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农业社会中自给自足的小农经济抵御天灾人祸的能力低弱，农民在生活中往往感到难于把握自己的命运，于是就产生了草民意识，把自己的命运寄托于明君和清官，缺乏独立自主的意识，因此，在小农的价值系统中缺乏自主意识。
一般社会成员由于经济交往少，利益的矛盾冲突相对而言少而小，加之彼此的熟人关系，不可能发展出理智的、斤斤计较的、公平合理的利益分割方式，所以，更多地突出家庭和家族的整体利益，在一般利益冲突中强调忍让，息争求和成为中国人处理利益关系的基本伦理价值态度。
在这样的生活环境中，个人正当利益观念和正当权利观念没有生长的土壤，作为个人正当利益和正当权利的个人财产占有权不能得到社会伦理和法律的认可，这与西方社会中，私有财产神圣不可侵犯的社会自然法基础，截然不同。
自然经济社会塑造了草民，市场经济却需要公民做主体，这就产生了矛盾。
公民是自主自觉的人，在市场经济社会里，每一个社会成员必须独立地面对社会的竞争，社会的竞争要求，社会成员每时每刻都必须直面自己人生的重大抉择。
然而几千年的农业文明塑造了中国人的草民意识，社会主义社会的建设本应该增进社会成员的公民意识，但是计划经济以及与之相伴随的政府和集体在社会生活中的大包大揽，反而更进一步刺激了社会成员的草民意识，虚假集体主义观念的倡导，更是把所谓铺路石精神和钉子精神大肆宣扬。
市场经济体制改革，使许多社会成员一下子感到六神无主，许多下岗工人觉得被社会所抛弃，没有了生存的依托，没有了主心骨，因此当时才在商品经济相对发达的温州人中喊出了“全国人下岗找市长，温州人下岗找市场”，是找市长还是找市场？这就是草民还是公民的根本区别。
“市场经济以承认个人自我利益的合理性为前提，让人们接受个人自我利益的合理性并不难，即使在中国传统社会，社会伦理不承认个人自我利益的合理性，实际上人们的内心中也不能没有对个人自我利益的认可。”范无病对沈盈说道，“市场经济体制改革，承认个人自我利益的合理性，中国人心底深处被传统伦理压制的，追逐个人自我利益的欲念，像瓶子里的魔鬼，一下子释放出来，开始兴风作浪、兴妖作怪，社会生活中，对个人自我利益的追逐像决堤的洪水开始泛滥，其手段之恶劣往往超乎人们的想象。人们认为是市场经济释放了自私的恶魔，有的人因此攻击市场经济体制改革，有的人则寄希望于弘扬传统道德，扼杀不择手段地追逐个人利益的恶魔，但是，实际上，市场经济对个人利益合理性的认可，与不择手段地追逐个人利益，并无必然的联系，更重要的原因反而是中国传统伦理文化中，匮乏正当个人利益观念，缺乏理性的、公正的分割人与人、人与社会组织的利益关系的伦理价值观念。”
沈盈听了之后点了点头，她从没有想到范无病对于这个问题的认识如此深刻，想来应该不是在学校学到的，而是多年来的体验。
实际上随着市场经济体制改革的深入，中国人不仅在伦理观念中认可了个人自我利益的合理性，而且越来越理性地对待人与人、人与社会组织之间的利益关系，道德观念的转变已经体现在对立法的指导中，人们不再把对个人自我利益的追逐的泛滥，归咎为市场经济，归咎为对个人利益的认可，逐渐认识到对不择手段地追逐个人利益的最有力的遏制是认可正当个人利益的道德合理性，认可只有理性的、公正的分割人与人、人与社会组织的利益，个人才会逐渐消除对个人利益不择手段地追逐。
“总而言之，是市场经济制度与国内民众所受教育的脱节，造成了诸多问题。”范无病最后对沈盈说道，“愚民政策有的时候会有效果，但是也会引来很多麻烦，等到了需要头痛的时候才会看得出来。”
第一千零八章 欧洲的王室们
比利时首都布鲁塞尔地理环境优越，气候宜人。
布鲁塞尔的纬度虽与国内的北极村漠河相当，但是气候却似大连般温暖，冬无严寒，夏无酷暑，景色秀丽。
从地图上看，就像一枚金光闪烁的明珠，镶嵌在西欧大陆的中心地带。这种中心优势也使布鲁塞尔得到了众多的青睐，欧洲经济共同体、北大西洋公约组织都把总部设在这里，使之享有西欧首都的美称。
范无病和沈盈离开英国之后，就来到了比利时，也是受比利时王家邀请，小住几日。
布鲁塞尔还是一个历史悠久、名胜古迹繁多的古老城市。早在公元十世纪，查理公爵就选中了森纳河上的圣热里岛定居，布鲁塞尔便以此为中心发展起来。
到了十九世纪上半叶比利时独立时，这里就被定为首都。
范无病和沈盈漫步在布鲁塞尔的大街小巷时，一座座雄伟豪迈的古建筑格外引人注目，而始建于十二世纪的布鲁塞尔大广场更以独有的风姿显示出这座城市昔日的辉煌。
广场地处布鲁塞尔的市中心，整个地面由清一色的花岗石铺就，四周又以哥特式、文艺复兴式、路易十四式等风格迥异的建筑环绕，错落有致，风光独秀。
广场侧面的天鹅咖啡馆是一座别具一格又独有意义的建筑。
这座五层楼房原为一家旅馆，大门上装饰一只展翅欲飞的白天鹅，天鹅纯白高雅，华贵大方，具有无限的美感，当年马克思从巴黎迁居布鲁塞尔后就住在这家咖啡馆中，同年恩格斯也从巴黎赶来，咖啡馆成为两位革命导师的重要活动场所，共产主义通讯委员会、德意志工人协会也是在此诞生。《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》、《哲学的贫困》、《共产党宣言》等伟大的著作也在此问世，一个共产主义幽灵从此遨游于世界的西方，并很快影响了整个世界。
而雄姿勃勃的布鲁塞尔市政厅与天鹅咖啡馆栉比相邻，这座典型的古代弗兰哥特式建筑，始建于十五世纪初年，历史将近八十年才建成。
厅内装饰美妙绝伦，巧夺天工，在这里，不同时期、不同国度的历史名人画像济济一堂，有比利时的著名君主，也有统治过布鲁塞尔的西班牙、荷兰、法国等国君主的画像。
大厅犹如一座博物馆，展示出比利时民族史的风云变幻，而市政厅长官的办公室在法国国王路易十四的铜像和著名画家鲁本斯的大型油画的映衬下，显得淡雅别致，古色古香，透露出室内主任高雅的艺术品味。
两个人一路走过来，就到了被成为是布鲁塞尔第一公民的于廉塑像前，只见这座小男孩儿的铜像高高矗立，他的头发卷曲蓬松，小鼻子向上翘起，光着浑圆的屁股，旁若无人地撒出一道弧形尿流。其状其貌，楚楚动人，可笑又可爱。塑像下与喷泉相连，所以小于廉的尿永不枯竭。
沈盈以前来过这里，就对范无病说道，“每到狂欢节时，小于廉便改尿啤酒一天，游人争相抢饮，独有情趣。”
范无病哈哈一笑，关于于廉的身世，留有多种传说，有的说他在强盗放火时，一泡尿灭了火星拯救了全城，有的说外国入侵者企图炸毁城市时，小于廉挺身而出，撒尿浇熄了导火线，自己中箭身亡，也有的说他专爱站在楼顶向出殡人撒尿，激怒了过路的女神，罚他永远站在这里撒尿。
“当年，巴伐利亚总督路过这里，念他赤身站在刺骨的寒风中，便赐给他金丝礼服穿戴。此举引来宾客们的纷纷效仿，他们争先把具有本民族特色的服装赠给小于廉，以致他的衣服多得要专设一个博物馆来收藏。”沈盈对范无病介绍道，“其中就有中国赠送的两套，一套是中国人民解放军军装，另一套是布鲁塞尔千年大庆时，中国派人专程赠送的汉族对襟小裤褂一套。每逢十月一日，小于廉就穿上这套衣服，一副可笑可爱的神态。”
“这个我倒是不知道，只知道这家伙随地大小便，而且还当街暴露生殖器，这要是放在国内，肯定就被城管给和谐了。”范无病笑道。
布鲁塞尔大广场经历了近千年的沧桑巨变，如今已是全市的繁华地带，市民的活动中心。
范无病和沈盈过来的时候，正赶上两年一度的大广场鲜花地毯节，这也是布鲁塞尔市民的一大盛事。每年在地毯节之际，广场上人如山海，一派画中仙境，广场中心被五颜六色的鲜花铺成一块巨大的长方形地毯，地毯中间设置三个圆形喷泉，落珠溅玉般地折射出璀璨的光波，构成了鲜花地毯奇美的图案。
鲜花地毯由一百多万朵秋海棠组成，这些色彩艳丽的海棠花均来自乡村田野，由花农精心采集，连夜运往布鲁塞尔，再由花匠们仔细编织而成。
比利时国王阿尔贝二世是前国王博杜安一世之弟，由于博杜安一世夫妇膝下无子，根据比利时宪法，阿尔贝亲王成为比利时独立以来的第六位国王。
比利时是唯一有两位王后的王室，因为前任国王的往后法比奥拉依然健在，由于她非常受民众的爱戴，所以仍然保留她的王后称呼。
在王室宴请范无病和沈盈的时候，基本上就见到了所有的比利时王室成员，尤其是对于菲利普王储印象深刻，或者说是对王储的王妃印象深刻。
菲利普王储邂逅王妃玛蒂尔德时，正是一直以循规蹈矩著称的比利时王朝蒙辱含羞的时候，当时一些新闻记者不知从哪儿探听到国王阿尔贝二世有个私生女，这显然是国王对王后不忠的确凿证据。
王室的丑闻被曝了光，耸人听闻的故事一时间被炒得沸沸扬扬。于是，第一家庭在国民心目中恩爱和睦的形象荡然无存，保皇主义者也受到了极大的震动。国王矜持地保持沉默，王后则出面为夫君辩解，没想到报界竟然捕风捉影，说什么王后也做过背叛她丈夫的事情。
正当王室成员为国王的绯闻一筹莫展的时候，王储菲利普遇到了语言矫正专家玛蒂尔德，当时她正在一所学校给孩子矫正语言缺陷。玛蒂尔德年轻漂亮、清纯可爱，她的出现似一股清泉滋润了王储烦躁的心。玛蒂尔德也没想到，偶然间的相遇从此改变了她的生活。菲利普开始接近玛蒂尔德，想方设法使她对自己有好感。
随着时间的推移，两个年轻人的心灵碰撞出了爱的火花，王储正式向玛蒂尔德求婚。不久，王室宣布了他们订婚的消息。这一喜讯缓解了王室的窘境，转移了媒体的视线。记者们开始追踪一对新人的踪迹，玛蒂尔德的一颦一笑、一举一动都成了电视台的重要消息。
菲利普王储和玛蒂尔德举行婚礼的那天，举国上下就像过一个盛大的节日。
新王妃不仅仪态大方，而且很有教养，她在公众面前很会做人，而且在各种外交场合都有上乘表现，为了符合王室成员的身份，玛蒂尔德王妃专门改变了形象，她不再穿紧身牛仔裤，不再留夸张的发型，而开始选择端庄典雅的高档时装。
当然，令比利时人更为高兴的是，玛蒂尔德是个地地道道的比利时姑娘，而一直以来，比利时的王妃或者王后都是外来户。
“看来欧洲未来又要出好几位女王了——”范无病在盘点了一下最近见过的一些王室成员之后，就赫然发现继承人中的女性居多，于是便对沈盈说道，“除了丹麦、英国、卢森堡都是女王当家外，唯一不�