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半夜两点，叶儿实在熬不住趴在桌子上睡着了。
祝童把她抱上床，抽出凤星毫，引一丝黑雾在针体晶石内仔细练化；轻轻刺进眉角清明穴。
第二天一早，叶儿伸展着腰身醒来，感觉浑身清爽，从来没有如此舒适过。
她走进卫生间梳洗，镜子里是一张精神焕发的俏脸，肌肤润泽，眼睛明亮，光彩四溢。
看到祝童端着早餐走进来，叶儿探出头幸福的笑着：“有个医生做老公，真好啊。”
祝童坐在办公室内舒舒服服的喝茶看热闹，想象着那位外籍高手如今的状态。
他一定很忙很忙，按照台海言的初步估计，每天有数以千记的老鸟菜鸟黑客会试着对史密斯办公室发动攻击，除非关机切断电源切断网络，要不然，他丝毫没有休息的时间。
十月七日一早，黄金周的最后一天，“国际人贩子事件”达到第二个高潮：六位年轻人到金茂大厦史密斯办公室门前抗议，要求史密斯出来解释。
此前六个小时，萧萧的邮箱被无名氏破译；里面有一封内容暧昧的邮件，大致意思是某个老板对萧萧小姐表达爱慕之情与隐讳的威胁；当然，这封以英文书写的邮件，是小骗子耗费上午上炮制出来的作品。
下午，人肉搜索引擎再次发威，关于基普森经济研究中心的背景被公布出来，那是一家在纽约注册的小公司，该公司成立不过两个月，在美国根本就没有属于他们的办公室，
小骗子的暗自得意的同时，越来越替萧萧担心，从发动到现在已整整一周，史密斯为了自己的清白，只要萧萧没死，无论如何都该露面了。
但是，史密斯依旧躲在金茂大厦内，不出门不辩解，不接受任何采访。
热闹归热闹，周东带着网络中心的员工安全回来了，他们也在谈论“国际人贩子事件”，已经有多家平面媒体开始关注这条新闻；据说，有关方面已经开始介入。
祝童与台海言暂时离开虚幻世界的硝烟，开始休假。
台海言多少也算有钱人，他早办好了手续，十月七日下午背起包飞去西藏旅行，那是他曾经梦想的地方，要一个人去体会孤独，秋诗只能眼巴巴的看着。
祝童可没那份清闲，清晨与叶儿回家收拾一下，接着再送她去王向帧那里。叶儿说，金融工作小组的工作要完全保密，且一旦开始工作就没有时间限制，晚上也不一定能回来。
小骗子让叶儿放心，说是要去医学院上课，下课就呆在宿舍看书。叶儿下车，他扭头就赶去苏州霞光寺。
祝门要开一次重要会议，也许要耽搁不少时间。谁知道呢？但愿王觉非没什么要紧事，出来前院长还叫住他，说是晚上聚聚，被祝童推到明天中午。
这次会议的召集人是如今的祝门掌门索翁达，老骗子也从山东来了。祝童辞去掌门，除了他自己别人看来是大事，据说老骗子有意见。
说来，活佛带着郑书榕闭关已经十八天了；今天正是出关的时间。
祝黄说祝童的伤大有好转，只要坚持每天香薰一次，乐观估计，有望在一年内恢复七成肺部功能。比起传统中医，祝门医术已经很高明了很多，还只是乐观估计，祝童自我感觉香薰术的作用越来越小。
雷诺停在霞光寺门前，时间刚到十点；霞光寺门前车马冷清没几个香客。虽然黄金周刚刚过去，但这个时间点上如此冷清，还是不怎么正常。
从侧门走近偏殿，在门外就能听到老骗子的声音，他正在讲述山水道观开业庆典的盛大场面。
祝童有点不好意思，今年的八月十五与黄金周重合；本来羽玄真人借山水道观开张搞出的庆典与集体婚礼也进行了网络直播，宣传的势头刚起来就被祝童搞的“国际人贩子事件”掀起的巨浪淹没了。
老骗子是江湖隐士，当然与祝黄一道接受邀请，出席山水道观的庆典。不止老骗子去了，周半翁与秦桐山也在，江湖八派的头面人物几乎都去捧场，很给羽玄真人面子。
第十四卷、烽云烟尘 六、难言娱乐（下）
网络直播上不会出江湖高人的影子。祝童昨天看到网络上流传的视频，只看到两个熟人：凡心博士与银枪的谢晶。
让别人给面子说难很难，说容易又容易，重要的是本身要有实力。
道宗搞起来这个集体婚礼就很不错，在祝童看来很有惊艳的感觉。
以往，道观总给人阴冷神秘的印象；大殿内的神像或红红绿绿，或披金带银，牛鬼蛇神聚集一堂与现代审美观念严重脱节。
但山水道观本身设计的就不俗，主体建筑吸收了现代概念，传统与现实巧妙的柔和在一起。青瓦白墙、小桥流水、竹林青翠，观前还有一大片绿油油的草坪；草坪正中竖立一座高高的纪念碑，名为天佑碑。
碑体为洁净清爽的汉白玉，浮雕有牛郎织女，梁祝姻缘，巫山神女等图饰。据说，所有在这里结婚的新人，只要能共同度过五十年，山水道观将为他们举办盛大的金婚庆典，并把他们的名字镌刻到天佑碑上，永世流传。
特别是禧神殿的设计，简洁、宽敞、明亮；禧神慈眉善目望之令人愉快，手托红线、姻缘簿；与其说是神像，更想一位慈善的长者。
在这样的环境中喜结良缘，穿上精心设计的服装与那一套庄严喜庆的仪式，在经过改良的道家喜乐伴奏下，确实很有吸引力。
“……这几天不只是咱霞光寺，上海周围大部分寺庙的生意都不好，人都跑到山水道观去了。我在那里呆了三天，羽玄至少收了几千万。好多人去预定山水道观的婚礼，据说现在已经排到春节了。啧啧！那气势，空寂老和尚也无话可说。哈哈，这次他们没什么可争的了。佛家讲究四大皆空，难不成也学道宗去办婚礼？太可笑了吧！”老骗子说完哈哈大笑。
偏殿内，索翁达微笑；二师兄和大师兄跟着大笑，女活佛站在老骗子身边，也不禁莞尔。
可笑吗？如果有一天庙里也开始举办婚礼，祝童就不感觉可笑；只是不想与师父抬杠。
以前和尚们也不能算卦，现在，寺庙里抽签、算卦、测字、看病样样不少，比正宗的道士都正宗。祝童甚至听到个可笑的论调：某个专家论证出，接受背负河图洛书的神龟传授的不是伏羲氏，而是一个和尚。
稍微有点见识的人都知道，河图洛书出现在五千年之前，乃华夏文明之源；太极、八卦、五行、九宫、周易、六甲、风水、等皆从河图洛书而出。
而释迦王子创出佛教是在两千年之后，进入中原的时间更晚。这是个笑话，幸亏这只是一家之言，只有一些佛教人士附和。
人到齐了，老骗子收起玩笑，在索翁达活佛主持下，祝门高层会议正式开始。
应该说，这次会议的影响是极为深远的，统一了以往混乱的思想和道路，为祝门今后的发展奠定了基调。
会议上决定了三件事：一是祝门要适应当前的形势加快发展，走出一条回归本源的道路。这一条的意思是放弃过去的骗术，全力发展实业。具体来说就是全力支持老骗子的望海制药，祝黄手里还有不少秘方。老骗子将在山东建立一个中药研究所，整理、研究这些秘方，尽快开发出可以量化生产的中成药。
二是改革祝门收徒的规定，不再以蓬麻功为标准。把祝门弟子分为内外两类，与佛教的显宗密宗的设置类似。与蓬麻功有缘的，可算是内家弟子；可以系统的修习祝门深层功法。外家弟子只要对祝门有杰出贡献，无论进入蓬麻初境与否，也有望成为内家弟子。
第三点针对祝门未来，恢复祝门各职能位置的设置，限制了掌门的权利，完善了祝门的职权分类与功能。
祝门暂时人丁不旺，不少职位都处于空置状态或由别人兼顾。
比如祝黄出任祝门师父，也就是总教习，负责内家弟子的培养。他还兼任祝门同学，以前这是个研究所药草的闲职，基本上没什么权责。现在不同了，祝黄等于是祝门中医药研究所的所长。
祝槐出任祝门同乐，也就是总管的意思；负责协调各方面的关系，管理祝门日常事务。他还兼任祝门同监，大约相当于保卫科长与纪委的职务；对内负责监督，对外负责安全保卫。
祝云的职位是祝门同福，负责祝门的对外交往，处理祝门与江湖各派的关系。
也是在这次会议上，祝童有了另一个师妹：于蓝；她被老骗子拉下水将出任祝门书记，也就是祝门掌门的助手，掌管祝门属下的实业。
连刚刚入门的郑书榕也被赋予一个职位，祝门同书；那是个管理书籍药典的职位，现在的任务是配合祝黄组建中药研究所。
如此一来，祝门掌门与董事长的类似，大部分时候都没什么事情。只要在关键时刻能充门面就行了。
祝门同书是唯一有两个人的职位，女活佛也被授予这个职位。不过她的任务是跟在祝门唯一的长老老骗子身边，协调长老与掌门之间的沟通，相当于董事会秘书，简称董秘。
说来，第一个提出祝门规范化还是祝童，会议结束后，最不开心的就是他了。
祝门大夫这个职位以前的地位很低，也就是个账房先生而已。
这一点从称谓就看得出，大家都是同字开头，只他是个“大”；仔细计较起来，过去的祝门大夫在严格意义上属于祝门外部弟子。随着历史的发展，祝门大夫被重新定义，位列掌门之后，相当于财务总监。无他，现在是金钱社会，财务工作乃是重中之重。祝门大夫要负责为祝门的发展筹集资金。在目前的状况下，祝童的担子太重了一点。
会议强化了祝门三戒，为了祝门的未来，今后祝门中人的行为要尽量在法律允许的范围内。之所以说尽量，是因为现阶段的特殊性，完全遵守法律，基本上就等于束缚住了祝门的发展。开始阶段，允许搞些尝试性的动作。毕竟大家都没什么经验，摸着石头过河，走一步算一步。等过去这条河，再正规起来不迟。
散会了，祝童才见到郑书榕，索翁达那样高人的神通真不是盖的，十几天没见，郑书榕整个人都变了。主要是流转在眉眼间的那股灵气，眼神也变得清澈安然。
郑书榕本来就有质朴灵动特质，虽身处繁华的大上海，却能安心研究自己感兴趣的学问，与周围的人和事都保有一段距离；所以他在海洋医院混的不如意。
索翁达说他是天生灵脉，祝童以为这样的人其实不少，但是都被隐没在平凡的生活之中。
“还好吧？”祝童问。
“师父，我感觉很好。”郑书榕正在偏殿内练习术字，看祝童走进来，满怀感激的要跪下行礼。
“你不用这样，今后你的师父是祝蓝师伯。”祝童连忙拦住郑书榕，心里还在苦恼；准确的说来，郑书榕应该算是他的师弟。
索翁达被推上掌门的位置后，为了便于称呼与掌门的尊严，已转拜祝黄为师。这个决定是小骗子提出来的，他也确实没什么好传授的。
郑书榕的情况类似与索翁达，老骗子要在山东建立研究所，郑书榕被指定为第一任主持人；也已被定为祝黄的弟子。小骗子感觉自己像个拉皮条的，收来三个弟子，最后便宜了两个祝门前辈；女活佛已经自作主张拜老骗子为师，好像也没谁有意见。
台海言应该不会再出来类似的情况了吧？那家伙对虽然整天吆喝着要学绝世神功，其实根本就不可能去下那份苦功；他的全部兴趣在另一个世界。
祝童带郑书榕去�