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○诏内恩赦、凡一十七条
○分遣内秘书院学士刘芳躅等、告祭岳镇海渎诸神
○是日、上御乾清门听政。嗣后日以为常
○上诣太皇太后皇太后宫、问安
○壬子。册封故镇国公追封和硕惠顺亲王祜塞妻博尔济金氏、为和硕妃
○癸丑。谕吏部、辅政臣苏克萨哈、遏必隆、鳌拜、于皇考世祖章皇帝时、任以大事、纯笃报效。及皇考不豫、以其勋旧大臣、夙禀忠贞、堪受重托、遗诏俾令辅政、恪遵顾命、殚竭忠忱、靖共厥职。前因索尼、年迈染痾、已加官爵。今朕躬理万几、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜、亦应加恩、以示酬庸之典。议政王、贝勒、大臣、九卿、科道、会同酌议以闻
○添设理藩院四司主事、各一员
○甲寅。命武官照文官例、一体引见
○吏部题、议政王贝勒大臣九卿科道等会议裁官一疏、应将河南等十一省、俱留布政使各一员、停其左右布政使之名。至江南、狭西、湖广三省、俱有布政使各二员、驻劄各处分理、亦应停其左右布政使之名。照驻劄地方称布政使。其各省守巡道一百八员、推官一百四十二员、俱照议一并裁去。得上□日、允行
○吏科给事中蔺挺达疏言、皇上躬亲大政、天心之眷顾方殷、祖宗之付托至重。自非讲求经吏、研穷义理、深知前代兴衰治乱之原、以及人情物理、稼穑艰难之事、则凡揆几审务、用人行政、何由尽归于至当、以法天下而垂后世。臣请敕下礼部、详议讲读之规。取内府所藏世祖章皇帝译定诸书、择其深切治理、如五经四书、皆修身治国平天下之道、惟通经而后明理。史书通鉴、备载历代治乱得失之事、必鉴古乃能知今。皇上于听政之暇、讲贯䌷绎、寒暑无间。仍请慎选老成清正之臣、以充讲读之任。使之朝夕侍从、尽心启沃、于以增益高深、浚发神智、圣德愈进于高明、而圣治日跻于光大矣。报闻
○乙卯。太子太保内大臣苏克萨哈疏言、臣才庸识浅、蒙先皇帝眷遇、拔授内大臣、夙夜悚惧、恐负大恩。值先皇帝上宾之时、惟愿身殉以尽愚悃。不意恭奉遗诏、臣名列于辅臣之中、臣分不获死、以蒙昧余生、勉竭心力、异图报称、不幸一二年来、身婴重疾、不能始终效力于皇上之前、此臣不可逭之罪也。兹遇皇上躬亲大政、伏祈睿鉴、令臣往守先皇帝陵寝、如线余息、得以生全、则臣仰报皇上豢育之微忱、亦可以稍尽矣。辅臣等称上
□日、尔等系受皇考遗诏、辅朕七载。朕正欲酬尔等勤劳。兹苏克萨哈奏请守陵、如线余息、得以生全、不识有何逼迫之处、在此何以不得生、守陵何以得生、朕所不解。著议政王贝勒大臣会议具奏
○丁巳。中元节。遣官祭永陵、福陵、昭陵、孝陵
○议政王等奏、将苏克萨哈、及伊子孙、并本旗下弟兄、俱拏问。辅臣等称上□日、依议。俱著拏问
○己未。和硕康亲王杰书等、会议得苏克萨哈疏称往守陵寝、如线余息、得以生全等语。苏克萨哈、系辅政大臣、并无危急之处、在此何以不存伊命、令往陵寝、伊命得生。方归政于皇上。伊即欲往守陵寝、岂非不愿归政之意。罪一。鳌拜、遏必隆、举首苏克萨哈、前因皇上以弓软加硬。我等同苏克萨哈三人看时、苏克萨哈云、我们此人寡嘴琐碎、自作知识。有赖塔库、塞本得、及弓匠等证。审问苏克萨哈、据供我并不曾说、但赖塔库、塞本得等、既说是实、我有何辨处。据此、恣意欺主藐诽。罪二。苏克萨哈、将欺主藐诽缘由、既供赖塔库、塞本得等、供称是实、有何辨处、后又改供、塞本得、系鳌拜之侄、塞本得说是实、众人自然供说是实等语。伊将实情遮饰、欲图兔罪巧供。罪三。赖塔库供出苏克萨哈、曾将皇上所用值日之弓、令人持至中和殿置放、将弓抛掷。伊今虽巧供日远忘记、但据赖塔库供称、苏克萨哈将所执之弓抛掷等语。欺藐皇上是实。罪四。鳌拜、遏必隆等、以皇上亲政之日将近、商议启奏应行事宜。苏克萨哈云、未定谁是主持启奏之人、如何议得、将公议启奏之事、以为不知、岂非伊意不愿。罪五。皇上亲政庆典、颁布诏赦、苏克萨哈云、必欲颁行、应令议政王贝勒大臣九卿科道会议等语。但诏赦乃皇上密拟、临期颁行。臣下岂可擅议。此皆因不合其意、不悦之言。罪六。皇上因苏克萨哈奏请守陵之疏、不解所谓、遣米斯翰等往问、伊称世祖皇帝卜地时、蒙谕朕万岁后、尔等大臣之墓、亦葬陵寝近地为善。我即叩谢、若得如此幸甚。今问、又称卜阅陵地、非我一人侍从、曾有索尼、遏必隆、我等三人、一齐叩谢等语。岂非伊目无同列大臣、将诸臣共奉之上□日、捏称一己奉命。罪七。苏克萨哈供称、世祖皇帝宾天时、我曾许殉死。蒙世祖皇帝谕云、尔不知死事易、守主事重等语。伊既不能殉死、又不念先帝遣诏、终其所守。背负遗诏、奏请欲往陵寝。罪八。苏克萨哈供称、议立皇上时、诸臣在东间内、我在主前、恭送御讳、止我独送。其不令宫人殉死、亦独谕我一人。其图海授为都统、亦独谕索尼一人等语。今据鳌拜、遏必隆、供称所奉各上□日、皆我等共奉者。惟送御讳、止令伊送等语。苏克萨哈、将四臣共奉之上□日、以为伊身独宠、巧供自奉。罪九。恭送世祖皇帝梓宫归陵。鳌拜步行哭送四五里。苏克萨哈既后赶到。理应步行哭送。乃乘马倚傍梓宫哀哭、不久即回。岂非背负先帝之恩。罪十。苏克萨哈虽供曾屡次奏过太皇太后。夕归政于皇上、朝即具疏恳往陵寝居住等语。但四臣盟誓、凡欲奏事、公同启奏。苏克萨哈背誓言、自行启奏。罪十一。苏克萨哈供、去坐汤时打炕、曾将无用之砖、用了是实、非系陵上所用等语。据原任郎中席特库供、陵上所用之砖、拏去茶房厨房、并伊炕上用了是实。辅臣拏去、焉能禁阻等语。苏克萨哈、以身为辅臣、将陵上所用之砖、恣意取用。罪十二。苏克萨哈供、往盛京时、因动土之期忙促、不曾恭谒陵寝是实等语。伊因深念先帝、方欲往守陵寝。今如何不谒、岂非忘怀先帝之处。罪十三。鳌拜、遏必隆、曾向苏克萨哈言、恐御前有奸恶之辈、暗害忠良、我等应将太祖太宗所行事例敷陈。且世祖遗诏、亦令遵照太祖太宗例行。数次差人向伊商议、因所奏之事、系塞奸恶、显忠良、为主为国之奏、不合其意、不肯列名。罪十四。诘问苏克萨哈不肯列名之故、据供、我说教导主子之处、谁有意见、各行陈奏、何必会同列名等语。及问往来商议之伊子查克旦、又称并无此言。明系巧捏供称。罪十五。鳌拜、遏必隆、差席哈纳等、向苏克萨哈商议、皇上亲政后、所奏事件、在何处批理。伊不以皇上亲政为喜、乃云政务既归于皇上、宣召商议、不必去。二三次后、只说与同事之人商议等语。岂非欺藐皇上之言。罪十六。鳌拜、遏必隆、差席哈纳、卓灵阿、往问苏克萨哈、奉太皇太后皇上谕上□日、虽亲政、尔等仍同辅理、今言宣召不必去、是何主意。苏克萨哈、始认此处甚差、并未想到。有席哈纳、卓灵阿等证。苏克萨哈、后又改供、皇上御上□日来召、又岂可不去、我为何出此言。但席哈纳、系遏必隆三佐领下人、卓灵阿、系遏必隆亲家、所以如此供说等语。苏克萨哈知所言重大、欲图免罪巧供。罪十七。苏克萨哈供称、将卓灵阿之弟选取侍卫时、辅政大臣索尼说、此系紊乱朝政、已经正法犯人之子、不宜选取侍卫、曾与鳌拜相争、今年又将卓灵阿之兄白成额升授等语。但卓灵阿之父、因问罪太过、已蒙世祖皇帝、将伊等发出包衣、卓灵阿除授内院。且苏克萨哈、亦将卓灵阿、从内院取至批本处所。其白成额堪以效用、所以升授、如果升授不当、苏克萨哈彼时不曾卸政、为何不言、而今乃追论世祖皇帝时已结旧案。罪十八。鳌拜、遏必隆供称、我们入奏时、奉上谕、你们忘记太皇太后祖母召你们辅理之上□日么。我们回奏、何敢忘记。皇上若召在何处、遵上□日就在何处。出来时、差批本处岳石、傅达礼、将此上□日说知苏克萨哈。伊又捏称岳石、傅达礼、曾说下午进去、清晨不必进去等语。据岳石、傅达礼供、鳌拜、遏必隆、并不曾说晚进早进之处、我们亦不曾向苏克萨哈说此言等语。将无影之词、巧捏供称。罪十九。苏克萨哈将殴打郎中代度已经革职之尼龛、竟行复用。又将别旗那拉氏、以同姓联收。苏克萨哈奉遗诏辅政、而不笃行为政、任意乱行。罪二十。苏克萨哈奏称始终不能尽报等语、初七日进表归政、皇上特下谕上□日、酬劳加恩、已经议奏、又云何处未尽、岂非不能称伊异心之处。罪二十一。苏克萨哈奏称欲往陵寝、特以索尼染病给职、伊染病不曾给职、因而要请。罪二十二。苏克萨哈将内院收贮故明洪武实录、擅专取回私家观看、伊欲效洪武所行何事。罪二十三。苏克萨哈向班布尔善等称说、周公辅佐成王、成王时年十四、至二十余岁、方归政务等语。岂非不愿皇上亲政、伊仍执持政务、以符紊乱之心。罪二十四。以上苏克萨哈所犯二十四罪俱实。伊系辅政大臣、有负世祖章皇帝眷育厚恩、不仰体遗诏、以尽忠诚、怀抱奸诈、存蓄异心、欺藐主上、种种任意诡饰之罪甚大。本朝并无犯此等之例。应将苏克萨哈官职、俱行革去。即凌迟处死。苏克萨哈之子内大臣查克旦、不行劝阻、革职。即凌迟处死。一等侍卫穗黑、塞黑里、郎中那赛、候补塞克精额、苏克萨哈之侄图尔泰、俱革职。苏克萨哈之子达器、德器、孙侉克扎、苏克萨哈亲弟苏吗喇之子海兰、无论已到岁数、未到岁数、皆斩立决。伊等家产籍没。妻孥一并交内务府。苏克萨哈如有侄孙、并家产、一并籍没为奴。白尔黑图、系前锋统领、自别旗寻归、认为弟兄、知苏克萨哈匪为、不行劝阻、反附其恶、串为心腹。额迩德、乌尔巴、系护军参领一等侍卫、乃苏克萨哈之叔之弟、亦知苏克萨哈匪为、不行劝阻、反附其恶、串为心腹。据此、白尔黑图、额迩德、乌尔巴、俱革职。皆斩立决。二等侍卫占布柱等三十七人、俱革职为兵丁。王府长吏尼龛、因殴打郎中代度、曾经处分革职、苏克萨哈系伊一姓、复行起用。据此、尼龛亦革职为兵丁。狱具。奏闻。上知鳌拜等怨苏克萨哈、数与争是非、积以成讐。与其党班布尔善等、构成罪款、必欲置之极刑、坚执不允所请。鳌拜攘臂上前、强奏累日、竟坐苏克萨哈处绞。其子查克旦等、俱如议
○礼部尚书黄机等、奏请纂修世祖章皇帝实录。得上□日、皇考世祖章皇帝、励精图治。敬天法祖。无事不以国计民生为念。鸿功伟业、载在史册。理宜纂修实录、垂示永久、以昭大典。这本说得是。著详议具奏
○山东道御史周季琬疏言、皇上绍膺宝历、南郊大祀、岁一举行、奉太祖高皇帝太宗文皇帝并配、聿崇报本之礼。惟是世祖章皇帝、以创业垂统之君、文德武功、光昭万世。升遐以来、未奉神主于郊坛。伏乞敕下礼部、修明祀典。即奉世祖章皇帝配享郊坛。斯于孝经严父配天之义、深合而曲当矣。上是其言。下礼部详议
○福建道御史常锡印疏言、慈和皇太后诞育圣躬。既上尊号。而神牌犹奉于