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此问题一出，众僧哑然。
少林寺乃至整个武林亦不参与治国之事，刑法倒是略闻一二，但有些名词确实闻所未闻，倘若并非上一代所遗留的某种刑法。那便是宗繁佛教凭空捏造而来。
宗繁首席门徒扬起高傲的目光：“怎么？无言以对了？……既然如此，不如由小徒替各位高僧解惑。”他竖起一根手指，道：“所谓骑木驴，乃针对女性犯人的酷刑。刑具用木头做成的“马鞍形”，木驴背上，竖着一根大拇指粗的锥圆木桩。当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的□。而且，随着木驴的起伏，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯□鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上。此刑罚常用于惩处所谓的偷。情。淫。妇。”
众僧闻言蹙眉，此刑法的确极为残忍。
“破身，乃是一种针对处。女的酷刑。本朝某些官宦为达到自己的目的，强行破坏女犯的处子之身。要么，指使凶猛男犯或下属施。暴、轮。奸女犯；要么，指使几个粗壮女人剥掉其衣裤，用一小木棍插入女犯□，狠狠捣搅几下，导致女犯清白之体破损！”
“幽闭，用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣。”（宫刑，猛力击打胸部小腹，导致子宫脱落，终身无法生育。）
何夏听得心慌意乱，下意识地夹紧双腿，她大致明白书籍上的插画为何意……想起十四岁那一年的事，当时初次落月红，她以为自己拉血，哭天抢地找娘救命，娘给她煮了红糖水，而后不清不楚地告知她：她从女娃变女人，也可以生小娃，没啥大事。何夏虽听得晕晕乎乎，但得知死不了就行。此刻才幡然醒悟……原来弟弟所指男子的“种地”工具要捅进“那里”去！……这这这，对女子而言绝对是一种酷刑吧？！
（她，显然理解有偏差。）
宗繁教徒口沫横飞大放厥词，众僧乃至“慧”字辈师叔们颇感汗颜，默诵心经超度女囚，无论是真是假，则令听者伤心闻者流泪。
“这便是尔朝所谓安居乐业之天下，这里便是诸位引以为傲之乐土，诸位高僧在寺中诵经修炼，门外却杀戮不断、尸横遍野！吾等今日冒死直言，无非是期盼诸位高僧走出去看看，这世间早就污浊不堪了！”
一语落定，宗繁门徒惺惺作态地行礼，恃贠方丈泯灭不语，他不轻信于人不代表其他僧众心中不会产生芥蒂。宗繁佛教，果然是冲着朝野而来！
正当恃贠方丈一筹莫展之时，铿锵有力的掌声，萦绕在静谧的大殿之中。
何尚缓缓起身：“讲得是，但宗繁高徒忽略了一点，刑法乃以儆效尤之法，绝非恃强凌弱之手段。倘若门外百姓怨声载道，大可举兵起义吧？”他举起一本陈旧的古书：“当然，高徒所指三种刑法，此书中亦有记载，‘骑木驴’距今三百年，此刑针对淫。乱男女，手段确实残忍，但正因为此刑法够绝狠！才令吾朝递减淫。乱家丑。古人云：只有小家安定团结才是王朝安定之根本！”
何尚正色道：“再说‘破身’，史料中并未记载，民间杂史倒是小有流传，三姑六婆家长里短倘若也能搬上台面理论，那我只能不敬的揣测诸高徒，少见多怪了。提及‘幽闭’，此刑法也确实存在，起始于一千年之前，史料中更是鲜少记载，而民间几乎无人知晓，在下先佩服诸位心思慎密、处心积虑！……但诸位高徒还是犯下一个自抽耳光的错误。当诸位研究酷刑如何残忍之同时，可否意识到这其中更深一层含义？……”
宗繁教徒们各个不屑一顾，酷刑就是酷刑，承认就好，看你还能如何辩驳！
何尚收敛眸中柔光，随后冷然相对：“你要论刑法，在下就与你论刑法，幽闭之刑证明吾中原医术昌明，早在一千年前便深谙人体五脏六腑之准确部位！当尔等还未自成一国之时，吾国祖先已懂得如何救死扶伤了！凡事自有其两面性，正如人有好坏之分，国有奸臣更不足为奇，治理王朝绝非一朝一夕之易事。吾朝君主隆城帝，九岁登基，稳坐江山三十五载，深受黎明苍生之爱戴，正所谓人在做天在看！足以证明隆城帝施仁道治天下。在下也劝诸位高徒走出去看看，但凡隆城帝所到之处，百姓无不夹道欢迎、锣鼓喧天！国无法不成方圆，吾泱泱大国臣民数以百万计，倘若人人自律便不在是人，而是一个个无知无觉的傀儡！倡导佛学，正是为净化人心，杜绝作奸犯科之隐患。隆城帝身兼重任，宏观百态，岂是那些四面环海、子民不过万的小岛国所能理解的、所能看透的？！”
气势如虹的言辞令众僧惊叹不语，何尚却一指抵唇，浅笑噤声，而后举起另一本书卷，上前一步，双手递给宗繁首席门徒：“此书中，记载贵国之刑法语录，由囚犯家眷口述著成。不过，在下不愿在佛门净地倡言血腥之法。原因有三：其一，大肆宣扬已是对神明不敬；其二，在下才疏学浅，确实未从书中看出哲理；其三，在下并非提倡暴。行，也承认残忍等同愚昧。但世人皆会犯错，何况吾中原古国历经千年，愚昧并不可怕，只怕止步不前一错再错。既然吾国祖先已然错过，还望贵国引以为鉴，取其精华去其糟粕，莫再重蹈覆辙。”
正所谓——阅万卷书，行万里路。知己知彼百战不殆。
宗繁佛教首席手捧书卷，诧异地凝望书卷，因为……这是一本未译成汉字的原文书籍。换句话说，这位小僧，已料到他们会以刑法作为切入点。当他们自认，此招必将众僧打得措手不及时，对方却早有准备。
中原果然人才济济，筹划一年，竟然就这么轻易地，败在一位少年手中？……可又必须承认，这场辩论，宗繁佛教输得心服口服。
何夏激动地跳起身，不管宗繁佛教发绿的脸色，更不管依旧肃然的大殿，她雀跃鼓掌，翘起大拇指：“弟！你太棒了！你们还愣着做啥，鼓掌鼓掌啊——”
何尚绷着脸，示意她坐好别闹腾，这里毕竟是严谨的寺院，不带起哄的。
可就在此刻，恃贠方丈则率先站起，缓缓拊掌，慈祥的笑容中充满敬佩之意。
何尚这番言辞，称得上一篇起承转合，张弛有度之弘论。吾朝贤能辈出，国之大幸也。
恃贠方丈已带头赞赏，其他僧人才敢回应，刹那间，掌声嘹亮，赞许声此起彼伏，师叔们欣赏何尚的睿智及魄力，不但弘扬吾中原之文化底蕴，甚至将居心叵测的邻国有凭有据批判一番。这场辩论，真是绝了！
同时，就连宗繁首席门徒，竟然也要为何尚鼓掌，人才，真乃人才。他们如今也只能无功而返，并向国王禀明实情，踏踏实实潜心修佛，且看能者再来挑战吧。
何夏以弟弟为荣，话说大家都是吃海蟹蛤蜊长大的，咋肚子里的“海水”就差这么多呢？她苦恼之余看向慧净师叔，而后蹑手蹑脚溜到慧净身旁：“师叔，你咋闭关了呢？……”
“……”慧净笑容微敛，不予回应，面朝恃贠方丈行礼之后，先行退出伽蓝大殿。
何夏挑了挑眉，干啥这是？……不明所以的她，小跑步尾随。
作者有话要说：合欢佛（文章中阴阳合欢佛为杜撰，请无视图中佛像慈祥的脸孔。）
珈蓝菩萨（图片不太清楚，但大致看得出，珈蓝确实是以关公形象为代表）
幽闭刑法
骑木驴刑具
16
第十六章 。。。
作者有话要说：
歌很长，加载速度较慢，但是很好听。【可以按ESC关闭音乐。】
《大悲心陀罗尼经》
“慧净师叔，师叔，你等等我啊……”何夏一把拉住慧净袖袍。
“男女授受不亲。”慧净轻声提醒。
何夏不以为意，附耳道：“那就把我当男子看嘛……”
“……”慧净不自然地垂眸，顾左右而言他道：“你弟很是了得。”
何夏得意地扬起嘴角：“我爹更牛，那句话咋说来着，虎爹生不出傻儿子！嘿嘿……”
“……”慧净怔了怔，哑然失笑：“走吧，一起用午饭。”
何夏笑盈盈地点头，但一想到依旧是清汤寡水的食物，便提不起精神，她轻撞慧净手臂：“师叔师叔，你带我去‘化缘’吧？”
“终于大彻大悟了？”慧净似笑非笑道。
何夏一本正经地摆摆手：“觉悟啥的与我还有一段很长的距离，我就是馋了。”
慧净无奈一笑，难得调侃道：“借由化缘之名胡吃海塞，你让佛祖情何以堪？”
“我相信佛祖会理解我的，我不吃肉还不行么，吃豆腐、吃糕点？”何夏死缠烂打，反正不能让慧净走，只有跟他出门才是安全的！
慧净思忖不语，正因对她多出一份纵容，他才想避开。
何夏见他一脸为难，非但不反省，反而强人所难。她晃了晃慧净手腕，嘟嘴耍赖：“走嘛走嘛，你看我瘦得都成皮包骨头了……”
慧净凝望她粉润的脸颊，唉……又在口出诳语。
他应了声：“叫上你弟，一同前往。”
何夏猛点头，一溜烟跑开。
慧净嗟叹，如今，他竟然也有掩护弟子，大肆违规之举。这世道，究竟是谁在无形当中改变谁？
何夏返回大殿找寻弟弟，得知弟弟已随恃贠方丈离去后，她又跑到方丈院，守护僧却告知她三个时辰之后再来。
何夏扁扁嘴，弟真没口福，算了，买回来也一样。
她揉了揉肚子，仰天一笑，出发！吃吃喝喝去喽。
可她刚卯足劲儿跑出三步，又被一只大手抓住脖领拽回原位。
“往哪跑？”雷腾云高抬一臂，侧目看向半空的何夏。
“……”何夏猛地飙高，恍然之间还真未认出他是谁，待她定睛看去，不由伸出手摸他光亮的脑瓜……“报应来了吧？鬼剃头。”
“胡扯。”雷腾云提着她直径前行。他当然不愿剃发，但逼毒疗伤之时，腾腾热气由头顶滚出，烧得他头昏脑胀，反正要在少林寺住一段日子，无所谓。
何夏悬空扑腾：“快放我来下，我要去化缘呐！慧净师叔还等寺门口着我呢——”
雷腾云步伐未减，旋身向寺门走去：“我未带银两，你先出。”
“……”跟她一路货色。都是奔着大吃大喝去的。
何夏依旧挂在半空，随着他的步伐轻轻摇曳，她倒想得开，自当省脚力了。闲来无事，何夏对他衣着上下打量，不由搓了搓下巴……他一袭武行僧服，腰系黑色粗布带，脚踩布鞋，朴素且干练，掩藏了他暴戾的一面，斯斯文文，嗯不错，人面兽心。
“你干啥穿和尚的练功服？”
“衣裳无人洗，否则抓你作甚。”雷腾云理所应当道。
“？！”……不是吧，那一盘一盘满如小山的脏衣服还给她留着呢？！您也太客气了喂！
“你干啥蒙骗我？我压根就未怀上娃。害我吃不好睡不好，缺德不缺德啊你？！”
“谁告诉你的？”雷腾云驻足一定。
何夏鼻孔朝天，刚要趾高气昂地告诉他，自然是她满肚子学问的聪明弟弟……
“我要宰了此人。”
“……”何夏倒抽口气，依旧呛咳不止：“没谁，我自己琢磨的。”
雷腾齿冷一笑，提醒道：“毒性随时会发作，自己小心。”
“都啥症状？！咬人不？……呃疼……”何夏话音刚落便遭“弹脑门”之酷刑。
“其一，五脏骤疼；其二，言谈举止并非所想。”雷腾云保留第三种症状。
何夏似懂非懂地眨眨眼：“第一种症状好似跟我没多大关系，但我得补充一句，活该。可这�