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，它便如此强大，不仅能把石头滴穿，而且能把它卷入汹涌的洪流。“
②
但是人的“自我”不是简单的水滴，它有自己的意志和
①索洛维约夫，。。
：《马克思对个人和环境的社会政治分析》，载《哲g R学问题》，１９６８年第５期，第２４—２５页。
②普里什文，Ｍ。
：《毋忘我》，第３２—３３页。
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４０４自 我 论
区分善恶的能力。
我们已习惯于相信，“一个人只有在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任，而抵制一切强迫人从事不道德行为的做法则是道德上的义务”
①。
为了成为个人，人应该有能力、勇气和本领选择自己的道路并承担责任。尽管内容和形式多种多样，“我是谁？”的问题还是可以归结为三个问题：“我能做什么？”
“我敢做什么？”和“我会做什么？”能力是行动—存在范畴，它描述的是划定人的潜在活动领域的客观可能性和选择的范围。勇气是精神—意志范畴，它描述的是人的追求水平和道德潜力。
本领是认知范畴，它描述的是知识和熟练，人借助它们实现他的生活环境和他自己的本性中所蕴有的可能性。
但是这些范畴和问题只能在抽象中区分开。在实际上它们总是互相转化的。不论人的可能性的客观范围有多大，他实际上只能做他敢做和会做的事，而没有本领的勇气和没有勇气的本领一样，都是无效果的。
古老的哲学—伦理学公式“自强不息”不仅是要求发展你身上蕴有的才能。这一公式诉诸个人自己的积极性。它对个人说：你要成为你所能够并且应该成为的样子，不过你得自己想这样，有本领作出正确的生活选择，并为了实现这一选择而作出最大努力。换句话说，这是自由和自我教育的公式。
①《马克思恩格斯全集》，第２１卷，第９３页。
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