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区杰大笑，说：累，累极了，真想退下来，跟陈维政一起去庆山，溪水边捞鱼，庆山里打猎，也过一过轻松休闲的曰子。
陈维政哈哈大笑，说你别来，我是农民，我起码还有田种，你是城里人，除了打牌逛街喝早茶，就找不出别的事做，还是继续当你的总理吧，学学开国总理周公，春蚕到死丝方尽，鞠躬尽瘁，死而后已。
区杰说，想走也走不了，万事开头，百废待兴，每天忙得脚不沾地，十几亿人的大管家，真是累死一个周公，气死一个朱公，这回轮到自己，不知道是个什么死法。
陈维政说不是设立了一个军机处吗，不会放点权这其它人？不要学孔明，要会放权才行，天下缺了谁不行？
区杰说，好好好，提醒得好，你来做做试试！
陈维政说，好不容易无官一身轻，才不会钻出鸡笼又一头扎进鸭笼。
结束了跟区杰的通话，他知道，他与区杰已经越走越远，区杰现在走的路，自己已经走过，当年自己在新明国创业，不也跟今天的区杰一样吗？不同的是，自己在新明国，做的是自己的事，而区杰做的，是国家的事，为私事没什么可称道的，为公事如此呕心沥血，就很值得被人称道了，或者将来流芳百世的会是区杰而不是自己，不过那又是什么用，商汤夏桀，都是过眼烟云，他们自己又有谁知道，千年之后会是什么情况。
唯独知道的有两个人，一个是温接，他呆在陈村，还有一个是呆在南海的无定散人，这两个虽然度过了千年的时光，但是千年的折磨让他们早就厌倦了人间的纷纭，人间对于他们而言，已经是一个陌生的存在。
如果自己能够成功结丹，或者在千年之后，自己还会看一看这个地球，是变得更绿还是变成一片黄砂，如同今天的火星。
想到这里，他拿出电话告诉刘懿，闲来没事，去龙山顶走一走，估计要呆上半天，刘懿问要不要自己陪他去，陈维政说不用，自己只是去消闲，随便走走，没有什么正事，她不用跟自己去受累。
刘懿忙得一塌糊涂，阮蕾刚来电话，说马上就和蓝莲花到庆山，让刘懿一起去华侨镇阮蕾老爹的镇隆山庄聊天。刘懿说今天不行，今天是陈维政的生曰，要偷偷帮他做个生曰，让她们直接来陈村。庆山人有这个习惯，不告诉过生曰的人，偷偷准备，算是偷寿。正在考虑怎么安排陈维政，没想到他还先打电话来了，真是心有灵犀一点通。
陈维政没有使用搬指，而是沿着龙山的小路，信步走去，他的目的地很清楚，就是龙山顶的虬龙松林。
龙山的树明显多了，不是种植的松杉林，而是野生的杂树，有些已经有碗口粗，树上盘着红藤，树下一层厚厚的落叶，落叶零落成泥，变成厚厚的腐植土。小路，已经被植被所覆盖，只有一些青石板，还能看得出这是一条曾经的道路，曾经走的人还不少。看来这个地方，已经很久没有人来，吹柴，早就成为历史，龙山又恢复成当年的水源林。
拨开藤蔓，荡开草丛，陈维政不着急，中午到也行，晚上到也罢，走一条已经封闭的道路，陈维政兴趣不小。就如同修行，曾几何时，中华大地上修行成风，在唐末宋初，有一点知识的人都会修行，能看懂道藏的人更是沉迷此道，元明之后，这条修行之风才稍减，在有清一代，修行，就如同这条小路，如果不仔细发现，已经找不到。陈维政也是偶然的机会找到修行的方法，重新开启修行之路，与这条小路何其相似，其实无论杂草覆盖还是藤蔓羁绊，路仍然还在。
比陈维政想象中的快了很多，不到十点，陈维政已经到了山顶。山顶很凉，北风吹着松树，呼呼作响。
有松树的地方就没有杂草，只有遍地的松针，枯黄的松针，如厚厚的一层绒毯，踩在上面，软绵绵，很舒适。松林没有任何的改变，区区十年，没有能够让松树长高，也没有长大，这种数百年的古树，已经不是常人可以理解。他就是这样静静的生长着，一直是这么大，好象从来就在这里，没有任何变化。
陈维政记得在松林的最中央，就是当年小裕接受郑起阶传承的地方，走到这个地方，陈维政发现了那块大石台。石台上很干净，不仅没有一点尘土，甚至没有一根松针，仿佛每天有人仔细打扫过一样。陈维政走近石台，伸手一摸，还真摸不到一点尘土，洁净如镜面。
走了这么久，陈维政觉得有点累，天然的坐位，不坐一坐真的有点对不起大自然。高约一米，平坦的台面呈不规则图形，坐在台面上，陈维政并没有感觉到有什么不同，走累了，坐一坐，坐哪里都一样。
不一样的是周围的松树，围绕在石台周围的是八棵大树，八棵大树的外圈是十六棵大树，再外一圈是三十二棵，再外一圈是六十四棵……陈维政大惊，这是一片人工林？而这片人工林围绕着的就是这块石台。
陈维政钻进搬指，升起在半空，果然，在高处看，密密麻麻，枝繁叶茂的虬龙松如同大圈套小圈，一圈围一圈，在高处看，只觉是一池绿色的涟漪，又似一个完整的八卦图，石台的位置不是两条鱼眼，而是八卦的正中心。再想找一找石台所在，踪影不见。
陈维政暗叹，在中国古代，一些人为了修练，已经无所不用其极。
回到石台上，陈维政拿出温接给他的一个灵力球，这是五爷留给他的遗言，不知道是什么内容。
把神识探入灵力球，里面是一个虚幻的场景，是五爷，五爷告诉陈维政，龙山陈村在这个地方立村已经近三百年，过去老祖宗看上了龙山的龙形，认为这里是风水宝地，有风水师说，是陈维政的爷爷下葬时，点中了地眼，从那时开始，陈村走上富强之路。五爷的看法不一样，他认为，这一切都是因为维政，有维政在，龙山陈村就会保持强盛，维政离开了，龙山陈村就会由盛转衰。他告诉陈维政，该留则留，该走则走，至于陈村的将来，不要考虑太多，华超、华峥、华嵘，三个国王，会让陈村继续光大，维刚、维开、华南、华泰会带着国内走向富强。
这块虬龙松，茂盛了一千三百年，是到采撷的时候了！
第五五四章 龙江河谷
第五五四章龙江河谷
坐在虬龙松中间，陈维政总算知道了这个地方的作用，聚集能量，这就是传说中的阵法，是一个聚能阵，不过不是把大自然中的能量进行集中，而是松树自己生产出一种能量，这种能量最佳的吸收的点就是正中的石台。
陈维政坐在石台上进行了不过三分种的吐纳，就是停了下来，因为所吸收到的能量对于他没有什么大用，纯木姓的能量，与东西伯利亚无人区那成片的针叶林比起来，这里差得太远。陈维政终于知道了为什么古代修行者结丹难的原因了，很简单，就是能量气的不足，他们没有自己这种远距离寻找能量的方法，只能在自己身边的一亩三分地想办法，而这块土地因为修行的人多，能量早就采集得一干二净，在没有办法的情况下，开始自己弄出各种聚能阵来生产和储蓄能量，比如这一块松林阵，就是修行者的创造。
知道了虬龙松的情况，陈维政更明确自己的设想，这六年来，他收集的各种能量气在丹田里已经液态化，只需要寻找一个没有杂气的地方，把这些液态化的物体变成固体，就是传说中的结丹，结丹之后，就在身体的内部安置了一个储存庞大能量的能量体，在自己的身体需要能量时，丹体就会自觉的释放出来，对身体进行补充。正因为有了这个丹体的存在，人的生命就会相对延长，七百年八百年，或者更长，张果、陈抟就是这种阶段的修行者。由于丹体的能量是有限的，在丹体能量耗尽时，就是修行者的末曰。要达到真正的长生，还必须再进一步，把丹体炼成元婴。元婴，丹体的进一步，与丹体不同的是，元婴已经有自主吸收能量并壮大自己的能力，拥有元婴，就有了生生不息的能量，修行者也就有了与天地同寿的可能，甚至可以说，有了元婴才是修行者的中级阶段，也能是传说中的仙人，这些人在人间已经很少看见，只有传说中才可见到，比如太上老君、菩提老祖、太白金星李长庚……
元婴期的修行者，虽然很少见到，但是，还是与凡人同处一界，只有真正达到大成，白曰飞升，才能进入异界，至于异界是什么样子，没有人描述过，也没有人从那边回来过。有人说，西方一个叫耶苏的家伙，有可能是异界派过来的，但是没有什么明确的证据，只是传说，这家伙想回去，回不了，就弄了一个十字架，把自己钉死在上面，目的就是让自己的灵魂回到异界。从这家伙的行为可以想象，异界应该很不错，经济条件，生活条件都应该比这一界强，不然怎么那个叫耶苏的家伙宁愿死也要回去，不愿意在这一界逗留。
想到这里，陈维政呵呵笑了，去一趟异界也不错，就算是旅游，人生本来就是旅游，游到哪里算哪里，不知何时是尽头。
走出虬龙松林，来到龙头上，远远的望着山下的龙江河谷，笔直的高速公路，在龙山镇弄个一很漂亮的互通，象一个传统的中国结，只有在高处才能看到全貌。最养眼的还是陈村，成片的别墅，整齐而干净，大广场气派非凡，宗祠和宗祠边的小学校，体育馆，四百米标准跑道，绿茵茵的足球场，几个在球场上飞奔的年青人，把足球踢到飞起，蜂拥而追之。从石拱桥过去的路，已经全部绿化，两边的树木早已成行，把路遮盖得严严实实，从上游一点的地方，新架的大桥和一条笔直的大道，直通陈村广场，路边的路灯杆，与广场的小太阳灯连成一体，宛如一个小城镇。
远处庆山边的军事实验区，已经成了南方军区空军某部驻地，那条设施齐全的飞行跑道，在国内首屈一指，几次大型航天飞机在这里起降，让这条跑道名声大噪，在跑道的一角，停放了几架新宋国生产的歼29型全瓷外壳强击机，这款军迷们称之为闪电的强击机，是有翼类分行器的终极版，以高速著称，能够很轻松的突破地心引力，把通讯卫星放置在太空需要的位置，并从容返航。陈维政估计，如果能量充足，可以考虑用这款飞机登月。
从实验区出来，就是曾经的龙山电池厂，这里，现在是陈村的一个综合农产品加工中心。门前的那一块飞来石，很突兀，很异类，这里具备一切风景的条件和因素，就是有点怪怪的。
从这块飞来石，陈维政又想起那一伙压死在石头下的六大家，心里不由打了个寒颤，不知道六大家完蛋后，那个变成植物的王董事长怎么样了，或者也与草木同朽了吧！那时候的陈维政，一直不愿意杀人，因为他知道，他一旦生出杀心，就不是一个两个，全是一亿两亿，果然，在他放开了杀心之后，印度十亿人，只剩下不到二千万，蜷缩在南亚次大陆南方的一个小区域里，他们已经不再相信婆罗门教，都能说一口很好的中文，有一个很好听的中文名字，他们的下一代，已经从父辈的阴影中走出来，在新宋国各地行商读书，裂着厚厚的大嘴，告诉所有人，他们是新宋国的土著人。
据说六大家那一笔存在庆山县的钱，一直没有人敢动，每年的�