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这是历史上第一次，由上百个历史研究机构共同参与研究，且获得具体成果最多的单一家族历史研究课题。研究的过程中不知涉及到日本天皇家族的历史资料，还有很多可以从其它方面作为依据的资料，包括了中国、古代朝鲜这两个国家，以及文字、佛教、神道教、绘画、瓷器、漆器等等二十多个专业项目的历史资料。
唐韵规定除日本天皇家族历史研究成果相关资料外，不允许研究小组的成员带走任何资料的原件、影印件、复制件、照片、拷贝，也不允许对文字和图片资料进行摘抄和临摹。这是唐韵为了资料的安全考虑，并不是大家不能接受的，这也是所有的研究机构都在执行的办法。
但因为这个研究课题的权威性和特殊意义，仅仅是一份日本天皇家族历史研究成果的资料，就足以让每一个拥有这份资料原始拷贝的机构和个人笑傲历史界。
对这种合作意向，唐韵当然是不会排斥和拒绝了，随着打捞团队陆续触动，将会由越来越多的高价值文物进入到唐韵的藏品系列；而接下来要上马的海外陆地考古项目，将会为唐韵增加更多的藏品。
这些都是很有价值的研究对象，自然会吸引更多的历史文化研究机构参与唐韵的各种研究课题小组，不论是奔着研究课题来的，还是奔着扬名立万来的，唐韵总不会让对方失望而归。
唐韵下设的机构也有十几个，七处展出机构要开放其中六处，还有打捞中心、陆考中心、研究中心、开发中心、实验中心、推广部等等，这都是需要大量的资金来维持运行的。有了这些研究机构的参与，就会有大笔的研发资金进入到唐韵，这样才能打造一个盈利的唐韵，而不是一股脑的只知道投入。
维持这么大一个机构的运作，不计算基础建设和各种前期投入的一百九十多亿，每年光是员工的薪水就是几亿，还有各类展品的保养费用，办公费用，研发费用……，林林总总的算下来，最少也要六到八亿左右的样子，一旦有了好的现代藏品和老爷车，就要在这个基础上增加不知道多少钱了。
只靠着门票唐韵倒也能维持，而且也会有百分之五十左右的盈利，但是却不能保证百分之百的稳妥，而且唐韵毕竟是一间经营机构，没有相当可观的收入，是很不科学，很不正常的。
能够让世界各地这么多的研究机构都涌向这里，可不是一件简单的事，唐韵如今的成功和辉煌也是建立在丰富的藏品和先进的概念等等基础之上的，也可以说是安全不可被复制的一种成功。
原来唐韵展示中心里的众多展品已经很吸引人的眼球了，禹王九鼎、始皇帝登基玉简、黄金《圣经》、王羲之真迹等这些绝无仅有的珍品都是唐韵的坚实基础。
现在新开的三座展馆，和早已建设完成，等待开展的船舶资料中心，又展出了数以十万计的珍稀文物和艺术品。
唐韵在两年的时间内，把展出规模扩大了三倍还有余，所涉及的领域也涵盖了基本上全部的博物馆和美术馆范畴，不论是展品的数量和种类，还是展出的规模，都已经是世界第一位的，所欠缺的只不过是一些年份而已。
如果不考虑展览历史这一条，唐韵就是毫无争议的世界第一博物馆，大英、大都会、卢浮宫什么的，统统都得靠边站，不服气都不行。
连带船舶资料中心，这次新开展的其实一共是四座展馆，展馆的门票收费跟之前的展示中和古典园林一致都是两百块，但是展出时间上却有些不同。
除船舶资料中心因为需要为研究课题提供方便，每周要挪出一定的时间来供相关研究课题小组使用，其他的额三座展馆都是每周展出六天，只在周一例行对展品的养护。
船舶资料中心现在也很具规模了，七大五小共十二艘从唐代到十七世纪的古船，还有大量的古代航海资料和航海器械等等的展品，以及仿造古代船只而建造的船体纵切面，和数万件从世界各地收集来的珍贵文物，绝对是古代航海迷的学习圣地。
近现代艺术中心是唐韵耗资最大的一座展馆，里边的所有艺术品都是一百年到一百五十年以内的艺术品，这一时期已经很接近现代文明了，大量的艺术品都有了明确的记载，想要捡漏几乎是不可能的事。
唐韵为了这座展馆的展品，花掉了一百一十多亿的钞票，购买六十载世界各地的近现代艺术品。还付出了两张印加面具和十几件古罗马首饰、六件印度古代首饰、两尊日本武士金像的代价，从意大利、法国等地的私人藏家手里换来了几幅梵高和毕加索等人的作品，这才算是让唐韵的近现代艺术品展馆完成了艺术品收录的大满贯。
影音展馆则是成了最热闹的一座展馆，不但有六万件从远古时期开始到现代的各种乐器，还有十几万件各时期的影音艺术作品，包括有最早的乐谱、留声机、唱片唱盘、卡式磁带等等的收藏品，其中很大一部分甚至是从藏家手里高价买来的孤品。
影音展馆里最为让人震撼的就是提琴展区了，张辰的意念力进化到如今的程度，已经可以修复基本上所有的物质，唐韵以很低的价格从欧美市场上和藏家手里，购入了数百把已经严重损坏的斯特拉迪瓦里、加里亚诺、凡塔帕尼等著名大师的作品，经由意念力修复之后，甚至要比原本的品质还好很多。
光是斯特拉迪瓦里的大中小提琴就有七十多把，其他的瓜氏琴等等也都有几十把，也因为这么让人疯狂的一个顶级提琴数字，唐韵的这间提琴展厅成为了全世界最昂贵的弦乐器库。
唐韵的汽车和机械针管也是值得一提的，在这座展馆正式建成，并且开始接受各大汽车和机械产生产商的产品进入之后，几乎所有的汽车厂商全部提出要求，把自己的产品收进这间展馆。
这本来就是一件很让人振奋的事，来自全球的一百对家媒体汇集京城，对世界第一文化圣地的启动进行才发给和报道，但是在唐韵的新展馆开幕仪式上，张辰却再次成为了所有人的焦点。
一个韩国媒体的记者不知道通过什么办法，混进了不允许韩国媒体进入的会场里，向张辰提出了一个他自己认为很有力度的问题：“我想问一下，为什么唐韵的汽车和机械展馆里没有韩国的汽车工业展示呢，要知道韩国的汽车在世界上可是很有名气的，是因为韩国的汽车展品太紧缺而无法做到吗，或者是韩国企业没有和唐韵合作的意向。
而且我看到在唐韵所有的展馆里，没有一件韩国的展品和文物，你们号称是全球第一的文化圣地，却没有韩国文明的代表，这不是在诈骗吗？”
张辰真没想到还有这么好的机会，韩国棒子自己送上门来找虐的，嘿嘿一笑，道：“我们的汽车和机械展馆在建成的初期，就有韩国政府和韩国汽车以及工业企业的代表前来，请求把他们的产品收录进唐韵，但是被我们拒绝了，我们的理由很简单，韩国的汽车很垃圾，工业制品也很垃圾，唐韵是展览文化的，而不是垃圾展示中心。
如果你需要证据，我们可以拿出韩国驻中国大使馆的信函、传真，以及恨过国内企业的资料公布给大家来看。
至于你说的唐韵没有韩国文明的代表物，没有韩国的文物和展品，这一点我再次申明一下，韩国根本就没有自己的文化，哪来的文明可以展示呢，请你不要闹笑话。”
第四百零四章 机场轶事
张辰对于会场跑进一个韩国人有些不满意，却又不能去怪工作人员，唐韵还没有人会违抗他的意思，这应该是某一家媒体出现的问题，为了某些利益给韩国人提供了这样一个身份。
不过这样也好，只是拒绝韩国人入场还不能更充分地表达自己的意志，张辰把内心的不爽利直接转变到语言上，极尽贬低和羞辱之能事，抓住这个机会狠狠虐一下韩国人的脸面，相信这件事会随着所有的媒体传遍全世界的。
对于这个韩国记者和给他提供身份的媒体，当然要做一番惩戒，要不然以后还不是哪家媒体都可以不在乎唐韵的脾气了吗。
一直以来都是媒体表演强势角色，今天封杀这个，明天封杀那个，只要是不讨好他们的就会被他们针对。今天不妨上演一出大反串，就让唐韵来做第一个封杀媒体出头鸟吧，等下就直接宣布，给这个韩国记者提供身份掩护的媒体将被唐韵封杀，今后一切和唐韵有关的活动都不会同意他们参与，同时还会要求所有媒体不得向这家媒体提供和唐韵有关的资料。
这些都是很小的事，放在哪里都不可能击出浪花，倒是在张辰动念的这一阵儿，那个韩国记者再次抢着问道：“如果大韩民国的汽车工业真的像你说的一样，是很垃圾的企业，那你们中国的汽车工业不是比韩国的还要不如吗，为什么唐韵的展馆里还有大量的中国汽车和工业产品，你能对此做一个解释吗？”
真是不知死活，张辰白了这个韩国记者一眼，觉得他的智商真的很不适合做记者，哪有主动连着请别人虐自己的。
笑了笑，用很玩味的语气道：“你知道博物馆是什么意思吗，就是要展览很有意义的东西，而并不是展览韩国人认为好的东西。中国的工业水平是差还是好，这个并不能作为是否进入唐韵展馆的审核标准，而是要按照每一个企业对该行业做出的贡献来定的。
中国的汽车工业为世界汽车工业做出了无比大的贡献，这点不是你们韩国能比的；百年历史的欧洲汽车工业一样是为推动人类机械工业进步做出了很大的贡献，这一点一样是你们韩国所不具备的；你们在经济上和技术上都没有对世界汽车工业做出很大的贡献，拼什么展览你们的产品啊，不是垃圾又是什么呢？
你要记住了，中国的汽车市场每年要为全球的汽车工业提供无比庞大的资金和技术反馈，包括你们韩国在内，都从中国的汽车市场上得了很大的好处，你有什么资格站在这里指责中国的汽车工业。
你们韩国人有自己的文化吗，你们在不久以前还都是在使用汉字作为官方文字的吧，你们所有的文化都抄袭自中国，我真不知道有什么是可以拿出来炫耀和展示的。
唐韵不展出你们韩国的东西，也是为了照顾你们的面子，否则的话，全世界的人都会发现，原来很多你们韩国所宣扬的东西并不是你们自己的，到时候你们得多没面子啊，韩国人就会被关上小偷和剽窃、抄袭等等的恶名，这个可不是你们愿意看到的吧？”
说完这段话，又转头对主席台一侧的工作人员道：“把这个人请出会场去，再看一下他的记者证和参会资料，是哪家媒体给他提供方便的，连同那家媒体的记者都让他们离开会场。唐韵也学学媒体，对这家媒体做个封杀，也给以后类似于这样的行为做一个范本。”
会场内的众多媒体还是头一回听说封杀媒体这样的事情，这时候还真有点反应不过来了，齐齐愣在当地一分多钟，等唐韵的工作人员和护卫队员把韩国人和给他们提供方面的某报社记者赶出会场，才在某个记者的惋惜声中恢复了叽叽喳喳的局面。
对于张辰这个突如其来的破天荒决定，倒是有不少人能够看得明白，唐韵是以展览展示和研究开发为主要业务的文化机构，它自己本身就应经很受关注了，虽然需要媒体的宣传给他们制造影响力，但是却并不完全依靠于媒�