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正面进攻的三列盾牌手刚与邓自名等人接触，忽的人影一闪，前面就中门大开，这群盾牌手不知有诈，加快脚步冲了进去。随后，邓自名等人又回到原位，将盾牌手与后面的长矛队截为两段。
每个盾牌手左手持盾，右手提刀，只可以阻挡正面的敌人，却不能照顾其他方位的攻击，这就是最大的弊端。结果被人家放进去十丈以后，他们才惊恐的发现，自己这三百多人居然被人家给反包围了。
不过，这群盾牌手以为只要能坚守下去，早晚外面的人会杀入阵内，将自己解救出去，因此队伍依然不乱，在三名把总（类似百夫长，应该是正七品）的带领下，继续往天罡北斗大阵的腹地进军。
这三百人很悲催啊，要知道，十丈以内都是虚阵，也就是开阵，过了这个范围，那就是杀阵了（应该是惊阵的范围）。
其实天罡北斗阵也好，天罡北斗大阵也罢，依旧没有脱离太极八卦，也就是：乾、坤、离、坎、艮、震、巽、兑，其中，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。结合鬼谷子的休、生、伤、杜、景、死、惊、开这种布阵格局，在根据北斗七星的季节变化衍生而来。
刚一进阵的盾牌手，遇到的是开（坎），于是避其锋芒，放其进来；开阵过后就是惊（巽），杀你个措手不及，这八种卦象根据敌人的强弱，不规则的出现，运气好遇到开（坎）、景（艮）、生（坤），运气不好，直接就到休（乾）、伤（离）、死（震）。
果不其然，第一纵队的盾牌手刚刚越出十丈的范围，就发现四下里全部是剑影，也不知道对方哪儿来那么多人，慌乱抵挡了一番，等第二纵队过来的时候，第一纵队居然死伤过半。
可军人就是军人，不论古代还是现代，都要以服从命令为第一要务。只要后面没有鸣金收兵，这边就要继续冲锋陷阵，哪怕战至一兵一卒。
于是第二纵队依旧被人家“唰。。唰。。唰。。唰”，再次死伤大半，然后是第三纵队。
这么说吧，打盾牌兵进去，至多五分钟，这三百人全灭。这群人甚至没走出五十米，而且天罡北斗大阵也仅仅是发挥了百分之六十的功效，可见在古代，阵法是有多么的重要，这也是鬼谷子为什么被古人推崇有加的原因。
我依稀记得，古罗马崩溃的时候，一个军团跑到了当时秦朝驻守的边关，两边交战，只一天的工夫，这支号称当时世界最强的兵团，就被强大的秦帝国兵团给歼灭了。被俘虏的人员后期与当地居民生活在一起，一直到现在，当地的婴儿依然有返祖现象的出现。说这个，依旧是证明炎黄一族在古代，在排兵布阵方面，绝对是世界一流的。
再说后面的两队长矛兵，虽然被邓自名等几个天罡北斗阵给截断了，可锐气不减，在把总的带领下，开始与迎面之敌交手。
刚一动手，长矛队就吃了大亏了。因为人家根本就不会与你站在原地死磕，而是一人一剑，刺完就走，根本不恋战。
往往是这边一剑刺过来，矛兵一挡，下一剑就过来了，侥幸没被刺中，第三剑又过来了。。。
打被截断的那一刻起，这两个长矛队就处在挨打的局面，里面的盾牌兵全灭的同时，外面的两队长矛队也都gameover了。
反观邓自名这边，只有几个小道士因为对阵法不够熟练，踩错了位置，而导致受了轻伤，可以说一个人都没死，算得上是奇迹了。
现在战场的形式是，廖公公这边灭了两个天罡北斗大阵，差不多消灭了七百多人吧，不过被灭掉的，都是茅山的老弱病残，并未伤到茅山这边的主力；而邓自名这边第一回合就干掉了对方五百人，而且没有一人阵亡。可以说，一正一反打了个平手。
两边都是试探性的进攻，因为廖公公这边并未全部压上，活死人也未动手；茅山这边也没有使用法术，依旧是靠武力来对抗来犯之敌。这让双方的主帅都很头疼！
廖公公看了看身边的活死人，发现对方饶有兴趣的观看着眼前的一幕，貌似在研究着天罡北斗阵法。廖公公得罪不起活死人，刺探性的进攻又吃了大亏，因此只好无奈的双手一挥，这次是从四面八方开始大规模的进攻，至此，战局进入白热化的第二阶段。
待续
第二百五十七章 无奈之举
看到周围的军队开始蠢蠢欲动，邓自名知道，决战的时刻到了，虽然他一万个不愿意此时就动用绝招，可他还能有什么办法？
本意是打算将法术用到活死人身上的，因为那家伙厉害得没谱，而且邓自名隐隐的看到，廖公公的两侧，还有八个黑衣人，此时也不知道从哪个角落钻了出来。
这些都是不确定的因素，但如果不用绝招的话，一会儿对方冲进来，仅凭这三百来人抵挡近万训练有素的军人，那不是以卵击石嘛！人要是都死了，还留绝招有什么用？
痛定思痛，痛下决心，用吧！
邓自名想好以后，将手中的长剑举起，气运丹田大喝一声：“茅山众弟子听令，奇数请神，正数掩护，请神完毕，奇数掩护，正数引雷，共同御敌！”
声音之大，响彻山谷，可能是激动，也可能是将希望全部压在这上面，因此声音异常的响亮。
这里解释一下邓自名的话，主要是怕有些读者看不懂。这四十九队天罡北斗阵，二十四队为奇数，二十四队为正数，一队随机变化，其实就是青龙那些人。
奇数的队伍开始请神上身，正数的队伍负责掩护，等请神上身结束以后，奇数的队伍负责掩护，正数的队伍开始七人一组布阵引雷，余下的一组依旧是作为机动部队。这样解释，大家应该能清楚了吧。
众道士没有回答，而是马上开始请神上身，因为回答也会占用时间。要知道，作为掩护的一队压力有多大，能为他们节约哪怕是一秒种的时间，都是好的。有些时候，生死就在一秒之间。
“弓箭手准备。”白虎恼羞成怒，准备故技重施，借弓箭来打击对方的有生力量。
“不必。”活死人此时却阻止了白虎。白虎不解的看着活死人，却不知道他葫芦里卖的什么药。
“直接冲。”活死人根本不打算解释，而是下达了进攻的命令。
白虎看了看廖公公，发现对方没有说话，等于是默许了活死人的号令。
其实并不是活死人发了善念，而是此人嗜血成性，仅是弓箭射死阵内之人，难解他心头之恨，他要看到茅山宗所有的人，在恐惧的状态下被乱刀砍死，方能解气。而就是这一念之差，让廖公公这边付出了惨痛的代价。
既然不放弓箭，所有的弓箭手全部放下弓箭，抽出朴刀，跟在长矛队的身后，开始围剿茅山众人。
再表天罡北斗大阵内的奇数队伍，此刻全部放下手中的宝剑，一个个的掐诀念咒，随后踏动罡步，请神上身。正数的队伍则将奇数的队伍围在其中，而最外围正数队伍内的道人们一个个表情严肃，等待着最后的决战。
邓自名这个队伍内，只有马归元一人请神上身，余下六人则负责警戒，毕竟请神术是马归元最拿手的，其余众人虽然也都熟悉，但并不是自己的强项，因此，这六人皆等待最佳时机，将自己的长处完全的发挥出来。
邓自名心中暗自感慨，如果不是在渡仙阵折损大量的精英弟子，此刻也用不着如此狼狈，年轻一代的精英分子可以说在那一役中，全部损失殆尽，只剩下跟自己同辈的老家伙们，领着那些还不成熟的小道士，苦命的支撑着摇摇欲坠的茅山宗。
眼见外围的盾牌手开始收缩包围圈，余下的二十四队道士开始与对方正面的接触。
如果没有里面这些个请神的道士，天罡北斗阵内的道士依然可以采用阵法御敌，可现在大家是一步都不能退，里面请神的道士将生命托付给自己，那么自己就必须要拼尽最后一滴热血，为里面请神的道人们赢得更多的时间，。
虽说是一步都不能退，但适当的灵活运用天罡北斗阵还是可以的。也就是说负责掩护的道人们，必须要放弃开、景、生三种阵法变化，尽量的使用休、伤、死这三种阵法变化，余下的两种阵法变化则作为辅助。
这就好比下象棋，一开始双方是公平下棋，现在道士这方要让对方车马炮，才可以与对方下棋。这样做无形之中就增加了自己的压力，这还不算，帅边上的相和士还不能被对方吃掉，否则自己让出车马炮的心血将付诸东流。
廖公公这边的军队，这次也变得极为小心谨慎。毕竟上一次进攻，在场众人都看到对方阵法的精妙，因此这次进攻，这些军人在千总的带领下，开始采用稳扎稳打，一步一个脚印的方式，缓慢而又有序的推进。
要说朱雀和玄武还真有点本事，武艺高超不说，单单是指挥起部队来，也能做到井然有序，令行禁止。而且他们能够从第一次的失败中吸取教训，马上找到应对的方法，拿到现在来说，就是有非常灵活的应变能力。难怪这俩人能够成为廖公公的得力干将，还是那句话，人这一辈子能依靠的除了自己的影子，就是自己的本事，有本事的人，走到哪儿，都会受到重用。同时也能够证明廖公公看人的眼光还是很独到的。
双方的队伍刚一接触，就有了死伤。茅山道士这边依旧是一人一剑，刺过就走，毫不拖泥带水，但军队那边也有了防范，盾牌手护住前方，后面的长矛队利用盾牌之间的空隙，不停的刺向前方。
你想啊，不论你身法多么精妙，基础多么扎实，架不住一排又一排长矛的攻击，而且人家前面有盾牌抵挡，宝剑相对长矛又很吃亏，因此刚一交手，就有不少道士被刺死在对方的盾牌前面。如果不是天罡北斗阵阵法变化无穷的话，那么此时时刻，这群负责守卫的道士们，估计都要成为人家的矛下之鬼咯。
即便是如此，负责防守的道人们依旧阵法不乱，天枢位置的道士死了，天璇位置的道士马上补位，天璇位置的道士死了，天玑位置的道士马上补位，一个天罡北斗阵如果只剩三个道士，那么后面的天罡北斗阵内就补进来四个人，循环往复，只不过防守的方位越缩越小，如果里面的道士还不能及时的请神上身的话，那么外面的道士最终将会被军队屠杀殆尽。
待续
第二百五十八章 攻守易位
此刻外围的道士们都杀红了眼，同时，也杀得麻木了，身边死那么一两个人，根本就感觉不到，那些小说里所谓的情绪波动，心理描述完全就是扯淡，有些类似某些战争片，里面的配角快要死了，这边还在打仗呢，主角冒着枪林弹雨抱着对方，紧握对方的手，一顿煽情啊。
导演本意是好的，可惜煽情的不是地方，整个一画蛇添足。如果非要列举一个实际例子的话，那就是《亮剑》里面一个加强连坚守八小时的结局，居然是唱军歌后与敌人同归于尽的，我次奥，导演，究竟是你脑残还是你认为大家都脑残，你当鬼子是死人啊，居然还有时间唱歌？有那时间多消灭几个鬼子才是正经的。
所以我更相信邋遢道人的叙述，战争中，身边死几个人，根本没人会在意，也根本没那时间去想谁死了，谁还活着，更没那时�