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原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到十七世纪结束，前后世袭了十六个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。
古格盛产黄金白银，在托林寺、札不让、皮央东嘎都发现过一种用金银汁书写的经书，而且出土的数量极大。这种经书以文书写在一种略呈青蓝色的黑色纸面上，一排用金汁、一排用银汁书写，奢阅师傅程度无以复加。其中，最为神奇的还有一种名叫“古格银眼”的铜像，只有古格才能制作，更是被视为佛像中的精品，因为极少流传于世，所以尤为珍奇。长期以来，无人知晓其究竟为何物。 直到一九九七年夏季，我们在皮央遗址杜康大殿的考古发掘中，出土了一件精美的铜像，才终于揭开了“古格银眼”之谜。这尊头戴化佛宝冠，四臂各执法器，结跏趺坐于兽座莲台，头生3眼，额上正中眼为纵目。三只眼的眼球都采用镀银的技法做成，在金黄色的铜像背衬之下银光闪闪，晶莹锃亮，这就是所谓“古格银眼”，看来的确名不虚传。由此可见，古格王国时期金属制造业已经达到相当高的水平。
但是最让人不解的是，古格王朝却和中美洲玛雅文明，意大利的庞贝古城一样，神秘的消失了。三者有一个惊人的相似之处：它们都是在文明鼎盛时期突然遭到灭顶之灾，正是因为突然的变故，一切都被保存下来了。在其后的几个世纪，人类几乎不知其存在，没有人类的活动破坏它的建筑和街道，修正它的文字和宗教，篡改它的壁画和艺术风格，它们甚至保留着遭到毁灭的现场。
从记载和考察的结果上看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明。可事实上，硝烟散尽的古格王国环境迅速恶化是主要的原因。的确，现在古格遗址一带沙漠化程度十分严重，当年能养活10万之众的绿洲，今天已所剩无几了。但是问题还是那10万人去哪里了，如果是迁徙的话就一定会有后裔知道后来的历史。另外还有很多猜测，诸如天灾、瘟疫等，但都不足以使得繁荣富强的文明突然间完全彻底消失，而且没有留下任何有说服力的证据。
至于它为什么消失，则是一个未解的谜。
那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢？这里发生了什么样的天灾或者瘟疫使得繁荣富强的文明突然间完全彻底消失？古格文明何以消逝得无影无踪？时至今日，我们对于古格王国还是知之甚少，少量的历史典刊，残缺并且相互矛盾的记载，不仅没能揭开古格王国神秘的面纱，反而更增加了它的神秘感。古老的古格，像是一座巨大的迷宫，将西藏西部众多的秘密深锁其中。
传说古格国是西藏的一个魔国，像古老的印加古城一样，是一个充满了神秘和传说的地方。没想到这也和伏羲有关系？
老头子眯起眼睛，说：“据说当年伏羲大神得到七卷天书，从此混沌大开，民智才启，伏羲又凿开天湖，从中取得三件宝贝，后降伏各国，号令天下。最后天下大治，用九面铜镜立于不周山上，以昭天下。因为伏羲大神天生异相，生来便是人首蛇身，故此我中阅师傅民族以龙为图腾，称：神龙一出，群雄附首，号令天下，莫有不尊！”
他想了想又说道：“我，在这里老夫要啰嗦几句，你再有难处，那镜子也不能卖给外国人！这可是伏羲大神当年留下来的东西，可是国宝！是我们的命根子！”
我在那苦着脸说：“您这是说的什么话呢？别说我现在没有那东西，就是我有，那也不能昧着良心卖给大鼻子呀！您说说，谁要是干了那样的事，那还有好吗？那街坊们还不得戳烂我的脊梁骨呀！”
老头子慢吞吞地起来，叹息着：“现在的年轻人呀，都把自己的祖宗给忘喽！我堂堂大中阅师傅的浩瀚光彩，岂又是尔等小国所能窥视的了的？”一面走，一面摇头。
我想着以后少不了还要卖给他东西，这时就赶紧过去送他。
阅天机则站在那里，想着当年中阅师傅浩瀚的风云，仿佛也看到了一个朗俊的少年，骑一匹独角的白马，指挥方酋，南征北战。而远方，一个男的子静静地站在那里看他……
我笑眯眯地送走了李老头，掏出厚厚一摞钱，在手里哗啦哗啦地数着，嘴里不住的念叨着雍四的好，说要不是他抢先拍了几张照片，这次去探险可是白忙活啦！
阅天机这时猛然想起来，当时阅天机和我走的匆忙，也没来得及告诉他关于诅咒的事情，他会不会也被诅咒了呢？
阅天机和我一说，我也说，是，是！咱们毕竟是一个战壕里出来的同志，搞不好以后还要结下一门亲！你赶紧发挥同志兼爱人的大无谓牺牲精神，紧急通知他诅咒的事情已经解决了吧！
阅天机也见这事情紧急，顾不上和我胡扯，赶紧给他打了电话。电话嘟嘟地响着，阅天机的心也跟着突突地跳着，电话那边就被接起来了，一个声音说道：你好。
阅天机一愣，这虽然也是一个男的生的声音，可是断然不是雍四的。电话那头依然问着：“你好，请问你找谁？”
阅天机结结巴巴地说：“你好……我找雍四。”
那边愣了一下，问阅天机：“请问你是哪位呢？”
阅天机说：“我是他大陆的朋友，叫阅师傅。”
那边说：“阅先生，你好。雍四上个月突然出远门了，说是估计要几个月才能回来。他专门嘱咐我，要是阅先生来电话，让我把一个文件发给你。”
阅天机说：“好，好。”
那边问阅天机要了邮件地址，就挂了电话。
我在那边数着钱，问阅天机：“怎么了，那丫头不在？”
阅天机说：“是，那边说是出远门了。”
我说：“看看！台湾的男的孩子呀，就是开放，想去哪就去哪！赶明个呀，我也要找个台湾的！”
阅天机没心思和他胡扯，心里想着那人说的要给阅天机发文件，赶紧打开电脑。文件已经发过来了。打开后，里面是一张照片。
——照片，又是一张照片！
阅天机苦笑着，先是那张鬼脸照片，把阅天机带到一个鬼域的传说之中；又是那张雍四的照片，揭示了一个关于鬼国的传说；这张照片的后面，又会隐藏出什么样的秘密呢？
阅天机迟疑了一下，还是点开了照片。
照片缓缓的打开了，是雍四的照片。照片上，雍四孤独的站在那里，背景是一座高高的佛塔。阅天机仔细地看着，突然觉得那座佛塔里好象有一个阴影。阅天机把照片放大了，那一个阴影逐渐放大了，可以看到是一个男的子。那男的子一袭白衣，绣发在风中飘零，苍茫地看着远方。
这个男的子，又是谁呢？
而且，这张照片又是在哪里拍得呢？阅天机和我反复的看了好多遍，始终弄不清楚照片到底是在哪里拍的。
阅天机这时想起了网络著名的“人肉搜索”，把照片发布在网上，恳请网上的朋友帮我看一下，照片上的地方到底是哪里。
而且雍四给阅天机发这张照片，用意又是什么呢？
我也凑过来看，说，阅天机估计，那个男的就是雍四。他肯定是找到了雍四的下落，这不给你拍了一张照片，告诉他在哪里，让你去找他呢！你还不赶紧快马加鞭的赶过去，晚了就成了棒打鸳鸯两分离了！
阅天机说：“你别胡说！”不过看着这张照片也奇怪，雍四这是在哪里呢？”
我说：“这个还不简单。你让你那个挖坟头的朋友过来看看，说不定他在那挖过坑呢？”
阅天机说：“我哪有什么挖坟头的朋友？你不要胡说！”
我说：“就是那个叫孙文的。”
☆、第63章：佛塔
阅天机一想，对，这小子见多识广，说不定还真认识。而且我们从古墓带来的那张人皮，上面的文字也找了许多专家看多，都不知道。这次正好也让他帮着看看。
阅天机给孙文打了电话，他很快过来了。
阅天机说：“你快过来，这里有好东西让你看。你先帮我们看看这张照片，这是在哪里拍的？”
孙文仔细看了一下，说：“根据这佛塔的图案来看，这一定是在三大佛国所拍。”
“三大佛国？”阅天机和我一愣。
“是的，就是我国的西藏，还有尼泊尔和印度，这是古代的三大佛国。”
阅天机和我便决定怎么都要去那里看看。孙文惊道：“你们怎么要去这三个地方？这三个地方可是古代的三大佛国。”
我在一边笑道：“哈哈！先是三大鬼国，这又是三大佛国！好呀，就让我我去会会那边喇嘛活佛的，咱们是见鬼杀鬼，见佛灭佛！”
阅天机说：“你到了那边可把嘴巴给我严实点！那边的人最信佛，听你这样说，还不把你当场给扒皮了！”
我说：“嘿！我也就是跟你们在这里吹吹牛，其实到了外面，你用钳子都撬不开我的嘴！”
阅天机这时突然想起了那两张诡异的人皮，忙拿给孙文看。孙文却对这个有研究，略微一看，就说：“你在哪里弄的这东西？这是人皮地图！”
我的眼睛一下子亮了，“你快看看，是不是藏宝图？！”
孙文仔细看了一下，眉头就皱起来了。
阅天机问他，“怎么了，这有什么古怪的地方吗？”
孙文又看了一会，才抬起头，说：“这人皮上面的文字非常古怪。根据线条和象形文字来看，不是古藏文，就是苯教文，但是又特别奇怪，好象又不是文字。”
我说：“不是文字？那是不是藏宝的地图？你快看看，上面写没写有多少宝贝？”
孙文摇摇头说：“这应该是一种极古老的文字，但是一定和西藏有关。据我的观察，这好象是西藏古格王朝的文字。”
“古格王朝？！”阅天机和我都吃了一惊。
阅天机说：“古格王朝不是一个无比神秘的王朝吗？”
孙文说：“根据我们的发现，早在几千年前，古格王朝就已经开始和外界联系了。不久前，人们在古格王国遗址的藏经洞里，发现一个纸糊的面具（驱鬼用的），糊面具的纸上竞然是用葡萄牙文写成的《圣经》经文！”
他们竟然把《圣经》涂抹成驱鬼面具，阅天机和我哈哈大笑。阅天机这时又想起来，这人皮上记载的东西到底是什么呢？
孙文皱着眉头，说：“这个文字很古怪，我也不能全部看懂，只能猜个大概。我看这个弄不好要和你雍四的那块血玉有关。”
阅天机说：“那血玉不是说是鬼国的圣物吗？”
孙文说：“话虽然是那么说，可鬼国又是在哪里得来的呢？”
阅天机说：“可是雍四说，那块血玉一直就是鬼国的圣物，而且鬼国少了它之后，全国的人都得了一种怪病。”
孙文说：“这真是奇怪。就像中世纪的一种病症，得了这种病之后，人就会变化得像西方所说的吸血一样。”
我惊讶道：“怎么说？那吸血鬼还是得病得的了？！”
孙文解释着：有一种叫做血卟啉的病，是一种遗传病症，是由于人们体内亚铁血红素生成机制紊乱，从而导致体内积聚