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但是就是这一双金色的手臂，硬是让罗刹没有把法移动自己的脚步，足以看出这一对手臂的强大了。
“吼！”罗刹突然大叫了一声，然后伸出了手上的利爪，就这么对着困住他脚腕的金色手臂抓了过去。见到这一幕，我不由的有点担心了，这只是从地底下伸出来的一双手臂，面对罗刹这样的攻击，很有可能手臂直接被斩断！
但是结果往往超乎了我的意料，就在罗刹的利爪快要抓向金色手臂的时候，突然旁边的地面里面出现了第三双金色的手臂，快如闪电般的在罗刹刺到之前，就抓住了罗刹的手腕。
见到这一幕，我更是惊的就连嘴巴都合不上了，在我旁边的巫天同样是满脸的惊讶。这到底是怎么了，难道我们所在的地下有着一个超越罗刹的存在了吗？
而且这还这么多双手臂，这到底地底下有多少这样的手臂，他的本体又是什么，这跟一直在念诵经文的巴颂有什么关系吗？
看着巴颂脚下那一双缩小版的金色手臂，我就明白这一件事情肯定跟他脱不了关系了。不然这些手臂不会这么巧的伸出地面，把巴颂的双脚给抓住。而且这一些金色的手臂完全忽视了我跟巫天，并没有控制我们的行动。
这就是巴颂召唤来的手臂，那巴颂又到底如何召唤来这么强大的金色手臂。要是巴颂有这个本事的话，之前就可以用出来了啊，何必藏藏掖掖的留到现在。
我这时候脑海中突然闪现出那一个被打入地底的圣物经轮，如果说这里面还有什么让我看不懂的话，那无疑就是这一个圣物经轮了。但是圣物经轮之前能够抵挡住罗刹的几次攻击，已经让我感觉到不可思议了。现在居然还能够伸出这么多金色手臂，这简直就是不可想象的事情。
而就在这个时候，巴颂突然睁开了眼睛，对着大地大喊了一句我听不懂的梵文。在巴颂喊完这一句话之后，只见大地上面齐刷刷的伸出了一排的手臂。
这到底是一个什么东西，如果说之前有三双手臂还在我的接受范围里面，毕竟在华夏也经常说什么三头六臂。之前在泰国的时候，龙婆普大师召唤出来的四面佛，也有着四面八臂。
但是现在这一下齐刷刷的伸出了几十只手臂，这就让我有点接受不了了。同时这也让我开始怀疑自己的判定，这地底下面到底是一个未知的东西，还是真的有着一群未知的存在。
在巴颂怒喊完这一句的时候，巴颂脚下的那一双金色手臂也收回去了，同时巴颂脚下一软，直接往后倒去。这个时候我正好就站在了巴颂的身后，他这一倒刚好就被我给扶住了。
巴颂在我的帮助下终于稳住了身形，而他自己就像是经历过一场大战一样，全身疲软，在站直了之后身体又开始下意识的软了下去。见到这一幕，我跟巫天两个人一人出了一条手臂，从巴颂的腋下穿了过去，把他给架住了。
这时候我已经有点迫不及待了，立马就朝着巴颂问道：“巴颂，这到底是什么东西，为什么一下会出现这么多条金色的手臂？”
“大威德金刚！”巴颂在听到我的话后，有气无力的回了这么一句。
大威德金刚？听到这个名称我直接就愣在了原地，这并不是我不知道大威德金刚到底是什么，而是因为大威德金刚出现在我眼前，实在是过于震撼了。
大威德金刚是格鲁派密宗所修本尊之一，因其能降服恶魔，故称大威，又有护善之功，故又称大德。这个名称如果是华夏中原地区的人，很多都不知道这个大威德金刚到底是什么。
但是他还有另外两个名字，他在日本的名字叫做大威德明王，而在华夏中原的另外一个名称，那更是耳熟能详！那就是——文殊菩萨！
这个大威德金刚就是文殊菩萨的忿怒相，也就是文殊菩萨威猛、忿怒的一面来降伏这些凶残的外道。哪怕就是再怎么不了解佛教历史的人，也知道文殊菩萨是佛教四大菩萨之一。其余的几个就是观音菩萨，普贤菩萨，跟地藏菩萨。这一个个的名词对于我来说都是如雷贯耳，从小听到大的名称，我从来没有想象过自己有一天能够真正的见到这种传说中的神佛。虽然这只是文殊菩萨的忿怒相，但这份震惊不亚于我亲眼见到我们道门的三清祖师出现在我的眼前，这到底是如何做到了，居然出现真正的佛祖降临，巴颂他有这个实力吗，还是说那个圣物经轮真的就是上古神器，才能够让传说中的大威德金刚降临？
第五百一十七章 岔怒相
关于大威德金刚到底是如何来到这个世界上的，这个一个疑问只有我身边的巴颂能够帮助我解答了，于是对着巴颂再一次问道：“巴颂，这就是真正的大威德金刚吗？”
巴颂听到我的话后，淡淡的回道：“你可以说他是，也可以说他不是。佛陀在这世界上面有着万千的化身，任何一个化身都是他，也可以说任何一个化身都不是他。”
“众生要以何种身为其度化，菩萨则显何种身度化之。现在这个罗刹不属于这个世界，所以就出现了大威德金刚这种忿怒相来度化他。他是不是真正的佛陀的佛陀已经不重要的，重要的只是结果。”
巴颂这一段话说的玄之又玄，听的我也是云里雾里的。但是我明白了一件事情，那就是佛陀也跟天神一样，有着万千的化身，但是真正拥有本体意识的只有一个。
也就说我面前的这个大威德金刚，也仅仅是文殊菩萨的一个忿怒相化身而已。至于会不会有真正的文殊菩萨本体降临，我想这应该是不可能的话。
不过现在能够看到文殊菩萨的忿怒相已经让我非常的震惊了，佛教的化身或者就跟我们道教的法相一样，这能勉强算是文殊菩萨的一部分了，至少在没有上茅之术前，我是不可能接触到真正的神灵化身的。
不过我当初也算是真正看到过天神法相是什么样子了，那就是在酆都鬼城的时候，于洪召唤来的那一个天神下凡法相。只是我不知道到底是满天神佛里面的哪一个天神法相，自然就没有今天这么震惊。
在我跟巴颂讨论的时候，大威德金刚这时候已经从泥土里面钻了出来。只是这个大威德金刚跟我想象的形象有点不同，之前见识过的佛祖雕像都是慈眉善目的，而这个大威德金刚长的面目狰狞，凶神恶煞的跟罗刹差不多了。
华夏老百姓认真来说什么都拜，无论是三清道主还是如来佛祖，基本上都是混合着。这也是就是华夏，儒释道三教一体这种说法的基础。
说实话，相对于道教，之前我接触更多的就是佛教。我外婆跟母亲都是信佛多过信道，之前我见识过的佛门寺庙更是远远超过了道观。要说见得最多的自然就是如来佛祖跟观音菩萨的雕像了，但是文殊菩萨我也见过不少。
从来就没有发现原来文殊菩萨那一个慈眉善目的样子，他的忿怒相会如此的凶恶。大威德金刚的这个样子，让我想起了之前在冥河之上见到过的怒目金刚，只是怒目金刚没有这么狰狞罢了。
当大威德金刚完全的站立起来之后，他的体型完全不弱于面前的罗刹，而且我能够感觉到罗刹在看到大威德金刚之后，身体下意识的往后缩了一下，这代表着他的惧怕。
大威德金刚这时候双手掐期克印，而背后有着很多双手掌在舞动着。传说大威德金刚有九面，三十四臂，但是这不是绝对的，因为这只是他为了根据不同的调伏对象应化相应的形象，以达到调伏的目的。
这时候只见大威德金刚眉有怒纹，长着血盆大口，正怒目而视着面前的罗刹。如果我不是知道他是佛陀的忿怒相话，甚至会下意识的把他也给认作成为一个地狱来的魔神。
罗刹在大威德金刚的注视之下，开始下意识的畏缩起来，缓缓的一步步的往后退去着，不敢直面大威德金刚的锋芒。而大威德金刚没有立刻对罗刹动手，因为上天有好生之德，佛陀更是如此。大威德金刚此刻正在做着调伏，他希望罗刹能够自己回头是岸。
这简直就是峰回路转的一幕，在我以为死定了的情况下，居然还出现了传说中的佛陀忿怒相。我一直没有抱多大希望的巴颂，在这最后的时刻，反而挽救了我们所有人。
“巴颂，这个大威德金刚真的就是一直在圣物经轮里面的吗？”趁着这个时间，我对着巴颂问了一句。
巴颂听到我的话后，对我点了点头回道：“是的，这就是圣物经轮所有力量的源泉。之前我家祖辈也只是知道这是一个圣物，会有着非常强大的力量，但是得知里面居然有大威德金刚，这也是我之前念诵经文的时候才发现的。”
“或许在很多代之前的活佛是知道这件事情的，所以才会把经轮当作圣物，一直传承了这么多年。但是因为某种原因我们只是留下了激活的经文，再也没有人知道这个经轮到底是什么了。”
“就在刚才我念诵经文的时候，我突然感受到了一股威严的气势，这一股气势深深的震撼了我。随着我经文的深入，我感觉到了一个身影开始苏醒了，而这个身影就是大威德金刚。”
“不知道在多少年前，大威德金刚附着在了这个经轮上面沉睡。作为佛陀的万千法相之一，他意外的依托这个经轮没有回到西方极乐世界，留在了人世间。或许这一切在冥冥之中自由天注定，让我今天激活了这个圣物经轮，这才逃过了这一劫。”
听到巴颂的描述，我总算是明白为什么之前巴颂就是死也不停止朗诵经文了，因为他当时已经沟通到了圣物经轮里面的大威德金刚。如果换做是我，在明白经轮里面居然有佛陀的分身，我也不会选择退出的，这就是唯一的生路。
这时候我看了一眼巴颂那已经逐渐变黑坏死的手臂，对着巴颂淡淡的说道：“这就是激活大威德金刚付出的代价吗，你的这一条手臂就是被圣物经轮拿走的？”听到我这么一问，巴颂自己也看了一眼那坏死的手臂，对着我洒脱的说道：“任何东西都要付出代价，哪怕就是佛陀也是一样。其实认真来说这并不是佛陀需要的我的手臂，而是圣物经轮这个法器需要能量来激活。”“作为一个普通人，我身上最大的灵力莫过于我的生命力了，只是付出了一条手臂的代价，保住了我们三个人的性命，这笔买卖只有傻子才不会去做。”
第五百一十八章 畏惧之情
巴颂在说自己手臂的时候一脸的轻松，仿佛只是失去一条手臂来说对他是占了一个大便宜一样。
但是我明白很多东西都没有表面看的那么轻松，于是我对着巴颂淡淡的说道：“其实这件事情并没有看上去那么洒脱吧。”
巴颂在听到我这一句话后，并没有否认，只是对着我淡淡一笑，然后看了一眼自己失去的手臂，最后把目光看向了还在试图劝服罗刹的大威德金刚。
见到巴颂不想谈论这个话题，我也只有不再继续说下去，每个人的价值观不同，或许这件事换做在我的身上，我只是用了自己一条手臂，救了所有同伴的性命，我也是觉得值得。但是我是那个被救者，看着巴颂从此以后就要失去一条手臂，所以我才会心有内疚。
看着依旧气势磅礴的大威德金刚，以及现在已经完全没有之�