪人一堆把，为了表示入乡随俗，个个起的名字都是什么西斯啊、高森啊、莫非啊、邓肯啊，陈保罗什么的，兼具了汉姓与西方的奇怪色彩。
当然，到他这个年纪，逢迎拍马的火候已经超脱出需要形容词的境
道我不喜欢繁文缛节和华丽辞藻，很快转到正题，谦
“大人交代的事物，已经有些结果了”
所谓民以食为天，在这个以农业为根本的时代，在时不时的粮荒威胁下，我也不是没有想做一些努力，将一些农业增产的可行性，利用范允谦的职权范围进行一些秘密推广实验，交给他的好处是，不会问理由，只会尽力做好，当然大部分结果是让人沮丧的。
比如，一般马按照用途分为六类。即种马（繁殖用）、戎马（军用）、齐（仪仗用）、道马（驿用）、田马（狩猎用）、驽马（杂役用））地马，大部分不适合做骑乘用的战马，但是用做拖拉驮载的挽马，却是再好不过，成为我交通计划重要支柱。这退担骸祅蟾纾回好，畜力持久，而且对崎岖的山地适应性好，吃的要求也不高，我曾经请教过用这些马耕田的可行性。
结果发现，古代的劳动人民不是傻瓜，养马和养牛的成本怎么同日而计，用马耕田，哪怕是最差的马，吃的也不一样。就好比简单便宜又省事的拖拉机不用，非用吉普车去犁地，是一种极大的浪费，而光要把普通的食用牛驯养成适应耕作的田牛，起码也要十几代自然选育，更别说驮马了。想想那些小说里动不动马多的可以装个钉掌，就拉去犁地的同志们，原来他们生活在火星上啊。
至于号称高原之舟的牦牛也一样，这东西虽然强健耐寒耐缺氧，据说吃的是虫草，饮的是雪水，肉质那是没话的说，但生长周期漫长，往往要六七年才能长成，因此当地牧民们一般不把牦牛作为食物，而是当作生活中重要的生产工具来用的，牦牛的粪便，更是牧民生活中不可缺少的上好燃料，吐蕃缺水，没有洗碗之说，用天然洁净绿色无污染的干牛粪来给客人刷碗，算是一种较高的礼遇了。
但如果大规模拿到平原上来养，就会因为水土不服，不知道要暑热瘟死多少了。所以我只能在属于高地气候的，松州建立加工厂，直接从部族手里大量剩余牲畜，加工成熏肠罐口等耐久长存的肉制品。
显然大多数yy小说，都把发展农业生产当作儿戏，却不知道这个漫长的研发周期，一旦环境气候发生大变化后，其抗病虫害能力和产量等数据也会发生变化甚至绝产。而农业生产又没有多少捷径可以投机取巧的，多少投入多少产出，象历史上岭南被称做“百日熟”的三季稻的，成熟周期缩短的代价是品质和产量也随之缩减。
农业科研不是简单的把这个物种移植到那个地方的问题，1＋1未必等于二，而是气候地理乃至水文环境都有莫大的干系，许多物种有自身的气候和自然环境适应性，岭南的三季稻到了四川可能就种不活，吐蕃耐高寒的高原马到了南方也可能水土不服。没有经过长期的选种和适应性的培育，是没有结果的。
现实与理想的差距还在很多方面体现出来，比如卖吐蕃人香水就更是个笑话，吐蕃大部分地区缺水，大量时间都是逐水草而居的生活，许多人一辈子也就洗过两次澡（一千多年后许多地方亦是如此，不是他们不讲卫生，而是生存环境释然），是以养成“寝处污秽，绝不栉沐”的习俗，出于对水的珍惜，不允许因栉沐而造成水的浪费和污染。在这种情况下想要他们去用什么香水，那就是很可笑的问题了，就算偶尔有一些大贵族豪门需要掩盖身上体臭异味，也更喜欢用来自西域、天竺的，味道更浓重刺激性更强的香料制品。而不是清淡的“娘们似”的香水。当作见面礼礼之一的送江达央的那瓶香水，被当漱口水给喝掉了而把瓶子留下装酒，就是一个很好的例子。
我手下那群参军中，都是惟恐天下不乱的角色，没有传统道德观念的约束，提出的想法一个比一个更有想象力，甚至天马行空的不知所谓了。
居然有人想出往传播吐蕃传播病虫害的主意，想法虽然是好的，可是现实是残酷的，在高原低氧苦寒的环境下，什么病虫害的活力和传播都受到大大的抑制，更别说吐蕃素称地广人稀，就算成功爆发了病虫害，能否传播开来还是个问题，这也就是历史上关于西藏地区有风灾雪灾，很少听说过有虫灾麦瘟的缘故。这些病虫害要是反过来被人无意间，再带回到温暖潮湿的低地平原上来，那乐子可大了。因此，生物战不是随便可以用的，弄不好就双刃剑伤人害己。提出这叟主意的那位，亦被罚去洗了半个月的厕所，在排泄物的臭味中反省理论和实际的差距。
不过他既然来邀功献宝，也就说有好消息了，
“依大人所述梯田之法，某发松、潘两州军民，沿山遍值吐蕃黑麦，至今略有所获，田以梯次，可为军州增食数十万廨呼”
“山羌各部献山猪、野牛、岩羊等活种，具以畜厩入冬以良壮其种”。
第一百八十八章 麻烦来了
王承义心情很好，作为家族中公认最有潜质，前程看好的年轻一代，他确实有自傲的资本，他有倚马立章的才思，在他的作品里充满了丰富的情感，却又懂得用绮丽的词藻去表达出来，自小就被家乡的父老目为神童，二十岁那年就进士及第。 /这在士人的生涯里是有很了不起的成就，有的人白首穷经，摸索了一生还是被摒诸门外。
他有一个可以炫耀的家世，他是太原祁县人士，同族的曾出过三个国公一个皇后，使得祁县这一族，乃得成为世家，这是很重要的一个条件，因为历代的朝政大权，一直都为勋臣世家所把持，布衣之家如果没有当势权贵的奥援，是很难出人头地的，所谓勋国子弟，清华门族，他族人中的同年故旧，在朝中当势者还很多，对他这个后进的子侄辈，拉一把很容易的。
但最主要的，他生得很俊伟，长身玉立，面目清秀，文质彬彬，却有丈夫气，这才是登龙的主要条件，唐朝的几个皇帝，除了太宗皇帝是从马上打出来的天下外几乎都是安享祖荫的太平皇帝，用人重貌尤重于才，自武则天皇帝之后。这个传统就一直保留下来，很多人都是以品貌而贵的，而武�