一夜笋

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　　——水上打胡庐子，被捻即转，投水即押，遇协即退，无留一物，至于心动，无留世上…… 这段话，即是有名的泽庵禅师告戒柳性宗矩的一段话，也就是 剑襌一如心 之说。（主要在说明室町前期、傀儡忍法中最有名的 虚影捻影 之术。 　） 　钵屋一党的蝉子喜三次所使用的《水胡庐子》的原理虽然是极为简单不过，但是也要依据敌人的神妙呼吸再行施行。 　泽庵曾经如此训示门徒。 　——例如舞者翩然动身之际，若是未至纯熟之境，那幺一手上下，方向迟速之辨，即无法分毫不差。至于踏脚，更不知是否正确。但是，若是一个已达颠峰的舞者，不舞则气先夺，这才是艺之精妙所在……水胡庐子忍法，在这里说得一针见血。 　只要施法者一得到机会，在意识未曾到达之前，手脚已先催动。 　尤其是舞者由呼吸而发，这是他流忍者所不能及的，为专门漂泊的傀儡师所独创。 　父祖辈之职业戏耍为生，而他们的血液自然也影响后世，发展出多样性的忍术。 　特别是 能乐 ,专门演出神韵缥渺的幽玄境界，它的渊源即是由傀儡族的能乐演变而来，取自舞法神妙的《水胡卢子》的忍法精髓。 　然而，喜三次对花之御所的刀女，即甲贺石女使用这般忍法，是别有其他目的的。 　在喜三次的虚影摇幌中，石女的两手两腿早就被绑成一个大字，而丝毫动弹不得。 　她的八个点——手颈、足颈、五

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