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将两位贵宾迎入园中，耿福也不敢久待，看着茶点都供应上来后，便施礼告退。
云竹园内随即安静下来。
余慈看向谢严，见这位仙长坐下之后，便瞑目养神，大概是想直接坐到宴会开始。鱼龙对谢严有些本能地畏惧，离他远远的，在翠竹中游动，余慈一笑，也就凭栏远眺，俯瞰绝壁城的景色。
因为夹在山间，又是冬日，绝壁城的天色暗得很快。当山体挡住太阳斜照的光晖，巨大的山体阴影投射下来，遮住了大半个的城区，有一层灰色的阴影弥散开来，蒙住了绝壁城的上空，城中灯火由此逐一点亮。
城中纵横交错的街道上，人流熙攘，店铺门面纷纷打开，烟火之气蒸腾而上，和高空云雾混杂在一起，遮住对面黑沉沉的丹崖，仿佛将其从渐暗的天幕下抹去。
忽有这么一个印象，余慈也是失笑。他不再看那边，只看新城万家灯火，闲来无事之下，他运使从《上清聚玄星枢秘授符经》中学来的连星秘法消磨时间。
此时天空尚无星辰，他就用城中的灯火代替，在灯火间连线，用巨大的山城为背景，画出符来。什么清心咒、五雷符、神行符……诸多符纹在他眼前心间流过，或许这也算是修行，不过他更多还是乐在其中。
不过，在尝试五方通灵符的时候，他没有成功。此符毕竟复杂，且城中灯火闪闪灭灭，并无定数，也不是正经的运用连星秘法的环境，他多次尝试失败，也不再强求，干脆直接动手，顷刻间一道正经的五方通灵符书就，灵光飞洒，一解心中郁闷。
谢严只是瞥来一眼，也懒得管他。
顶层闪耀的灵光自然瞒不过楼上的诸多修士，不过谁都知道顶层此时有得罪不起的仙长在，议论之余，也不敢当真上来一看究竟。
感受着灵光扩散，余慈换了个更舒服的姿势，闭上眼睛。多日来的修行让他养成了习惯，放出五方通灵符后，便要练习一下神魂感应，正如解良所说，两相结合，是锻炼神魂的极好办法。
轻车熟路之下，余慈“心湖”扩张，一组巨大的同心圆铺开，并且很快形成了一个由感应信息到做出判断、由做出判断而明确环境、由明确环境而更清晰感应的良性循环奇。
慢慢的，一组模糊的轮廓呈现出来：有栏杆、有修竹、有隐约的人形，还有活泼游动的细长生灵。
这是身畔的云竹园。
如此感应，正是解良所说的还丹修士一颗金丹“虚空悬照，映彻大千”的状态。
以前，余慈能够利用五方通灵符加强神魂感应，在长时间准备后，进入此一状态。如今，无论是进入的方式还是准备时间并没有缩短，可是，呈现此状态的“地方”却改变了。
在这里，天色沉暗，上有明月悬照，山林静谧清幽。中央小湖波光粼粼，如撒碎银。湖水中，游动着一个模糊的影子，那是余慈已经呈现，却仍未成形的心象。
不知何时，余慈的心神已经进入了“心内虚空”之中。
关键就在中央小湖上。
余慈布置的“心内虚空”的结构布局中，明月代表着过去的痕迹，无边黑暗便是亟待探索的未来，而山林小湖，则构成了他现在拥有的一切。其中，中央小湖可以看作是余慈的形神本体，外围山林则是以照神铜鉴为代表的“外物”映像，二者相对相成。
在余慈看来，在中央小湖中游动的影子是“心象”，但不能将中央小湖和心象区分开来。小湖其实是“心象”的延伸，是他的“物象”的某种象征，正对应着神魂、或是“同心圆理论”的基本结构。
因此，很自然的，代表着神魂结构的“心湖”便与中央小湖浑融一体，无分彼此。
当然，不能忘记还有外围山林所象征的照神铜鉴在起作用。这件宝物除了映衬心象，还在“心内虚空”和外面真实世界之间架起了一座桥，使本来相对独立的“心内虚空”，与外界天地生联系。
这种情况下，余慈可以在“心内虚空”进行神魂感应，联通外界，再将感应到的信息投进来，倒似是照神图在“心内虚空”复现一般，只是范围和清晰度什么的，就不能强求了。
在照神图消失之前，余慈一直在尝试将神魂感应和照神图相结合，却全无头绪。如今照神图不在了，他却获得了突破，世事之奇妙，莫过于此。
此时此刻，中央小湖之外的广阔空间，山林依旧。可是在贴近湖边的那部分，却代之以“云竹园”的模糊轮廓。这是由神魂感应映现出来的，也是内外虚空相通的标志。
其实，此次余慈锻炼神魂，加强感应，过程并不顺利。天翼楼内的气息非常复杂。，因为里面加进来太多修士，他们的气息混杂在一起，给神魂感应提供了极大的信息量，使余慈能够在更丰富详实的条件下做出判断，但也几十上百倍地增长了环境的复杂程度。
正如之前他在崖顶感叹的那样，小小一条鱼龙，其周身气机的复杂性已经出了他的把握极限，更不要说楼上百多号修为有成的修士聚在一处，彼此影响变化。
这就形成了一个非常古怪的情况：一方面，余慈对周边环境中的摆设，就像是围栏、桌椅板凳、各种装饰陈设之类的位置、轮廓越来清晰，这都是他神魂作出的精准判断的结果；另一方面，感应范围内的所有修士的形象又是极其模糊混乱，彼此错杂，很难分辨。
在五方通灵符的作用下，余慈的感应极限要在三里以上。可受上面情况的影响，他现在能够比较准确把握的，也就是“云竹园”的范围。他知道，在他潜心感应的时候，园中陆续进来几位实力颇强的修士，向谢严请安问好。
这些人的气息表征都非常鲜明，可若想进一步探知，扩散的神意力量像是撞在无形的幕布上，总是隔过一层。持续的时间久了，这些人的气息又混杂在一起，感应起来愈吃力，憋得他心里难受，但对这巨大厚实的“幕布”，又不知道该如何处理。
僵持半晌仍毫无进展，余慈又觉得云竹园里人来得差不多，正要暂时放弃。“心湖”的水波潮汐忽然一个激荡，这片小天地中，加进来一个新的对象。
相较于其他修为精湛之辈，这家伙周身气机可要简单太多太多！好像是巨大幕布之上的破烂缺口、最薄弱的所在。缺口乍一出现，余慈已顾不得那究竟是什么，神魂感应自运作，积蓄了很久的神意力量轰然涌入。这一瞬间，余慈似乎听到了一声屏障破碎的脆响。
然后，一个憨态可掬的大胖子从虚空中“跳”出来。
胖子厚唇启合，似乎是说些什么，余慈全没听清。他只是“看”到，以胖子为中心，鲜亮的色彩向四面八方蔓延。
如果说最初的胖子形象还只是用墨笔以写意的手法描绘的大致轮廓，但在“着色”之后，便成了一幅细腻精致的工笔画，然后这画便“活”了，成为清晰真实的人物，映现眼前。连带着他周围的环境，也都鲜亮明艳起来。
这一刻，余慈想起了照神图。
也是这一刻，谢严的声音在耳边响起：“走了。”
余慈一震，心神从“心内虚空”弹出，回到现实世界。此时，云竹园内已有七八个人，自然以谢严为中心形成一个小圈子，此时都站起来，准备往外走，同时用非常古怪的眼神投射过来。
在谢严起身之后，只有余慈这一位，依旧大咧咧的斜倚栏杆，瞑目养神，要让谢严亲自叫他，才睁目回神。
余慈还稳得住，既然是修士，自然是修炼比天大，连谢严都不在意了，旁人的目光更是毫无影响。
他冲着园内诸位面熟或面生的修士点头笑笑，也站起身。只这一眼的功夫，他便看到，耿福正躬着腰，做出“请”的姿势，招呼这些仙长入席。形象和他“心内虚空”所显现的一般无二。
而且，胖子对余慈刚刚的神意冲击，显然是毫无知觉。
便在此时，左小臂烧灼的痛感直刺脑际。
余慈袖中，照神铜鉴热得烫，澎湃的热力从胳膊内侧的嫩肉传导而入，融进周身元气之中，一时难分彼此。被这般热力推动，余慈的心脏不可抑止地狂跳起来。
似乎，他有了一个了不起的现……
只可惜，他暂时没有时间去研究了。此刻，以谢严为，云竹园内各头面人物陆续走出竹林屏障，外间宴会厅堂八音齐奏，一下子热闹起来。
时辰到，易宝宴即将开始。
第一百二十五章 突至
顶层的宴席排列大致形成一个半圆，是传统的跪坐席位，前置矮几，中间围出一个颇为宽敞的空地，此时在耿福的指示下，自有貌美如花的女侍引领各位头面人物就坐。余慈深吸口气，强迫自己的心神从照神铜鉴上移开，目光环扫，将偌大厅堂内的人物都纳入眼中。
他第一眼便看到了金焕。这位白日府主之前没有进入云竹园，而是在厅堂一角，和人说话。听到宴厅奏乐，才走过来，刚刚与他说话的那人就跟在他身后，亦步亦趋，那是匡言启。
金焕倒还是一贯的模样，乌金长衣，腰围玉带，方脸上不怒自威，数日来的被动局面，似乎没有对他造成影响，他大步走过来，与谢严见礼，再做了一个“请”的姿势，颇有地主的气派。
众人随即入席。谢严理所当然坐了上第一位，余慈挨着他坐下，这个位次或许有很多人不爽，但没有人敢提出置疑，金焕到另一边去坐，和两人遥遥相对，匡言启却是没有座位，只是站在他身后，垂不语。
诸位头面人物当然是可以带随从的，匡言启也挂着一个“居中协调”的差事。至于为什么不是与金焕关系更亲密的金川，听说那小子自上回和余慈在天翼楼照面之后，回到府中就被金焕禁足了。只是，现在看起来，匡言启的精神状态也不是太好，几日不见，消瘦许多。
一阵纷乱之后，各头面人物都已入席，言笑晏晏，气氛还比较融洽。余慈目光又一次扫过，这回他看到了赵子曰，这个疑似贩卖私货的家伙正冲他微笑，然后又扭过头，和对面一位道士目光交击。
那道士自然就是卢明月。余慈只是遥遥看过他一眼，此时离得近了，灯光下看得更真切，只觉得这厮真真是个酒色之徒，只是不知为何，眉目满盈喜意，便是和赵子曰隔空对眼抵劲儿，也有种“懒得与你计较”的优越感，好生奇怪。
而在他旁边，是一个和尚。
当余慈的目光投射过去的时候，和尚也抬起头，出奇端正沉静的脸上本是毫无表情，但见得余慈的注目，便微笑点头，十分友善。余慈也笑，似有默契在其中。
毫无疑问，这就是伊辛和尚。与他座下弟子毒蛇般的相貌完全没有任何共同点，端坐的姿态，堪比任何高僧大德。
“知人知面难知心。”余慈暗自感叹，看这厮模样，又有谁能想到，他就是天裂谷动乱的罪魁祸，是一条真正毒蛇，隐在暗处，择人而噬呢？
此时，席上还有人没到。
天翼楼顶层共安置了十四个座位。分别安置离尘宗仙长、绝壁城五大势力的脑、散修的代表人物卢明月，五位远道而来的“外地贵客”以及还未露面的随心阁商队领。
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